Глава 3
Открытость (окончание)

Чем больше вы осознаёте, что вы – это открытость, тем больше ваше тело осознаёт, что не надо ничего защищать. Тогда оно может открыться. Эмоционально вы можете чувствовать это как ощущение в мышцах и костях. В это время начинает раскрываться глубочайшая функция тела, и это становится выражением открытости – ваше пребывание в физической форме, выражением истины вместо защиты «я». Тело становится частью самой открытости. Движение руки или ноги становится продолжением открытости; контакт с объектом ощущается как расширение открытости. Вы чувствуете почти детское восхищение движением и вашими ощущениями, и тем, что значит присутствовать в мире.
Читать дальше →

Есть люди, например, зеки в тюрьмах или солдаты в плену, которые бы не поняли наших проблем. Им кажется, что все мы тут должны быть счастливы и благодарить этот мир и людей вокруг за то, что они есть рядом, за каждый шаг, который мы можем сделать. Они молятся исступлённо, на грани отчаяния за то, что для нас — данность каждого дня. Они мечтают о том, что мы даже не замечаем.
Как часто мы радуемся небу над головой, глубокому вздоху, домашней выпечке, этой женщине или мужчине, что рядом с нами дарят нам чувства, от которых мы устали и бегаем ещё что-нибудь новое поискать. Удовлетворены ли мы тем, что у нас есть? Когда мы последний раз благодарили родителей за то, что они с такой самоотдачей обеспечили нам плавный и мягкий вход в этот мир в пространстве любви и нежности. Не зажрались ли мы?
О чём ещё можно мечтать?

Мир кажущиеся таким враждебным, таковым не является, не бойтесь ступить на эту землю, ведь каждый кадр из того что, мы воспринимаем, совершенно ни несет в себе боль для вас, он лишь раскрывает еще один шанс посмотреть широко раскрытыми глазами на то, что происходит, если вам больно не нужно что-то делать с этим, это так же часть мира которая пришла пожить с вами, когда вы не закрываетесь железными ставнями, все очень просто.

На самом деле то, что мы называем не приятными ощущениями это лишь ваша вера в описание того кадра, который может быть с совершенно разным наполнением и вот, когда этот кадр а точнее его наполнение становится реальным, вы начинаете его избегать.

Ведь на самом деле мысль, чувство, ощущение это прикольно, только лишь отпустите их на самотек такими как они есть, можно почувствовать весь вкус этой красоты, что является в разных видах.
Так пусть же протекают через вас как волны океана, позволь всему приходить, даже самому не приятному.
Ведь то чему вы против уже есть, не пытайтесь удалить что-то или загладить, поймите все так именно так как пришло.
Но будьте в этот момент крайне на чеку, осознавая то что есть.
А враждебность вам кажется только от не доверия миру от не доверия следующей мысли, следующему, моменту, когда же случится так, что вы попробуете не прятаться от данности а наоборот раскрыться хотя это может получиться не сразу, вам тут же станет легче и вы перестанете страдать от зажимания всего того, что отвергали, попробуйте ведь это опыт, утром вставая приветствуйте мир таким как он есть)!

Читать дальше →

Сижу в кафе, попиваю коктель. За большим прямоугольным столом очень уютно. Да и задница чувствует комфортно на довольно мягком стуле. Играет негромкая спокойная музыка. Чуть впереди слева за столиком сидят две девушки с открытыми ногами до ягодиц. Весна однако.
Мысль посетила :" Вот сижу, попиваю, а вот если бы рисовал сейчас картины, то стало больше денег и смог поехать в Париж. Сидел бы там в кафе и коктель попивал… Да я и так сижу в кафе, попиваю коктель..."

