Даже не знаю с чего начать.
Звать меня, Миша. Но отзываюсь и на Максим, Дима, и Денис (чаще всего именно с этими именами путают почему-то)))

Родился, жил, каких-то особенных переживаний не было, учился, занимался музыкой.
В 14 лет начал заниматься интеллектуальными играми (ЧГК, Брейн-ринг и т.д).
Очень нравился этот момент инсайта. Когда не ты даешь ответ, а ответ как-бы приходит, через тебя.
Соответственно читал много, книг, был упор на знания.
Нравилась фантастика. Был толкинистом заядлым (к чему это — объясню чуть позже).

Только в 16-17 лет чуть отошел от материалистических концепций и начал читать всякие забавные книги по саморазвитию из разряда «Мысли материальны», «Стакан наполовину полон» и «Как стать Великим менеджером, будучи полным дерьмом» :)

Закончил школу, поступил на истфак.
Был очень идейным пропагандистом белорусской национальной идеи.
В истории видел объективную науку, с помощью которой, можно понять и объяснить мир.

Но дальше сложилось совсем не так все радужно.
История оказалось абсолютно субъективной наукой, с непомерной претензией на объективность.
Персонажи истории были столь же «реальны», как и персонажи столь почитаемого мной фентэзи Толкиена. С той лишь разницей, что первые признавались «реальными», а вторые нет :)

И вот тогда, наверное передо мной и встал ребром вопрос: «Кто реален и что реально?».
К этому моменту я уже научал интересоваться разнообразными эзотерическими учениями и темами.

Ещё одним поворотным моментом стала гибель в автокатастрофе одной моей знакомой.
Ей было 19 лет. Абсолютно добрый и светлый человек.
Собиралась выходить замуж.
И это что-то зацепило во мне, перевернуло.
Я понял что все, во что я верю и к чему стремлюсь может разрушиться в одночасье, в один момент, точно так же.
И что это гонка в обозримое и очень светлое будущее мало к чему приведет.

В общем, к своему третьему курсу, я уже абсолютно разочаровался во всем: в истории, в интеллекте, в жизни, в отношениях, в смысле
Читать дальше →

Сама по себе, идея о «личной истории» невозможна без существования идеи об «авторе», который её «проживает».
Без идеи о возможности существования «автора», «личная история» является не более чем информацией о событиях, происходивших с определенным организмом тела-ума.

1. Я-мысль кажется непрерывной (как чувство себя), потому на ее фоне все остальное вызывает сомнения в реальности. Но поскольку создается впечатление, что я-мысль непрерывна, то в ней не возникает сомнение, а если и возникает, то эту непрерывность невозможно опровергнуть, т.к. для этого придется создать мысленный образ непрерывной я-мысли и наблюдать его, будучи самой я-мыслью.

2. «Выход из Матрицы» — это часть Матрицы, и Нео фигачит. Это залог вечного продолжения игры в Нео и Матрицу.

3. Вера постулатам учения понемногу выбивает концепции на которых держится вера в разделение, но есть возможность теперь сам «шип» загнать вместо скалки. Вера в разделение это то же самое, что вера в Единственность. В общем это принятие описания за факт.

4. Я ищу опору, новую веру. Видимо само по себе чувство «я есть» не может являтся опорой, т.к. является производным от идеи «я есть», тенью. Нужен обязательно какой либо объект, чтобы за него зацепится, подойтет даже идея «зацепление уже состоялось, надо срочно обнаружить и освободится». Идея «я есть» идея «освобождения» идея «объект». Или так «я освобождаюсь от неведения».

Голос разума является корректирующим импульсом, возникшим, благодаря тысячам обусловленностей, с момента нашего рождения. Вначале это был голос матери, который постоянно корректировал наше поведение, затем к нему добавились голоса отца, школы, и прочих людей, коих мы считали авторитетными. Только вот, с самого начала, этот корректирующий импульс был направлен не на само действие, а на некого автора, маленькое никчемное «я», которое постоянно что-то делает не так. Когда этот автор «оживлен», начинается вторая стадия.
Корректирующий импульс продолжает возникать, только теперь он постоянно направлен на маленькое «я». И маленькое «я», слыша этот голос, не распознавая откуда он исходит, не знает, что делать. Оно начинает создавать образ большого «Я», Бога. Тем самым направляя энергию корректирующего импульса на подпитку этого образа. Это похоже на то, как в древние времена, австралопитеки увидев молнию, в страхе прижимались к земле, будучи точно уверены, что кто-то там ею сверкнул. Затем, когда в очередной раз молния шарахнула по близости, они начали поклоняться ей в надежде задобрить ТОГО, кто там очень часто недоволен.
В наше время ничего не изменилось, просто молния из внешнего мира «переехала» в голову.
И стала для кого — «голосом разума», а для кого — «совестью», ну а для очень впечатлительных,- «Гласом Божьим».
Так возникает образ большого «Я», в который направляется инвестирование всей энергии корректирующего импульса. У эзотериков это образ «меня Просветленного», в
Читать дальше →

