Если вы общаетесь со святым существом, он ничего не видит, кроме Абсолюта. Его сознание подобно острову из золота: вы его оскорбляете – он видит это как милость Абсолюта, вы его восхваляете, он видит это как хвалу Абсолюту, вы ничего не делаете, он видит это как пассивность Абсолюта. Вы устанавливаете с ним взаимоотношения, он видит вас как Абсолют. Его невозможно сдвинуть с этой точки абсолютного видения – это другое видение.

Свами Вишнудевананда Гири

Как не существующее наделить существованием?

Просто, приписать ему процесс.
Раз дерево растет, значит оно решило расти?
Раз цветок цветет, значит он решил цвести?
Раз есть процесс, значит есть автор процесса… Получилось, не получилось, смог, не смог — это хороший повод для гордости и вины. Теперь у вины и гордости есть автор и далее куча правил, как избежать одно и побольше хапнуть другого… это опять о том как смочь. Совершенная ловушка. И все во имя ложного чувства авторства. Вечный двигатель оживляющий несуществующего. Очень затратная штука бег по кругу. И снова и снова новый круг, а все так и стоит на месте, никуда не спешит и ждет тебя. Некому прекратить забег, можно только оставить бег и ОДНАЖДЫ заметить что бегущего нет и никогда не было…

Да!
Бег есть, а бегущего нет.
Дерево растет, а растущего нет.
Цветок цветет.
Ветер перемен.

То, что начинающий практик называет «рассредоточенным вниманием» на самом деле расплывание внимания, тамас, тупняк, рассеянность, отказ от сосредоточения.
То, что продвинутый практик называет «рассредоточенным вниманием» — это сосредоточение на пространстве, в котором находятся другие объекты. Т.е. само пространство является объектом сосредоточения.
Чувствуете разницу?

Если чел. говорит, что сосредоточение для него это напряжение, по-этому он «рассредотачивается» и тем самым расслабляется, это означает, что он НЕ умеет сосредотачиваться, НЕ прошёл все стадии сосредоточения, а просто отказался от сосредоточения и тем самым скатился в рассеянность и расплывание. И эту рассеянность и расплывание выдаёт за достижение. :)))))

9 стадий сосредоточения можно упрощённо описать в 3-х стадиях:
1. Внимание слабое, отвлечение сильное. Сосредоточение требует усилия, т.к. постоянно отвлекаешься.
2. 50/50. Нечто среднее. Внимание достаточно сильное, но отвлечения всё ещё есть. Сосредоточение уже намного легче и не требует столько усилия, как прежде.
3. Отвлечений нет совсем. Внимание сильное. Сосредоточение легко, не требует усилия. Именно по-этому такое сосредоточение называют безусильным, естественным, спонтанным. Не потому, что ты отказался от сосредоточения, отбросил усилие на 1-й стадии, т.к. тебе было сложно сосредоточиться. А наоборот, ты практиковал, прикладывал усилие, и в результате такой практики прошёл все стадии сосредоточения, натренировал однонаправленность внимания, довёл до совершенства. И именно по-этому для тебя теперь сосредоточение легко.
Это можно сравнить со спортом. Когда по-началу тебе сложно поднять штангу даже с небольшим весом. Но, в результате ежедневных тренировок на протяжении многих лет, тебе легко поднять штангу с прежним весом.

На последней стадии сосредоточение переходит в медитативную поглощённость, проходишь несколько стадий медитативной поглощённости, а далее наступает самадхи.

И неважно на чём ты сосредотачиваешься, на точке
Читать дальше →

Притча.
Жил когда-то на востоке уважаемый мудрец.
Однажды он пошёл на базар,
и пока ходил там,
его хижина загорелась.
Соседи успели вынести из хижины кое-какое имущество,
затем стали носить ведрами из реки воду и тушить пожар.
Когда мудрец вернулся с базара
и увидел, что соседи заливают огонь, он собрал спасённые пожитки
и бросил их в пламя.
Соседи не могли поверить своим глазам.
Потом пошёл дождь.
Огонь стал затухать,
и люди перестали подносить воду.
Тогда убеленный сединой старец
схватил вёдра, стал носить воду из реки и поливать хижину.
Соседи удивились ещё больше и спросили, зачем он это делает.
Он же им ответил так ответил:

— Если появился огонь, я рад и помогаю ему. Когда идёт дождь, я тоже рад и помогаю ему.
*********

Да вот! Действительно, зачем человечество создало пожарные команды? Надо же помогать огню! Раз огонь пришел, пусть уже все выгорит дотла! Вся улица, деревня, город! Ну так чтобы уж пепелище, так пепелище, аж до горизонта!..

Когда я прочел это, то подумал, а если сосед начнет задыхаться, подавившись косточкой, этот йог додушит его подушкой? Ну раз удушье пришло, надо помогать!..

Что характерно, притча начинается с вывески «уважаемый мудрец»! То есть вся эта хрень транслируется под соусом «мудрости»! И такой хрени… просто
Читать дальше →

Был Владимир, а теперь Владомир. Зачем имя сменил? Говорит хорошо, легко.

Изобилие — это твоя связь с каждым вдохом-выдохом, это твоя чувствительность к мерцанию каждого ощущения и эмоции в организме. Это восторг, с которым ты наслаждаешься неповторимостью текущего момента, радость, с которой ты приветствуешь каждый новый день.

Изобилие – это знание себя как присутствие, которое создает и двигает миры. Это твое открытое сердце, это то, как глубоко затронут ты любовью каждый день. Это твоя готовность принять и вместить в себя то, что должно быть вмещено. Это свежесть каждого утра, свободного от памяти или ложной надежды.

Изобилие – это ощущение послеполуденного ветерка на твоих щеках, теплоты солнца на лице. Это встреча с другим человеком в области честности и уязвимости, до всех индивидуальных историй жизни. Это твоя укорененность в настоящем моменте, знание, что ты всегда Дома, независимо от того, что происходит, что ты приобретаешь или теряешь.

Изобилие – это прикосновение к жизни в момент создания, без оглядки на прошлое, это подъем и падение мышцы живота при твоем дыхании, это благодарность за каждый вдох. Изобилие – это преклонять колени со священным трепетом, это смеяться над историями, которые они рассказывают, погружаясь глубже в покой.

Это простота. Это доброта. Это ты, перед каждым восходом солнца, свежий, открытый, готовый… и пробудившийся.

Ты богат, дружище! Как ты
Читать дальше →

В интервью Ксения рекламирует известного многим Артура Ситу). Весело, правда?
Вот насколько Запад соединился с Востоком, хотя Россию нельзя назвать страной западного мира, это скорее азиатская страна).

Для нео-адвайтистов цитата из книги «Роберт Турман_Тибетская книга мёртвых»: