Одной из величайших ловушек мышления является идея о том что на осознанность можно мельком взглянуть!)))
Ведь любой, коротенький или продолжительный взгляд все равно будет происходить из ЗНАНИЯ И НА ЗНАНИЕ!
Нет никакой необходимости бросать короткие взгляды когда открывается САМООСОЗНАНИЕ!
Осознанность начинает осознавать саму себя НАПРЯМУЮ! Без всяких косых и мелькающих взглядов!)))
Так что не уговаривайте себя что вы осознали осознание бросая по прежнему косого на осознанность!))) Так только косоглазие может развиться!))))
Идея о том, что существуют некие неосознаваемые «мной» мысли, основывается на реальности «меня». Потому что, как только в знании появляется нечто неоспоримо реальное, нечто, что выступает в качестве мерила этой самой реальности, то всё знание «заражается» реальностью, становится важным и содержательным. Если взять любой образ, любую мысль, любое чувство, кажущиеся «настоящими» и исследовать — ЧТО именно делает их таковыми, почему, скажем, образ Ленина на броневике не возбуждает так как возбуждает образ Меня в лучах славы или в тени позора, то неизбежен вывод — реальными эти мысли делает реальность МЕНЯ! Так вот эта же самая «реальность» и заставляет искать осознание в знании, создавая такую заманчивую перспективу — возможность видеть каждую мысль как мысль, возможность осознавать и не пропускать «проблемные» (а для продвинутых — и «радостные») мысли. Но вот беда — даже если такое и случается, то это неизменно приходит в виде самой обычной мысли «я увидел что-то как мысль» — а она совершенно плоская и неинтересная, не удовлетворяет. Поэтому поиски подлинного «осознания» продолжаются.
Но всё гораздо НЕИНТЕРЕСНЕЕ! :)) Подлинное ОСОЗНАНИЕ всегда здесь и НИ ОДНА мысль не может возникнуть без её осознания — это происходит одномоментно и неизбежно!
ОСОЗНАНИЕ сравнивают с отражающей способностью зеркала — а разве может зеркало не отразить то, что перед ним появилось? «Зеркало не отразило то, что в нём отразилось» — где ещё возможен такой анекдот, кроме как в фантазиях о каком-то «сломанном» зеркале? ))
Как однажды сказал Дракон: «Нет непомысленных мыслей, есть мысль о непомысленных мыслях!» ))
А дальше могут быть лишь «разводки» заражённого «реальностью» мышления, основанные на том, что эта «мысль о непомысленных мыслях» — не мысль, а РЕАЛЬНЫЕ непомысленные мысли!
Читать дальше →
«Посмотри на мироздание, окружающее тебя, на то, что внутри и то, что вовне тебя и пойми, что это и есть Воля Божья. Волю Божью не надо как-то узнавать или работать над её открытием. Воля Божья — это то, что есть».
Причины такой стратегии корнями у всех растут очень глубоко. Это, как верно заметил Дима, очень психо-травматичное детство, но могут быть и редкие исключения, когда попозже формируется, но тоже на основе каких-то ЛИЧНЫХ психо-травм. Не зря выделяю, это предельно важный момент — все безличностные фиксации происходят как ЗАЩИТА от боли личностных фиксаций. Ум выполняет функцию защиты психики. Когда ребенок сталкивается с болью, а это обычно происходит в очень раннем возрасте, то ЛЧА уже пошло в ход и отдельное «я» уже на полную функционирует, а ум еще не развит в достаточной мере, чтобы выстроить защитные стратегии по уменьшению боли и получается, что ребенок уязвим ТОТАЛЬНО. Т.е. боль, которую он получает — проходит в него напрямую, нет еще защитных функций. Психика просто не выдерживает этого, тем более если посылы этой боли регулярные (если издевались и унижали родители, или сверстники или что-то еще). Боль задвигается в подкорку, вырабатываются первые «отлеты» куда-то. Формируется такой шизоидный тип психики, такая расколотость, разорванность. постоянный конфликт, когда боль изнутри прет, а переживать ее невозможно и она снова и снова задвигается подальше, чтобы не чувствовать ее, не испытывать, начинает постепенно вырабатываться стратегия отключки. Стоит понимать, что все это — нормально, вы по-другому не могли, т.е. это надо принять, как действительно единственно возможный способ существования на тот момент, чтобы не сойти с ума. Просто вы в нем зависли.
Одновременно формируется базовое отношение к миру, как к источнику боли и опасности. Потому что весь взгляд на него идет именно через призму этой боли, которую не могут прожить осознанно, а все время от нее бегут и поэтому она из-под-полы постоянно продуцирует эту призму
Читать дальше →
Уточнение метафоры с мыльным пузырем.
В пузыре мыло это присутствие, пространство, в котором находится пузырь это осознанность, а отражение на пузыре это знание.
Также нужно понимать, что это всего лишь метафора.
Когда говорят «не лезь в пузырь» это об этом пузыре.
Даже в бессознательности- невозможно быть более Сознательным, чем то, что ты уже есть. Абсолютное сознание- никуда не уходящее и не приходящее. Никто не выходил, никто не засыпал… ПУТешествие- всё это шествие из ада в рай происходят только в мыслях. И КТО дойдёт- вне содержании мысли?..
