yandex.ru/clck/jsredir?from=yandex.ru%3Bsearch%2F%3Bweb%3B%3B&text=&etext=928.VP9xt5gPJsA6W9j-MjdSrXzTtTV96sxvJGJJbLiD8O6qBpK_TaENbi77xDa68-HhuqufP34Nblvfd7D1fY527roEhw4ZtUGrII3MInS6fWfAwG__HhabKs6kF3lwyKqq.43be9a83f41c4b6483887667fbb5cbc1717210b6&uuid=&state=PEtFfuTeVD5kpHnK9lio9T6U0-imFY5IWwl6BSUGTYko6y8IjcI8Z03eiU4sHc8n5RNIq5quI2A&data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxZ3Flck1JWTZPalk5b09KZDl0SnVtUV9yU2VzNnN5WndsWW5jbXhwdHJ6aVFWdGpkR0dQWDlrVnFSaHVad3lrdFRXcXcyUk9SaUp2cHZNWFhUQjZVUWFBa3hFcjQ1a3JYT1hRbWhOM0wzakRxbEEwNHlvQ19jVQ&b64e=2&sign=f7049bf6f7bfdf5ee37a20c00c4454c8&keyno=0&cst=AiuY0DBWFJ5Hyx_fyvalFKf9MhYT6RCCB0CWOAnhL17OtCxtRViIQuJeAKXpA4cm5j32-OmrxP88lhAc8ZYUrF5wmulhvXhM6WcnbbCzaj8l2N8C63B1y_sEWemY3lsfejEItfjmA1TRPXBn98z_YNcfkGJqN50DxAx4gkmv9b15y4jUL3AHGWkyoRIRkLdL&ref=orjY4mGPRjk5boDnW0uvlrrd71vZw9kpTMhT0Mp4N18cZFf27mml_yaNdMF4RbJ8xb8nQdaUCMcucFq5p8xjTO_Lu89hXSZKkr2_kVhupl98SvUDQ3lYJlcALhsfcKhG7TT1EX8-yRYyGrLGTAFF4nSQhmMA0T0MTygZP5aKH_WPoRC3WYYXSwqRww11DpUX2ZUYfoGAYTO-iigdmZcOfYlCV3hPqY5kOK8Vg3jCkGSo_kdJ3EHI75IYkmgpSq7ooJYS9uDyx3kOhqk5hHLnfBYNXnYlruFMnSi8fJxLuhIjavRaUQcw9HfcG4pBdgkFeLBUfErlq778kfpTOnN7DA&l10n=ru&cts=1452344135183&mc=4.300468717584736

или вот здесь

Читать дальше →

Я писал ранее…
«Заявляю прямо, что любая, абсолютно любая «граница» — это всего лишь кажимость, видимость «границы»! Более того — любая «граница» это всего лишь мысль о «границе»!)))»
Как это проживается? Как это видится?
Подойдите к зеркалу, посмотрите — вы увидите целостную картинку, где любая найденная «граница» будет лишь видимостью, кажимостью границы, при этом целостность картинки не нарушается!)То же самое и в обычном восприятии — не одна «граница» не нарушает целостность картины, не одна «граница» не реальна, а «зеркало» сознания многомерно и бесконечно!)
Когда нет ни одной реальной «границы», а есть только видимость границ, тогда прекращается автоматическая объективизация — двойственному уму не за что зацепиться! Нет объектов — нет субъектов — чистое восприятие в целостном виденьи без объект-субъектного разделения.)
Исчезает ложное чувство авторства и авторский контекст легко распознаётся как условный, игровой. Становятся ясно видны особенности языкового конструкта. Внутренний диалог трансформируется в внутренний монолог и теряет функцию «оживления» персонажа.)Исчезает вторичное вовлечение, а вместе с ним и излишняя эмоциональность.
Концепции отпадают, растворяются. Первой уходит концепция жизни и смерти. Исчезает страх смерти, а с ним и все страхи. Затем — отношений, контроля. Следующая отпадает концепция веры. Затем отваливается концепция причинно-следственных связей и с ней одновременно валится концепция пространства-времени.
Как то
Читать дальше →

выносимая лёгкость бытия.
очень, очень выносимая.
врал Кундера.

Покидаю сайт. Всем удачи. Всем благодарен)

ॐ СБРОСИТЬ ОКОВЫ МАЙИ ॐ

Проблема человека мира сего (карма-бандху), несвободного, в том, что он:

А) Страдает;

Б) Пребывает в неведении, подобно деревенскому глупцу, растрачивая драгоценное время человеческой жизни на забавы и бытовые пустяки;

В) Идет по неправильным путям мирских желаний и эго, влекомый сильными ветрами кармы в тонком теле.

