
Шанкара, согласно дошедшим до нас слухам, был сторонником того, чтобы шудрам не давать учений. А раньше, как пишут историки, шудр просто преследовали только за то, что они могли услышать эти учения, вплоть до заливания в уши расплавленного свинца.
Но Шанкара сам проповедовал, что Брахман — духовное начало Трмурти — совершенно одинаковое для всех. И для шудры и для Брахмана.
И как-то один шудра при конфликте (что-то там на дороге) напомнил это Шанкаре.
Шанкара был вынужден склониться перед этим шудрой.
Так в истории начинается «демократический централизм Брахмана».
У Будды тоже есть похожие моменты.
Но следует отметить вот что.
Брахманов и тогда и сейчас было очень мало. И уж совершенно точно, что большинство брахманов не поддержало такую позицию тогда, и с яростью не разделяет её сейчас.
Учение о рождении из разных мест Брахмана разных сословий и сегодня живое и тайное.
Шудры — из задницы, брахманы — из ума Брахмы.
Когда стало ясно, что развитие производственных сил и отношений уже никак не укладывается в модель «различного рождения», брахманы соорудили «Высшее учение для шудр».
Дело в том, что производство развивалось, развивалось и сельское хозяйство, и шудр по неволе нужно было обучать. А умные шудры проникали и проникали в запретные учения. То есть помимо производственных и естественных наук у шудр развивалась и философия.
И остановить этот процесс было невозможно.
Поэтому, с учетом Кали-Юги, когда 90% населения — шудры, и были вброшены в массы все те учения, которые мы сегодня перечисляем.
Но это учения искаженные, обрезанные и адаптированные под шудр.
Истинные брахманы имеют совершенно иные учения.
И отказываться от собственного триумфа рождения из самых красивых и умных частей Брахмана — они даже и не думают.
Именно поэтому, сегодняшнее человечество совершенно не знает своей истории.
Оно не знает кто и для чего создал это человечество.
Оно не знает своих управляющих долгожителей, которые постоянно прячутся за какими-то «родами» вечной
Читать дальше →