«Все эти наставники, попы и гуру торгуют на духовном рынке своим видением будущего, и мы самым выгодным образом у них его покупаем: маленькая жертва сейчас ради райских кущ потом. Духовный рынок — огромная ярмарка, где полно искренних людей, продающих прекрасные образы нашего потенциала, и некоторые из них даже достигаются до некоторой степени, но вот чего никто на этой ярмарке не продает — так это негодного товара. Никто не предлагает путь к бессмысленности, тщетности или забвению не-я. Это моя маленькая ниша, и я могу поддерживать ее, потому что на самом деле не торгую на духовном рынке: я расположился позади, где помойные баки, переносные туалеты и плохо пахнет. Люди забредают сюда выблевать слащавое дерьмо, которым они набили себя, больные от невыполненных обещаний и тупиковых путей, и тут на задней аллее они находят меня, в темном пальто и натянутой на глаза шляпе, предлагающего другого рода перспективу. Я рассказываю им очень простую историю, и, как говорится в Махабхарате, если ты слушаешь внимательно, то к концу рассказа ты будешь кем-то другим».

… читать дальше по ссылке:
www.koob.ru/mckenna/besedy_dzhedom_2
Беседы с Джедом № 2: Прочь от всего
Читать дальше →

Примерно 99.9% заинтересованных, по-видимому, полагают, что сущность должна убедить себя, что на самом деле она — не сущность.
Оставшиеся 0.1%, по-видимому, полагают, что не-сущность должна убедить их, что она есть то, чем они являются как сущности.
Но и те, и другие автоматически полагают, что есть некая не-сущность, которая в то же время является сущностью, которой они себя считают…

Читать дальше →

Да уж вероятно я не дождусь разъяснеий от ФЭ про прописи. Поэтому буду писать отсебятину, собрав что нибудь по сусекам. И вообще это может и близко не быть, то, что предлагает Дракон про прописи номинальных субъектов трех центров.
Начну выражаться:)
Первый центр — в голове, центр мышления. А что это за мышление в виде точки? И логические мысли тут и картинки образные всплывают. И вот что значит прописать точку этого центра из которой и всплывают разнородные мыслишки? В первую очередь понять, что мышление в виде любых мыслей светлых и гаденьких — это всё, что есть не как само разумеющееся, а как Чудо! Это не то что ходить по воде, а даже круче — мышление существует! Тогда оно не противопоставляется на хорошее и плохое, видится как Чудо! Попросту мышление любимо. А мыслишки в любом виде мышления свои родненькие деточки. Вот так и происходит пропись.
Второй центр — в груди, центр чувственности, раскрывается также из точки. Если увидеть чувственность, то она выражается особыми ощущениями. В зависимости от выражения разных чувств, эти ощущения проявляются по разному — от скованности и давления до ощущения порхания бабочки. Любые чувства всплывающие уже по факту есть. И если противопоставляются они плохие — хорошим, то тогда чувства одни стали любимчиками, в отличии от других гаденьких. А ведь они как наши дети — и веселые и бесовские. Мы же любим наших детей. Вот и с чувствам так же, они все же родненькие свои и любимы. Вот такая пропись.
Третий центр — в животе, центр жизненности. Здесь то и собраны все наши страхи. И можно отследить, как в момент стресса там еще больше сжимается. Можно почувствовать этот центр положив на него ладонь и тут же ощутить дыхание живота — как живот чуть сдвигает на вдохе руку. После этого можно ощутить еле заметное как бы впитывание мира животом и даже всем телом. Это как говорит Э. Толле — проживание жизни внутренним телом. Вот так и происходит пропись.
Все три центра не изолированы друг от друга они присутствуют всегда, просто
Читать дальше →

Сегодня на ферме смотрела как кролики практикуют жизнь и жрачку. Такая толпа кроликов хрум-хрум. Им бросают морковки, они на каждую стадом наскакивают, толкаются и жрут. Не успели сожрать, крайние бегут к новой. Как саранча. В голове ничего. Есть такая основная кучка. Три или четыре самых жирных. Они клином всех таранят. Всегда подбегают сквозь других. Те их пропускают. Уважают что ли. Или боятся.Ковёр из голодных кроликов. Духовные они.

