Господи…

Как же мы закрываемся от Тебя…
Даже тогда, когда пытаемся идти к Тебе…
Выполняя тысячи правил и условий…
Которые Ты нам никогда не ставил…

Хватание, удерживание, отталкивание — это все омраченные действия приводящие к страданию, а принятие — это освобождение от страданий.
Вопрос: Что схватило эту мысль?

Я жив и это, несомненно.
Но кто, же я который жив?
И мне не вырваться из плена,
Себя от плена отделив.

Я камень, что горой раздавлен.
Я миллионы лет живу.
И жду лишь раскаленной лавы-
Я в ней к свободе уплыву.

Я дерево — удел мой тяжек.
Прикован к лесу своему.
Лишь ветер сказку мне расскажет
И птица скрасит мне тюрьму.

Я жду пожара, наводненья…
Пусть в небо или океан,
Падут надежды и сомненья
И плена кончиться обман.

Я зверь — в движениях свободный,
Но боль и холод, смерть, и страх
Остаться слабым, и голодным,
Меня удержат на цепях.

Я вою от тоски невнятной.
И рвется ввысь мой хриплый вой.
Тюрьма страшнее мне стократно,
Что узнан был самим собой.

Я человек, читаю Гиту,
Считаю тело я тюрьмой…
Хочу сознаньем быть разлитым
И быть свободою самой.

Смотрю на дерево, на камень…
И провожая взглядом птиц,
Я разжигаю скорби пламень,
Пред их свободой рухнув ниц.

Свобода, плен, пустотность формы…
Я знаю много мудрых слов…
Но все же, лишь одно бесспорно — Я жив — и это суть оков.

Практиковать значит «делать», совершать насилие над собой. Многие «я» считают, что именно их мозг является источником мысли и что есть воля, выбор, причина и следствие.
Н.Махарадж так не считал. Существование показывает, что делание происходит само собой, действие происходит безусильно, усилия вносит ум, который трактует
жизнь, описывает и вводит в иллюзию «делателя», забивая мыслями « я, моё, мне».
В каждом конкретном случае в фильме-судьбе усилие может быть заложено, чтобы «я» поняло, что усилие никуда не ведёт. Любое желание враг просветления, а желание просветления, стать супер-пупер, дважды. Эта алчность основана на
желании избавиться от проблем и стать особенным, что не является единением, а усилением эго.
Признаться в этом себе очень больно, но это мудрость.
Жизнь — есть практика и в неё заложено быть на этом сайте, практиковать пока не убедишься, что это тоже очередное омрачение.Оно происходит от веры в причинность, но просветление происходит иногда без практики, а иногда с практикой.
Существование для некоторых может организовать повторение мантр на работе и даже занимаясь любовью, но это не говорит о воле и целеустремлённости и, если является заслугой, то прошлых жизней и такая практика происходит безусильно. Такие люди по моим наблюдениям не ввинчены в социум, живут элементарными потребностями и у них поэтому мало проблем.
Разделяющий ум создал в последнее время сотни Мастеров и их последователей, создал много лжепросветлённых, больных деперсонализацией или просто с огромной гордыней, больших учёных.Конечно есть только то, что есть и
Бушен здесь по судьбе и согласно ей написал этот топик.

Первый тип деперсонализации характеризуется чувством утраты онтогенетически наиболее ранних форм самосознания. Сюда входит чувство утраты активности, единства «Я» и су­ществования. У больных возникает ощущение, что все дейст­вия, поступки, речь, движения совершаются как-бы автоматически, помимо собственной воли, они воспринимаются боль­ными как отчужденные, осуществляемые
Читать дальше →

Александр! Природа описываемого тобой феномена в онтологии. А есть такая уловка – свести осознание к психологии. pathort, например, так и увидел:

Душевный текст.

Настроение здесь ни при чем. Представь ситуацию – эмоциональный философ. Абсурд.
«Немного грустно...» А почему надо все время что-то праздновать? Сознание получило информацию. Что это? Внушение. Информация не осознанная, не увязанная, с кучей противоречий. Это и в посте твоем видно.
Или прорывается гнилая потребность быть хорошим философом среди внушенных последователей? Не выйдет. youtu.be/mqB5kJQusLE Тут надо выбирать одно из двух:
Либо быть философом на правах маргинала;
Либо быть внушенным на правах хорошего последователя.

Жить в матрице и быть свободным от матрицы нельзя.