Почему?

Потому что так действует его карма в этом материальном мире.

Есть Дхарма, учителя, писания, наставления, методы практики, ашрамы, но он не практикует Дхарму, не стремится к Богу, к Освобождению. А не делает он этого потому, что не приобщен к культуре духовного Пути, богоискательства, духовного поиска, пути.
Не ищет ответы на вечные, «проклятые» вопросы бытия:

«В чем смысл жизни?»,
«Кто Я»?,
«Что есть Бог?»,
«Что есть этот мир?»

Или удовлетворяется суррогатами, поверхностными чужими заимствованными ответами, догмами или теориями, не пытаясь получать личный опыт Божественного. Он переоценивает важность сансарных забот, т.н. восьми мирских дхарм (поиски материального счастья, богатства, славы, успеха, удовольствий и т. д.)

Именно по детски наивная, инфантильная переоценка материальной стороны жизни и не менее чудовищная недооценка духовной стороны жизни, Дхармы, создают все страдания, возобновляют так называемую сансару и страдания, из нее проистекающие.

Как обычно светские новости мира сего пестрят заголовками, рассказывающими нам об экономике, о войнах, митингах, кредитах, банках, конфликтах между людьми и странами, о личной жизни политиков и поп-звезд, о дефолте, очередном кризисе, курсе валют, о том или ином политике и прочее, прочее.
И все это кажется таким настоящим, таким важным.

Но на самом деле это имеет очень мало отношения к нашей подлинной сущности, нашей истинной судьбе, к нам самим.
Когда человек умирает, где все эти поп-звезды, курсы валют, судьбы наций, экономика, политика, кризисы, где все это? Какую пользу вся эта суета мира принесет душе в промежуточном
Читать дальше →

Практика очень простая:
1) Выводим внимание «во вне» — то есть внимание на видимую картинку.
2) Часть внимания возвращаем на ощущения тела, а затем на дыхание.
3) Смотрим, дышим и улыбаемся.)))
Всё очень просто!)))

Из ВК… ДЕЛО ПРИВЫЧКИ: 12 АФОРИЗМОВ О ПРИВЫЧКАХ.
Мы часто говорим себе: «Вот начнется новый год, и я обязательно брошу или заведу ту или иную привычку».

1. «Привычка свыше нам дана: Замена счастию она». Александр Сергеевич Пушкин
2. «Привычка — вторая натура». Цицерон
3. «Кто могуч? Тот, кто может побеждать свои дурные привычки». Бенджамин Франклин
4. «Доброе дело совершается с усилием, но когда усилие повторено несколько раз, то же дело становится привычкой». Лев Николаевич Толстой
5. «Вредная привычка, как мягкое кресло — сесть легко, а встать трудно».
6. «Привычка — это та сила, которая не дает миру разлететься на тысячу мелких осколков». О.Генри
7. «Привычка подобна канату — мы вьем ее день за днем, по одной пряди, и в конце концов у нас не хватает сил разорвать ее». Хорас Манн
8. «Ничто так не нуждается в исправлении, как чужие привычки». Марк Твен
9. «Легче отказаться от великих целей, чем от мелких привычек». Лешек Кумор
10. «Почему жена десять лет усердно старается изменить привычки мужа, а потом жалуется, что он не тот человек, за которого она выходила?» Барбара Стрейзанд
11. «Посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу».
12. «Чем больше привычек, тем меньше свободы». Иммануил
Читать дальше →

Недавно стал практиковать — ощущение опорности тела. В основном в течении дня — это две опорности — ступни и задница.
Так как ощущения внутри тела присутствуют всегда — от дискомфорта до болезненности, то решил увидеть нечеткие другие ощущения опорности тела. Например во время ходьбы ступни стали двигаться как-бы перекатом. Сначало появлось некоторое ощущение давления в ступнях, но через пару дней заметил, что ноги стали энергетически насыщенней и восприятие в виде ощущений, слышания, видения меняется и мысли приходят реже. Тоже самое и когда стою, чуть сгибаю колени. И это не как в Цигун — просто временные упражнения, здесь в течении дня, в любой обстановке.
Сидя — ощущение в опоре на задницу — чуть менее выражено, т. к. давление меньше. Но и здесь опорность стала ощущаться более четче. Вероятно при насыщенности внимания на опорности, это внимание потом будет воспринимать только окружающий мир, запуская опорность тела на автопилоте.
Вот таким способом сейчас проявляется интерес к восприятию — сначало через опорность в теле, потом — другие восприятия. Но конечно еще масса всего включается и без опорности, но это только
Читать дальше →