Пока чудес не увижу не поверю, что ты просветленный. Хоть мне сто книг перескажи или лучше Есенина напиши. Что-нибудь покажи. Кружку там сдвинь без рук, мысли мои прочитай, по воде пробегись. А с чего я должна верить всяким баранам только от того, что они мычат? Я тоже могу мычать. Их миллионы. На ютубе целый хор мычит. Что-то про просветление. Хоть в какой нибудь позе йоги полчаса просиди и уже мое внимание будет. Не надоедает людям фуфло всякое гнать. Да дрочеры духовные вы в большинстве. Вот и все. Счас такая практика пошла, жопой на диване в ноутбук и смартфон. Просветляются.
Целыми днями и ночами сидят. По никам можно смотреть. Доказывают себе и другим какие они гималайские йоги и адвайтисты. Я вот сегодня пробежала 27 километров по пересеченной местности. Фигня. Но ты же умрешь после трех. А я ещё прибралась, борщ сварила, йогу сделала и готовлюсь к экзамену. Хоть так покажи, я тогда прислушаюсь хотя бы. А бла-бла разводить буквами по экрану любой придурок может. Можно копировать и вставлять. Двое тут пишут стихи. Хорошие стихи. Хоть что-то. Можно поучиться. Ещё парочка пишет свои слова. Остальные только копируют. Вы вообще о каком просветлении?!
С дуба что ли рухнули. Всем в спортзал! И освобидиться от интернета.Где все вы
Читать дальше →

Если бы прошлое другого было бы твоим прошлым, его боль — твоей болью, её уровень сознания — твоим, ты мыслил и поступал бы точно так же, как он. Такое понимание дарует прощение, сострадание, мир.

Тут почитал анонс сатсангов с Августом…
Оказывается «я» это артефакт!? Он так действительно говорит или это постующий его не правильно понял?
Толи стёб, толи самоирония у Августа О_о

У нас есть невероятная возможность ЖИТЬ. Так много всего вокруг, так много незабываемых, неповторимых переживаний каждый день. Столько ощущений которые сменяют друг друга бесконечно. Есть уникальная возможность потерять себя в этих ощущениях, растворить абсолютно все что так довлеет и тянет к страданиям, просто забыв об этом, просто живя здесь и сейчас, отдавая все своё внимание разнообразию переживаний которые случаются. Каждый момент особенный и неповторимый, каждый звук, жест, ситуация, человек неповторимы. Все живо здесь в Вечном Сейчас. Все соткано из Любви в Бескрайнем Сердце Бога.

Иван Бунин для меня был темной лошадкой. И вот после чтения его рассказов, я все больше и больше стал его себе представлять. Почитал про него Википедию. Потом нашел в тырнете про него книгу из серии ЖЗЛ, прочитал немного и решил взять ЖЗЛ бумажную, в библиотеке. Книга попалась другого автора. Та, которая в интернете, мне понравилась. Там о Бунине писалось максимально, как о писателе. Здесь же, в бумажной книге, автор педантично переработав архивы о Бунине, забил всю книгу датами, письмами, именами родственников, людьми, с которыми он встречался, итд итп. Есть конечно интересная информация. Но ее нужно выцеживать. Потому что читать — куда, когда и зачем ездил Бунин, с плотностью информации — десятки дат на одну страницу печатного текста — это перебор.

Бунин всю свою жизнь кочевал. Более двух недель, максимум месяца, он на одном месте не задерживался. Он бежал от одиночества.
В общем я ломал глаза об эти даты и кавычки и утомился. Но уже некое представление о Бунине, как писателе и как человеке, у меня уже сформировалось.
Лишний раз подтвердилось то, что писатели все рассказы пишут с себя и своей жизни. Они могут конечно комбинировать. Но в целом, по книгам писателя можно почувствовать его натуру и увидеть мир его глазами.

Иван Бунин был очень чувствительным человеком. Для него любое событие имело такое количество эпитетов, оттенков и нюансов, что можно рехнуться. И, например, если обычный человек, будучи в расстроенных чувствах от своей жены, напишет просто — она сука, Бунин распишет все это в разных письмах, разным людям на нескольких страницах, убористым почерком, с заламыванием рук и периодическим упоминанием, что жизнь — это кошмар, и как же еще доживать остаток жизни с таким душевным надрывом и несправедливостью. И еще накапает слезами на бумагу.

Кстати, за свои душераздирающие рассказы он получил нобелевскую премию и всю ее за пару лет растранжирил: раздавал друзьям, родственникам и просто хорошим людям. При том, что всю жизнь считал
Читать дальше →

Когда мне пацаны говорили:«Пошли на котлован», я не задавал тупых вопросов, типа- а что мы там будем делать- а кто там будет- а до скольки мы там будем тусить- а сколько это будет стоить. Потому что летом мы там жгли костры, пекли картошку, раскапывали мышиные норы, осенью плавили свинец, зимой катались на санках и копали в сугробах пещеры, а весной плавали на льдинах, раскапывали палками русло ручьев и стреляли из рогаток по воробьям. Я тогда был на сто процентов просветлен и у меня была только одна мысль, заметит ли папа то, что от меня пахнет куревом и не возьмется ли за ремень.