13 мая 2015, 20:50

поток

Я. Яяяяяяяяяяяяяяяяялюблю.яяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяненавижу.яяяяяяяяяяяяяяяхочулюбви.
яяяяяяяяяяяяяяяяяустал.яяяяяяяяяяяяяяяяяЯ!!! яяяясатори.яяяяяяяпросветлел.яяяяяяяяяяяяяменянет.яяяяяясовсемнетменя.
яяяяяяяяяяхочу.яяяяядахочу.яяяяяоченьхочу.яяяяяяяянехотеть.яяяяяяяянужно.
яяяяяякарпикасмайонезом.яяяяяяяяяя…
12 мая 2015, 00:58

Про просветления.

Я хотел просветления. Очень. До истерики хотел, хотя понятия не имел и не имею до сих пор что это такое. Но я всё о нём знал уже заранее! Я мог расписать все стадии кульминаций так, что из непросветлённых никто и не понял бы, что я вру, а решили бы, что в теме. Конечно, тут Мастер постарался, поскольку я и сам бы не признался, что всё это не моё, а его и только отдалившись понимаешь, что лишь ел из чужой тарелки, а своей-то еды как небыло, так и нет.
Но я не переставал хотеть. Только жгучее желание обернулось другой стороной — безразличием, бегством уже не «за», а «от».
Но Мастер подселил вирус, а Дракон о нём напомнил и вирус этот снова разросся смехами и танцами проявления. Вирус в том, что этот хрен, желающий чего-то или с такой же страстью нежелающий желать — этот хрен не создан, чтобы что-то найти. Он существует лишь для бега и бесконечный лабиринт его беготни никогда не закончится, потому что сам этот бегун и порождаемый им лабиринт — одно и то же. Это его судьба — всегда шарится по лабиринтам, так играется сознание, чтобы произошло узнавание Им Самого Себя однажды и чтобы порадоваться этому. Ну, может ещё для чего, я не знаю.
И всё что нужно — это оставить его в покое, пусть рулится, радуется, озаряется, скукоживается и раскрывается, ему ничем не помочь, его никак не улучшить, его не спасти и не убить. Он есть как рука или голова для чего-то, но не в нём вообще дело. не из него и не для него. Он просто возникает, а та сила, что наделяет его жизнью, оживляет труп и танцует через него танцы отдельности… всё. Больше нечего сказать. И так слишком
Читать дальше →
9 мая 2015, 03:56

Никакой практики. Пападжи жжёт! )))

Я только что приехал со встречи с Далай-Ламой. Он говорил о проблемах нашего мира и о том, что каждому необходимо совершать правильные действия. Что такое правильное действие?

Для просветленного существа не имеет значение прошлое или будущее. Плоды действий также не принимаются во внимание. Более того, его действия в каждый момент совершаются из пустоты. Плоды действия позаботятся сами о себе.



Далай-Лама говорил об обычном человеке, нуждающемся при совершении своих действий в нравственном руководстве. Просветленное существо осознает, что нравственность, как и все другое, пустотна. Таким образом, правильное действие, правильная речь и восьмеричный путь Будды являются следствием пустоты, однако они никогда не приведут к пустоте. Следовательно, искатель истины ищет только пустоту, все стальное является ее производным.

И какую же практику вы порекомендуете?

Никакой практики. Я приведу вам один пример. Однажды доби был у реки, когда у водопоя появилась львица. Охотник, сидевший в зарослях, застрелил ее. Ему была нужна только шкура. Снимая с львицы шкуру, он извлек из нее львенка и оставил его на берегу реки.
Доби подобрал львенка и стал заботится о нем. Львенок повсюду следовал за доби. Когда он достаточно подрос, доби стал класть свое белье на спину молодого льва, как если бы тот был ослом. Так рос молодой лев; он возил на своей спине белье, и с ним обращались как с одним из ослов.
Однажды большой лев охотился и вышел на ослов, которые паслись и ели траву. Он не мог поверить собственным глазам. Вместе с ослами траву ел и лев.
«Бывает же такое? — подумал лев. — Осел — вот настоящая еда, а этот молодой лев ест траву!» И лев выпрыгнул из зарослей и стал преследовать стадо. Все ослы принялись бежать. Прирученный лев также побежал. Он испугался точно так же, как и ослы. Лев-охотник преследовал и поймал прирученного льва. Он прыгнул на него и повалил его в траву.
Прирученный лев был очень напуган. «Пожалуйста, сэр, не ешьте меня, сказал он. — Позвольте
Читать дальше →
4 мая 2015, 19:37

Возникшая мысль.