Господи, и ОТКУДА ты хочешь выйти?
…
Ты нашел себя как Сознание и тут же попал в капкан первого, являя одновременно второе- БесСознательное — в которое пытаешься уйти! Уйти от этого Себя- из капкана, в который шагнул…
Теперь же ты пытаешься стать самим капканом- тем, кто бы Контролировал сознание и бессознание… и это настолько провально, что непременно возжелаешь быть БЕЗсознательным- уйти, забыться, раствориться… что за шутки! йога какая-то…
В.:Когда ты так спрашиваешь, наверняка нет. На интеллектуальном уровне я так же знаю, что деятеля не существует. Но толку для меня от этого никакого.
К.: Знание не дает решения. Относительное знание, которым может обладать «я», никогда не принесет освобождения от состояния отделенности. Потому что ему всегда требуется тот, у кого есть знание. До тех пор пока есть знающий, существует отделенность. Это может быть высочайшим знанием самого возвышенного переживания — оно не принесет освобождения. Потому что все еще есть знающий. Все еще — отделенность. Там, где есть абсолютное Знание, больше нет того, кто им обладает. В.:Но каждый из нас хочет обладать космическим сознанием.
К.: Идет ли речь об индивидуальном или космическом сознании: все еще есть что-то, что наблюдает это блаженство чистого Бытия. Индивидуальное сознание стремится оказаться в космическом. То есть в другой форме. Однако космическое сознание может снова стать индивидуальным. Речь идет о том, что находится до сознания. О самой Осознанности,где больше не может быть никого, кто бы осознавал самого себя, и где Осознанность есть все. Осознанность существует до сознания и относительного знания.
Смотрю на радостях в эфир, душа уж знает будет пир, в автобусе в окно глядя, все больше сознаю себя, в дороге нравиться дорога, во взоре сладка поволока, задумал о любви я помечтать, чтобы себя не огорчать, разлукой, что печаль неся, под глубиною острота, переживанья сила, сердца мука, изыди, ты, тупая скука, иди туда куда идецо, и все те жрать теперь придецо, родившись смертным, я парю, отринув вас, себя люблю, мне незачем страдать за вас, такой вот ума пас, и чуять боль вашу зачем, когда на свете не затем, тут можно в счастье впасть никем, или забрало опустить на шлем, в слепую резать, бить пространство, неся своей души убранство, снутри наружу, словно стужу, какое дело вам до них, ведь вам теперь не до самих, себя вы предали давно, и в зеркале увы, говно, ласкает глазками лицо и как понять этим глазам, что виноват во всем ты сам, что дело не в картинке пред глазами, во всем виним мы себя сами, что банк что выдал нам кредит, давно тебе принадлежит, что его весь капитал, сам ты себе давно продал… нет ничего присущего тебе, что не присуще было б мне, и с кем бы ты не говорил, давно тебя опередил, я в том, что значит победить увидел как себя побить, побив себя, побил тебя, прекрасна жизнь моя тебе благодаря, столкнулся с счастьем бытия, смотри сюда, я говорю лишь раз, на свете есть лишь пидарас, лишь он один, пойми кретин, ты с ним един, не можешь ты назвать ничто, что не было б твое нутро, о чем несешь ты миру весть, придецо под носом обресть…
Хорошо-хорошо, мой дорогой. Спасибо за то, что поделился. Прекрасные слова. Но намного интереснее вот что: Как именно это глубокое открытие и убеждённость проникли в твою жизнь? (и давай хотя бы на миг перестанем играть в Полицию-Адвайты и спорить о том, чья это жизнь итд итп). Итак, расскажи мне о своих очень человечных и глубоких отношениях с мамой, с твоей «второй половиной», с твоими детьми, с теми, о ком ты заботишься. В распознавании того, что ты ЕСТЬ то же, что и они, в распознавании того, что каждая мысль, чувство, ощущение, звук возникают в полном приятии в том, что ты есть, в распознавании этой тотальной близости и неотделимости от самой жизни, того, что ты никаким образом не поделён на части — скажи, какое именно место это заняло в твоей жизни?
Осталось ли это на интеллектуальном уровне или же произошёл сдвиг, смывший начисто все фальшивые разделения и жестокость? Расскажи мне о рухнувших стенах — между тобой и теми, кого ты любишь. И вот мы подходим к самой смачной части...!
Ты знаешь, я встречал очень много людей — и учителей, и учащихся — которые могут говорить и говорить об Адвайте, с применением отшлифованного до совершенства языка и красивых концепций, с бесконечным цитированием гуру, и живых, и мёртвых, и в то же время эта неразделённость и безусловное приятие всё еще не стали для них жизненной реальностью. Некоторые из тех, кто заявлял о себе как о самых просветлённых, всё еще находились за закрытыми дверьми и, оставшись наедине с собой, всё еще пребывали в глубоком конфликте с другими (при этом утверждая, что никаких «других» нет), в глубокой разочарованности, в злости и неудовлетворённости жизнью, и всё ещё держались за целый набор образов себя (например за образ себя-реализованного или просветлённого или за то, что они не держатся ни за какой образ, а наоборот — проблемы с этим у тебя!).
Это ни в коем случае не осуждение кого бы то ни было, это звонок будильника, это вызов и это вопрос: Все эти красивые адвайтические слова и
Читать дальше →