Это был один из тех дней, когда к вечеру остается легкое послевкусие, приятная усталость и сладкая истома. Ты приходишь домой и ложишься на свой любимый диван прямо в одежде и, закрыв глаза, пытаешься продлить это ощущение непонятного кайфа. И после непродолжительной борьбы сон все-таки побеждает. А потом ты просыпаешься ночью, и не понимаешь, почему ты в верхней одежде и необходима секунда чтобы «собраться в пучок».
Читать дальше →

Вот у дона Хуана есть хорошая история, как там мастер Хулиан ему урок преподал.
Хуан тогда был злобным говнюком и нытиком.
И вот Хуан требовательно говорит Хулиану мол а ну давай мне свое знание, я задолбался уже наблюдать как ты тока дураком меня выставляешь и т.п.!
Хулиан говорит мол ладно, действительно, прости меня, вот будет праздник и я торжественно дам тебе то что ты просишь.
И был праздник, много гостей.
Это на берегу разлившейся реки было.
И вот Хулиан подозвал к себе Хуана, взял его на руки и…
И бросил прямо в бушующую реку мол вот тебе мое знание)
И в догонку крикнул мол тока ради бога не ненавидь реку!)
И Хуан предпочел выжить, чем ненавидеть этого проклятого дъявола Хулиана, реку и все такое и умереть.

Так… а в чем тут мораль…
Ну например в том, что если ты еще пока можешь быть говнюком и нытиком, то значит ты еще не в бушующем потоке, а так, прогуливаешься по берегу)
Не ной слишком сильно, а то ведь услышат!)

«НЕ ПРИНИМАЙТЕ ЛУНУ ЗА ПАЛЕЦ, НА НЕЕ УКАЗЫВАЮЩИЙ!..»

Обычно палец -это слова, за которыми стоит ЧТО ТО известное(факты), т.е что то из рожденного при возникновении тела.
А Луна(Нерожденное) -это НЕ что то вообще(даже супер тонкий феномен), поэтому любое СЛОВО будет не то, т.к за ним стоит что то объективное.
Из-за этого указатель даютГде искать, а не Что — это направление для Внимания, т.е Практический указатель, а не остановка на уровне болтания словами.

Где искать

«Искать» только в всеобъемлющем «я есть» (Ахам-вритти), т.к Безначальное за ней(отсутствие), но Неподвижным умом(по сути мертвым), который замер и внимание погрузилось в «я»естьность, где ты как ум исчез и осталось Безначальное.

всеобъемлющем «я есть» (Ахам-вритти)

Вот что Махарши, говорит про это: www.orlov-yoga.com/Ramana/Ramana126.htm
Поэтому «я есть» не Безначальное, а только указатель(фактический палец) на это.
В ссылки(кто искренне отнесется) поймете разницу между МЫСЛЬЮ «я есть»(вритти ума) и Невыразимое Знание «я есть»(Ахам-вритти)!
Мысль «я есть» -надо Думать!
А Само Знание, что «я есть» как всё знаЕМОЕ(феноменальное ЕСТЬ) — Не нужно Думать. На это необусловленное мыслью Знание и выходят вопросом: Как я знаю, что я это я?(НЕКТО ты или ЧТО ты))… Это нужно всё на прямом опыте улавливать(выделять время)!
Но ум, сразу это Знание необусловленное им, выражает МЫСЛЬЮ «я есть» и переводит До Образа тела: В итоге получается на практике обратный путь — затихнуть умом и уловив вниманием Необуслов.Знание… погрузиться в это.

А Само Знание, что «я есть» как всё знаЕМОЕ(феноменальное ЕСТЬ)

Есть еще Махараджа краткие отрывки, где хорошо внимание направляется и осознается разница Мысли «я есть» и не зависящем от мысли Знанием «я есть»: selfrealization.mybb.ru/viewtopic.php?id=1108

НЕ ПРИНИМАЙТЕ ЛУНУ ЗА ПАЛЕЦ, НА НЕЕ УКАЗЫВАЮЩИЙ!