Ямаока Тесю, будучи молодым учеником Дзэн, посещал одного учителя за другим.

Однажды он пришёл к Докуону.

Желая показать свои знания, он сказал:

— Разум, Будда, чувственное бытиё — все они на самом деле не существуют. Истинная природа явлений — пустота. Не существует ни воплощения, ни заблуждений, ни мудрости, ни посредственности. Ничто нельзя дать, ничего нельзя взять.

Докуон, который спокойно курил, ничего не сказал.

Внезапно он сильно ударил Ямаоку по голове. Юноша очень разозлился.

— Если ничего не существует, — спросил Докуон, — откуда же эта злость?

Это так легко, так естественно и действительно — так просто…
Жить, дышать, творить из Бесконечности ТОГО ЧТО ТЫ ЕСТЬ…
Наслаждаться всеми проявлениями, всеми играми Бытия…
Ничего не отбрасывая, ничего не избегая, ничего не выделяя…
Жить, не выворачивая игру наизнанку, во главу угла поставив такой важный «образ себя»!..

А мы живем, исходя из ошибки, установив последнюю букву алфавита «я» – на первое место…
Заняв место буквы «А», что является символом АБСОЛЮТА, БЕСКОНЕЧНОСТИ…
После этой ошибки и недоразумения, отправляемся на ЕГО вечные, безнадежные поиски в мире снов про отдельное «я», ищущее счастье и покой!..

Теперь все перевернулось «вверх дном», и нам кажется, что это так «нелегко» жить из Бесконечности, а не из точки, жить без жесткого центра!..
Тогда, после долгих лет поисков, мы называем этот центр «я», уже не точкой, а «источником всего» и изображаем из «себя» АБСОЛЮТ…
Умереть можно от смеха, но что делать – такое вот идиотское кино «шиворот-навыворот», которое стремится удержать этот «я-центр», этого «автора» во что бы то ни стало!..
Теперь, чтобы вывернуть этот «чулок», его придется снять, а это – довольно неприятная процедура!..
Многим становится страшно и жутко остаться вообще без него, и лишь очень немногие идут до конца…

Зачастую настолько хочется быть человеком понимания, что мышление создает такую видимость… Появляется кажимость вникания в Учение, сопричастность и сопереживания этим чаяниям…
А взглянув ПРИСТАЛЬНО, ложь и приспособленчество! Ведь энергия Мастера она АБСОЛЮТНА! Она так захватывает, она просто взрывает всё на своем пути, и что бы эта энергия не разнесла в клочья чувство авторства, ум придумывает отходной манёвр: «Я всё понял Мастер, можете не продолжать».
Неплохой вариант, практически беспроигрышный, что бы положить Учение на «полку»…

В социуме, люди давят свои желания, делая хорошую мину при плохой игре. Обусловленность воспитанием и страхом наказания, не дает человеку превратиться в дикого кровожадного зверя. У так называемых духовных людей, появляются дополнительные правила духовного поведения, их нарушение приводит к выходу из блаженства, тишины и спокойствия.Подавленные, а не прожитые и отпущенные желания, начинают накапливаться и в один прекрасный момент взрывают сознание человека, отсюда те мерзости и безумства происходящие в духовных кругах. Подавление в корне отличается от осознания своей уникальности и приятия того что есть. Человек, утративший веру в существование Автора, как большого так и малого, видит и осознает все свои мысли и действия не приписывая их себе и не деля на плохие и хорошие он трансформирует эмоциональные яды в мудрости вычищает тайники своего бессознательного не нуждаясь для этого ни в каких практиках, даже в практике приятия. Его проявления могут казаться бездуховными и эгоистичными, но они полностью отражают его уникальную природу, которая постоянно изменяется. Пройдя долгий процесс трансформации, он неизбежно становиться выражением всепоглощающего света и любви, существования к существованию.

Your text to link...