Когда на сайте появился персонаж Slovo, мне пришло в голову, а как сильно моё личное отношение зависит от отношения к этому человеку других людей. И почему это чувство срабатывает.
Недавно оказывалась в подобной ситуации с противоположной стороны, и обижалась, думая, что другой человек действует, исходя из этого чувства. Теперь я сама по ту сторону баррикад, и наконец могу поставить себя на его место и простить, разобраться в этой каше чувств непросто.
Что я могу сделать чтобы эта тонкая объективность субъекта ушла? Ничо как я понимаю…
Вот. Лучший вопрос, который можно было бы задать вообще. Вокруг ответа на этот вопрос выстроена вообще вся система Тантр испокон веку. Итак…
«Тонкая объективность субъекта» есть некий микроскопический потенциал «не-реализации» в Реализации. Строго говоря, это как бы потенциал присутствия Щивы, Трансцендентности. Еще можно сказать, что это Точка, с помощью которой Абсолют как бы пытается «знать» себя. Ну, или совсем просто: тупая, прямая указка на Абсолют.
Теперь есть два пути, через Щиву и через Щакти.
Через Щиву — это классика в исполнении Раманы и Нисаргадатты. Они говорят: просто пребывай всем сердцем и всей душой в одной этой точке, в «тонкой объективности субъекта», поскольку она есть как бы единственное «окошко» к Абсолюту, его, так сказать, собственный «маркер» в Реализации.
Вариант через Щакти, который предпочитаю лично я. Нужно увидеть «тонкую объективность субъекта» как потенциал неприятия Реализации, вшитый в Реализацию по умолчанию. На этот потенциал вешается ярлык «я», вследствие чего возникает как бы «дистанция» между «я» и актуальным опытом «сейчас». Эта воображаемая дистанция заполняется «вторым вариантом», из чего следует раскрутка эго, недостаточность и страдание. Так вот: весь этот процесс, который называется Майя, есть действие Творческой Силы Абсолюта, Щакти. За этим нет субъекта, но лишь объективированная Воля Быть, творящая строго безальтернативно то-что-есть-прямо-сейчас. В это ТЧЕ включены также и «второй вариант», и «авторская растяжка», и все, чего как бы «не должно быть». Увидеть Всевключенность, безальтернативность Всевключенности, несубъектность Всевключенности — и сдаться этому, признавая очевидные факты. Вследствие этого «тонкая объективность субъекта» перестает казаться чем-то выдающимся, но все-включается в перечень феноменов, составляющих прямой опыт здесь и
Читать дальше →
У меня на работе есть мастер в цехе. Когда я подхожу к нему с вопросом, он моментально находит причину, чтобы начать разговаривать или по телефону или начинает разговаривать с кем нибудь рядом и вынуждает меня ждать. Потом переключается на другого человека, лишь бы сделать так, чтобы из меня сок пошел. Я, сука, его убить уже готов. Уже беру дергаю его за руку или просто ухожу. Он тогда только на меня обращает внимание. Если же никого нет рядом, он долго молчит, типа думает или в планшет пялится или в монитор компа, типа закончить свою мысль. Я же по первому его зову откликаюсь. Вот. Никогда не признает свои ошибки. Пытается съехать — по детски даже как-то, аж глаз режет. «Человеческий фактор» — для него не существует.
Это делать можно только создавая новые мысли, корень — я-мысль, больше в мышлении заниматься нечем…
Осознай все мысли как я мысль, и держи ее не отпуская вниманием, cначала мыслей становится много меньше, потому что крысиный король взят в заложники, ему не до спектаклей про себя, потом сама я мысль начинает исчезать растворятся, могут быть прекращения мышления, сначала на короткий срок потом все больше и больше. Азатем мысль я, ахам-вритти узнается как АХАМ, Бытие в виде этой мысли… Это конец ее реальности, и всего мира ею созданного, рушится весь город со всеми кольцевыми дорогами. Это путь Джняны… Он для одного типа людей. Для другого путь бхакты — сдача тотальная полная на волю Бога, думать просто больше не о чем, пусть он думает… Нет больше цупа(центра управления полетами) все передано наверх…
Комментарий НГО-МА к посту: Фантики, да конфетки 2
Вот просит человек помощи, плохо ему. И не важно как и почему плохо, выдумано его горе или нет. Требует он помощи громко, или тихо помирает в уголке.
Тут ведь просто всё. Он не может иначе чем так как делает. И пусть его требования эггистичны, он обвиняет других, опять же по другому он не может. Ему просто хреново.
Мне интереснее феномен помогающего, а именно помогающего путём переворачивания обвинения на него самого. Типа сам дурак, да ты офигел, ты требуешь, ты слабак и прочие подобные эпитеты. Что происходит в такгм случае? Да просто к страданиям просящего добавляются дополнительные обвинения! И исходят они уж точно не из любви, а из правоты, из успешности прозрения, с высоты якобы постижения «помогающего». И не нужно говорить что нет попыток помочь, иначе просто прошёл бы мимо, тот самый «непомогающий». Это помощь. Просто тоже через призму эго, через призму неприятия и обвинения.
Я сам так «помогал», знаю о чём говорю. Такая помощь не работает. Это как на ребёнка маленького наорать, что он мог сделать не так как уже сделал. И попутно ещё назвать его всякими «красивыми» словами… нет ведь, будем показывать, обьяснять. Без требований и с любовью. Или просто пройдём мимо, тоже с пониманием и с любовью. Потому что в данный момент это лучший
Читать дальше →