Так
01/07/2015 AT 14:57
Всё верно, у каждого своя мера, да еще и она меняется.
Было бы знаете что интересно? Представьте, завтра вы пошли бы по улице и увидели небольшую будочку — а-ля телефонная — с красивой заметной надписью: «НИРВАНИЗАТОР»: — попади в Нирвану прямо сейчас!
И вот вы заинтересовались, подходите поближе — и читаете инструкцию:
«Нирвана прямо здесь и сейчас!»
Аппарат работает от монеты любого достоинства и валюты, опустите монетку в прорезь, зайдите в автомат и всё! Вас больше нет!
Больше никаких проблем, никаких огорчений, никаких несовершенностей — вас ждет совершенство небытия Нирваны
(*Паранирвана — лицензия №1 Министерства Просветления).»
И вот как вы думаете — много ли людей воспользовалось бы аппаратом? А вы?
И это при том, что про просветление так трубят, уж так его желают. Это как на форуме суицидников — люди годами обсуждают смерть и как они желают прекратит жить.
А почему так?
А потому что мера-то еще предела не достигла.
progressman.ru/2015/06/adult/comment-page-5/#comments

Вы сами знаете, как не хочется просыпаться по утрам. Под одеялом так тепло и уютно. Кто-то вас будит — и кроме раздражения вы ничего не испытываете. Вот почему мудрый учитель никогда не будит спящих. Желая приблизиться к мудрости, я не стану даже пытаться пробудить вас ото сна. Это не входит в мои планы, хоть иногда я и восклицаю: «Пробудитесь!» Моя задача — делать свое дело, вести свою музыкальную партию. Если вы сумеете воспользоваться моим трудом — отлично, не сумеете — примите мои соболезнования! Как гласит арабская пословица, «садовые розы и болотные колючки питает один и тот же дождь».

Некоторые из нас обязаны своим пробуждением жизненным неудачам. Острая боль прогоняет сон. Но люди все равно снова и снова набивают себе шишки. Они словно лунатики. Самое печальное в этой ситуации то, что им и в голову не приходит, что все может быть совсем по-другому. Если жизнь вас еще основательно не потрепала и не заставила испить чашу страданий до дна, можно действовать иначе: можно слушать.
Читать дальше →

мне думается, заключается в том, чтобы каждый месяц после зарплаты носить деньги в банк. Через семь лет у вас на депозите будет лежать миллион. А как сказал один из знаменитых гуру, это гораздо лучше просветления. Только этот миллион отдайте внучке, а сами начинайте копить новый. Так весело и с прибаутками вы встретите старость, и будете писать мемуары о том как вы искали истину.

Сколько ещё ты будешь смотреть наружу и никогда внутрь?
сколько ещё ты будешь вовлекаться в иллюзии забывая о реальном?
сколько ещё ты будешь обманывать себя что ты что то?
сколько ещё ты будешь искать себя где угодно только не здесь?
сколько ещё ты.будешь доказывать то чем не являешься?
Сколько ещё ты будешь перебирать мусор надеясь что однажды закончишь?
Сколько ещё ты будешь надеяться что слова являются истиной?
Сколько ещё ты будешь стоять с протянутой рукой имея за спиной сокровища?
сколько ещё ты будешь верить и сомневаться никогда не проверяя?
сколько ещё ты будешь бояться своего отстутсвия?

Только не говори что ты не можешь… это здесь

Бодх-цзы

Элементарная физическая боль тупо вернет тебя на место, и ты можешь быть хоть тем — хоть этим, но в момент острой физической боли — ты сразу начнешь бороться за избегание боли, глупо вопрос задавать кому мешает эта боль — телу мешает_))) мне мешает — просто потому что больно и никакие абстракции в данный момент не помогают. Из чего можно сделать вывод — тело сильно привязано и нука от этого не деться — все реакции и ощущения проходят через тело и уже дальше по цепочке в сигнальный и анализирующий центр.
А фантазировать в этот момент можно хоть о чем — хоть себя на белой яхте в белом, только это не меняет текущий момент-)

— А как проявляются мысли?
— Раньше они просто — следИли.
— А теперь я за ними наблюдАю…

Глава 2. [В сокращённом варианте]
…
Сл: Хорошо, то, что я пытался делать — это наблюдать наблюдателя, наблюдающего мысли.
Р: Так, что же вы думаете это значит?.. Хорошо, теперь я — вы. Я стал вами. Есть мысль. Я наблюдаю ее. Теперь, что я делаю? Кто же наблюдатель? Давайте пользоваться самым простым языком. Это — моя мысль, и я смотрю туда (указывает на деревянный предмет напротив). Я наблюдаю эту мысль. Теперь, что я делаю?
Сл. 2: Ага, я догадался!
Р: Прекрасно. Вот моя мысль, я вижу ее здесь. Теперь, что я полагаю делать дальше?
Сл. 2: Так, следующее, что я делаю — это говорю: То — не я, а это — я".
Р: ЭТО — другая мысль!
Сл. 2: ЭТО — проблема…
Сл. 3: Просто смотри на наблюдающую мысль личность.
Сл. 1: Да, именно это я и пытался сказать, но когда я делал это, почувствовалось, будто я должен был бы выйти из тела в более пространственное состояние бытия, показавшееся мне страшным.
Р: Хорошо… и все же, когда бы у вас ни возникало чувство, возможно, что ваши мысли — это вид вибрации. Если нет ни мыслей, ни понятий, откуда у вас возьмется чувство? Иными словами, как только вы опознали чувство, вы уже вовлечены в мысль. Если есть узнавание, тогда должен быть и имеющий это узнавание. Вы понимаете, что это значит? Ответьте мне.
Сл: Это тот, кто наблюдает мысли, или же тот, кто воспринимает, что с ним происходит.
Р: Правильно. Вам нужно прыгнуть туда и поймать лицо наблюдателя. Это все. Вы понимаете? Проследить не где-то еще, а прямо там… в самый первый момент… как в охоте на тигра. Когда вы преследуете лицо наблюдателя, нет второй мысли. Когда вы всецело поглощены охотой, вы становитесь переживанием. Оба, преследователь и преследуемый, встретившись вместе, тотчас становятся переживанием. Не возникает никаких других мыслей. Вы встречаетесь лицом к лицу. Если вы проделаете это с каждой мыслью, вы ничего не пропустите.
Более того, можно утверждать: «Опознает мое осознавание». В этом смысле ваше осознавание имеет форму. Оно подобно
Читать дальше →

Если тебя тяготит бессмысленность всего что происходит и всего что не происходит, значит ты нашел смысл в этой бессмысленности — она все еще имеет для тебя значение.
Когда бессмысленно действительно всё, то и эта бессмысленность тоже не имеет смысла.
Посмотри на ее смысл через ее же глаза.
Бессмысленность бессмысленна — и в этом Великий Смысл. :)