Чуть разовью и «переверну» высказывание Дракона: «Что мысль — или не возникает, или не разрешима».
Вот «возьмем мысль»:
— Скорость света, больше скорости звука.
Проверить можно экспериментально, и тогда решение — это новая мысль, котрая принимается. (если конечно не полный идиот).
— Любая мысль появляется с не мыслью.
На первый «взгляд» видятся как бы границы мысли…
Но… мысль о том, что есть не мысль, создает некую абстракцию и веру в нее.
И тогда «по умолчанию» восприятие «смотрит» не на цветок, а на вымышлинную промежность.
3 мая 2015, 16:30

Песни наслаждения!

Гёцангпа Ринпоче

Намо Ратна Гуру!

Когда приходят мысли, что есть субъект с объектом,
Дурманят мой рассудок, — я глаз не закрываю.
Я зрю им прямо в корень.
Как облачка на небе, что на лету мерцают,
Порхающие мысли —
вот это наслажденье!

Когда сгустятся страсти, и обожгут мне глотку —
Не пью противоядий, чтоб облегчить страданья.
Есть философский камень, —
Блистающая сила в страстях таких разлита.
Наплыв страстей зловещих —
вот это наслажденье!

Когда втыкают палки тебе в колёса боги —
Не бормочи заклятий. Всё это — козни эго.
Осадок самолюбья,
Настоянный как надо, тебе подарит сиддхи.
Чертовские препоны —
вот это наслажденье!

Когда обуревают невзгоды круговерти,
В унынье не впадаю — взвалю мешок побольше,
И потащу повыше,
И силой состраданья чужую ношу сброшу.
Коль созревает карма,
вот это наслажденье!

А коль сожмется тело, изъеденное болью —
За пазуху не буду тянуться за пилюлей.
В болезни Путь увижу,
И пусть на грунте чахлом созреют парамиты.
Когда недугом веет —
вот это наслажденье!

Когда пора настала оставить это тело,
Тут нечего бояться, но уяснить пора бы,
Что смерти нет в помине.
Но с материнским светом ты воссоединишься.
Ум с телом расстаётся —
вот это наслажденье!

Коль всё — не так, как надо, и не бывает хуже,
Не тщись и не усердствуй, дабы поправить дело.
Сморгни, смени воззренье.
Течение событий в иные русла входит.
Вот песенка-то будет
о сущем наслажденьи!

Это — перевод песни тибетского ламы Гёцангпы Гонпо Дордже, основанной на учении-тэрма Речунгпы, ученика Миларепы, называемого «Шесть единовкусий». Гёцангпа был преемником Цангпы Гьяре Еше Дордже, основателя буддийской традиции
Читать дальше →
2 мая 2015, 23:57

Не брать.

Пришел с работы, открыл компьютер, пост Ганеша " Для самых смелых". Закрыл глаза смотрю за мыслями, приходят — не брать, приходят — не брать. Безмолвие.Хорошую технику придумал Ганеш — не брать, снова мысли потекли, не брать, не брать, не брать. СТОП. О чем мысли? о работе, образ энергетика горгаза нарисовался — прохаваная ранее мысль-образ, которая и привлекала множество других мыслей. Как только эта основная мысль была рассмотрена, мысли перестали приходить.Написать комментарий-не брать, написать пост-не брать. Чего вдруг? так ФЭ, сайт. Как только эти образы-мысли были рассмотрены мысли перестали приходить.Потом о жене-образ мужа, о дочерях- образ отца. Из этого наблюдения стало ясно, что мысли приходят, когда есть какие то более глубокие мыслеобразы, которые их и привлекают. и в центре этих мыслеобразов центральная мысль «я», а за ней безмолвие.И это БЕЗМОЛВИЕ и до мысли, и вокруг мысли, и все мысли, чувства, ощущения возникают в этом БЕЗМОЛВИИ.И это ЧИСТАЯ РАДОСТЬ.
30 апреля 2015, 08:52

салям..дряммс..

ооо… да вот это не хваталово… спасибо… рафикус)… работа с голосом!!!.. открывает… реальный путь в стряну… дураков...)!!!.. в нее твк тяжко пробитсяя… бьюссь.бьиюсь… все такие умныыые… жуть… главное… и свой ум… одолеть… и без голоса… он задейстует всю энергетику… никак… с добрыутряблякусуссс))!!!..