Насчет пробуждения существует, мне кажется, несколько базовых ошибок, которые вводят людей в долгоиграющие и болезненные заблуждения и просто блуждения. Во-первых: никто и никогда пробуждения не достигал! Все, с кем это «случилось», всего-то навсего вдруг узнали о том, что пробуждение всегда было и есть их изначальная, естественная природа. Т.е. даже в годины мучительных терзаний, поисков и омрачений все это было ничем иным, как спонтанной и беспрепятственной реализацией присущей страдальцу природы будды. Становится ясно, что ничто и никогда не могло бы быть тут достигнуто, поскольку ничто никуда не девалось, не терялось, не исчезало и не портилось. Исчезает одно-единственное, а именно: заблуждение относительно своей природы, себя самого. Но даже это самое заблуждение никогда ничему не препятствовало, поскольку само являлось также проявлением естественной просветленности. Здесь хочется опровергнуть очень неприятное, дремучее и отчасти даже патологическое заблуждение, которое некоторые «знатоки» формулируют в виде зловещих пророчеств: вот погоди, жизнь поставит тебя на колени, ты лишишься работы, крова, здоровья, семьи… и уж вот тогда!!! Это заблуждение опасно и порочно. Проблеск / проникновение в свою будда-природу абсолютно никак не зависит от градуса страданий или удовольствий. Я бы даже сказал, что ровное, спокойное психическое самочувствие помогают здесь больше, чем страдания или мистические экстазы. Однако тут надо понять одно: максимум, что ты можешь «узреть», так это то, что никогда не выпадал из просветленности, никогда не терял ее и вообще не был чем-то иным. И тут мы встречаемся еще с одним открытием: нет ничего более будничного, более обыденного и ординарного, чем пробуждение. Потому что это твое актуальное состояние прямо сейчас, как оно есть. А поскольку ты этим был всегда, то гордиться этим, козырять, выдавать за некое супер-достижение — не только смешно, но как-то даже сюрреалистично. Никто и никогда не смог сделать так, чтобы пробужденности в нем
Читать дальше →

Предлагаю всю печатную продукцию подавать в третьем лице,
например, получаю я коммент, где без намёков мне сообщают:
— Ты нихрена не понимаешь!
Мой ответ, причём в исключительно вежливой форме, будет
звучать так:
— Персонаж Бушен рассмотрит ваше замечание и если оно
соответствует определённым критериям, то будет принято
соответствующее решение по пополнению недостающих знаний.
Это лишает оппонента желания гнуть эту линию дальше,
персонаж Бушен это этикетка, а она не в чём не виновата
и с неё нечего взять.
Когда вы в автобусе наступили кому-то на ногу, вы можете
услышать:
— Козёл, куда прёшь, ногу отдавил!
Можно ответить:
— Что пассажир ненамеренно сделал вам больно, но он
рассмотрит в свободное время, что у него общего с
козлом и если это так, принесёт вам глубокие извинения.
Я где-то читал, что разговор в третьем лице приучает к
наблюдению за собой и требует осознанности. Дети,
когда уже начали говорить, часто сообщают о себе в
третьем лице:
— Петя кушать хочет.
Раньше так чукчи и аборигены говорили.
Так что не удивляйтесь, если я буду, как чукча в прошлом,
отвечать.
Пока не станете как дети, не видать вам Царства
Читать дальше →

Только покинул Формацию, так сразу зарубили Спэйс и кометы во Фри…
Правилаааааа.

Экстремальная духовность — это не только способность ходить по раскаленным углям.
Здесь описаны упражнения и техники, посредством которых автор учит людей жить осознанно. Если вам принесет пользу уже то, что вы просто прочли о них, — это замечательно! Все, что помогает вам отучиться реагировать неосознанно, является инструментом для создания реальности без страданий.

«Любовь к своим врагам — такое же экстремальное духовное упражнение, как хождение по огню, прыжки с парашютом и разбивание кирпичей голыми руками. И его результаты не менее ошеломляющи.
Ваша цель в новом тысячелетии — полностью реализовать свой потенциал. Это и есть жизнь по законам экстремальной духовности».

epub
fb-2
pdf

Рекомендовано персонажем raf-2-raf

Когда есть что защищать, значит
В самой глубине твоего сердца
Еще живет червь, который тебя точит и гложет!
Червь недостаточности, недостаточности я,
Который постоянно требует своего подтверждения
Через неприятие — авторскую программу,
Через установление границ между собой и другими,
Через наделение реальностью того чего нет,
И представления нереальным всего остального.
Но все в мире относительно!
И непредсказуемость и красота жизни в ее простоте,
Беззащитности, открытости, уязвимости и тотальном приятии
Всего что есть таким как оно есть!