Тоже самое касается: Высказанное(слово-мысль) Дао, не есть Дао!
т.к никакие слова не могут передать То, где нет слов и Чего та
Читать дальше →

Оснащенная всевидящим оком парящая вершина пирамиды на долларовой банкноте олицетворяет на мой взгляд не власть всевышнего, как это объясняют некоторые оккультисты, а осознание (всевидящее, т.е. вмещающее в себя трехмерный мир). Око на этой вершине можно рассматривать как функцию восприятия. Всевидящее око является еще и оком господа, принимающим в поле своего видения все сущее. Око господа имеет здесь качество любви. На что распространяется любовь (видение)?.. На тело господа, которым здесь является нижняя часть пирамиды. Нижняя часть пирамиды- это трехмерность, или физическое тело. Осознание и тело раздельно существовать не могут. Это и есть цельный бог (не2).
Усечение пирамиды указывает на отсутствие независимой воли. И если неискушенному взгляду видится возможность выбора (вершина, или глава пирамиды), то посвященному известно, что вершина всего лишь наваждение, поэтому она изображается парящей в воздухе. А око (осознание) это и есть вершина, не имеющая ни начала, ни завершения.
«Око, в коием я прозреваю Бога, есть то же око, в коием Бог прозревает меня; мое око и Око Божье, есть око единое, оно есть единое око зрящее, единое око сознающее и единой око любящее» Майстер
Читать дальше →

Побег в просветление — это побег от боли. Я не особо верю тем, кто начал свой поиск с «интереса», за этим интересом все равно стояло желание, желание избавления от боли.
Идя в глубину боли приходится проходить несколько пластов. не знаю, как у кого но у меня пласт — меня не любят, поэтому мне больно. Дальше где то глубже, боль уже не чувствуется как боль, а как чувство вины " я какая-то не совсем такая, поэтому меня не любят", если копнуть еще глубже, то идет страх -«я не действую так как угодно богу». Если первый пласт можно нивелировать «нулем» — мне по фиг любите не или любите, тут же можно и второй пройти — я такая какая я есть и плевать мне на то что хотят от меня другие, то вот с третьим не понятно пока вообще ничего. Пока я вижу, что есть все мои желания по отношения к Богу, это сделать его мальчиком на побегушках — удовлетворяющего мои желания. даже такое благородные типа «счастья для всех, мир во всем мире». и самое главное разделить эти пласты не получается. начинаешь прорабатывать один, выплывает второй и обязательно третий. Получается все же что «разбор» твоих отношений с Богом — это самый основной пласт. и как я поняла, что выяснения своей природы, вернее ее обнаружение и будет концом выяснения отношений с богом, и возможно с
Читать дальше →

Однажды вечером в Провиденс дзен-центре Сунг Сан Сон Са Ним произнес следующую речь Дхармы:
«Что такое дзен? Дзэн — это понимание себя самого. Что такое «Я»? Объясню дзен с помощью круга. На этом круге отметим 5 точек: 0°, 90°, 180°, 270° и 360°. 360° находятся в той же точке, что и 0°.
Мы начинаем от 0° до 90°. Это область мышления и привязанности. Мышление — это желание, желание — это страдание. Все разделено на противоположности: добро и зло, красивое и некрасивое, мое и твое. Мне нравится это, мне не нравится это. Я пытаюсь достичь счастья и избежать страдания. Поэтому жизнь — это страдание, а страдание — это жизнь.
От 90° до 180° идет область сознания или кармического «я», область привязанности к имени и форме. Здесь же привязанность к мышлению. До рождения вы были 0, сейчас вы 1, в будущем вы умрете и опять станете 0. Поэтому 0 = 1, а 1 = 0. Все вещи здесь суть одно и то же. Потому что они одной и той же субстанции. Все вещи имеют имя и форму, но их имена и формы пришли из пустоты и вернутся в пустоту. Это все еще мышление.
На 180° мышления нет совсем. Это опыт восприятия истиной пустоты, «до-мышление» т.е. нет ни слов, ни речи. Поэтому тут нет ни гор, ни рек, ни Бога, ни Будды, совсем ничего. Есть только… (в этом месте Сон Са Ним ударил по столу).

дальше, если интересно →