Делай от души,
Люби от души,
Живи от души,
И все придет!

Е. Бородулина.

После многолетнего изучения и сравнения Дзогчен и 6 Йог Наропы делаю вывод:
И в Дзогчен и в 6 Йогах Наропы конечная Реализация — это Тело Света.
И в Дзогчен и в 6 Йогах Наропы созерцают Световые Пространства.
И в Дзогчен и в 6 Йогах Наропы вводят праны в центральный канал.
В текстах Дзогчен и в текстах Аннутара-йога тантры пишут, что Абсолютная Реальность раскрывается через ввод пран в центральный канал.
Единственное отличие — в способе ввода пран в центральный канал. В Дзогчен вводят праны в центральный канал с опорой на Осознанность, а в 6 Йогах Наропы с опорой на энергию (чакры, каналы, ветры, тигле). Намного проще начинать вводить праны в центральный канал с опорой на энергию. Когда вы достигли в этом совершенства, то с опорой на осознанность праны входят в центральный канал намного проще, быстрее и эффективнее. В итоге, эти 2 подхода встречаются.
Если спросить у современного практика Дзогчен, входят ли у него праны в центральный канал от осознавания, то он посмотрит на вас большими глазами, покрутит у виска и будет убеждать, что ввод пран в центральный канал не имеет никакого отношения к Дзогчен. Вот такой уровень практиков нынче. С таким подходом история о том, что практикуя Дзогчен можно освободиться от перерождений за 1 жизнь становится нереальной, невозможной, призрачной. В наше время Дзогчен низвергли, профанировали до уровня нео-адвайты.


Читать дальше →

Wednesday, July 12th, 2023
10:49 am
Ангельское воспитание
Жена имеет холерическую привычку жарко спорить со своим ангелом-хранителем. Выходит погулять — и спорит, выговаривая ему за многочисленные промахи и недоработки. Иногда я потом узнаю, о чем шла речь, когда жена пересказывает свои лучшие аргументы. Например, у них была большая дискуссия о том, как следует наставлять нерадивых человеков, в частности, конечно, её саму. Методы ангела ей крайне не нравились, она выстроила убедительную речь, которая камня на камне не оставила от излюбленного метода ее ангела. Этот его метод она кратко характеризует как «за всё подряд лупят палками». Её же точка зрения в том, чтобы мягко, не торопясь объяснить, не сразу переходить к чувствительному воздействию, а повторить, разъяснить на примерах… А чего сразу палкой-то?

И представьте себе… Как это было у классика о духовных взаимосвязях и сцеплении судеб? «Я это знаю, Том. Она заколдовала отца. Он сам сказывал. Идет он раз, — глядь, а она стоит и заколдовывает его. Он в нее камнем запустил, та увернулась. Что же ты думаешь, в ту же ночь он свалился с навеса, на котором заснул пьяный, и сломал себе руку.»

Так вот, едва закончилось препирательство по поводу методов воспитания, — жена изложила ангелу свою позицию кратко, всего за час, и вернулась с гуляния, — как в холле, прямо перед дверью квартиры ей встретилась пара голубей. Голубь и голубка ворковали, гулили, метались, бились в двери и стены, поскольку окон в приквартирном холле нет. Она открыла настежь большие окна на лестнице, но глупые голуби не летели к окнам, а продолжали метаться в холле. Тогда она вошла в квартиру, взяла сачок для аквариумных дел и, вооружившись им, стала тех голубей выгонять к окну. Как она специально подчеркнула — палкой она их не била, только махала сачком, направляя их к свободе и свету. Попрыгав, ей удалось выгнать голубей из холла и довести их глупую пару до окна, в которое они и улетели, взволнованно обсуждая меж собой страшную эту

Читать дальше →

А задумывались ли вы над тем, что человеку, который считает правильным лишь один сценарий, жить намного легче?
Он знает, что правильно именно вот так и никак иначе, он поет по этому сценарию и даже если получает в пятак, начинает с такой же уверенностью переть по другому сценарию. Ему не о чем думать, не над чем размышлять, все однозначно и просто. " От забора и до обеда".
Что происходит с тем, в описании которого присутствует много сценариев, и он расценивает их как равнозначные или равновероятны?
Такой человек начинает испытывать много сомнений!
А сомнения лишают его возможности вкладывать личную силу в одно единственное действие.
Вот и возникает ситуация которая описывается поговорками: «горе от ума» и «дуракам везёт»

...

Следует намеренно закрыть доступ ко всем видам чувственного восприятия, прекратить работу ума в отношении всех материальных аспектов, направить ум в область межбровия, практиковать садхану, как предписывает Гуру; в результате садхака сможет визуализировать непознаваемую душу и достигнет успеха в практике.
Rathe ca vāmanaṃ dṛishṭā punarjanma na vidyate — это означает, что, если йогин созерцает Ваманадеву (воплощение Вишну) в телесной колеснице, рождение йогина может стать успешным. Тот, кто визуализирует этого Пурушу (Высшее Существо), никогда не подвергнется перерождению и получит вечное освобождение. Он тот самый Пуруша, который описывается в главе «Пурушоттама Йоги» в «Гите», и его осознание позволит садхаку исполнить свою жизнь. Кабирдас очень точно выразил это:
Marte marte jag marā, marnā nā jānā koye,
Aisā marnā koi na marā, jo phir nā marnā hoye.
Marnā haye duye bhāntikā, jo marnā jānā koye,
Rāmaduāre jo mare phirnā marnā hoye.
Здесь в стихотворной форме говорится, что поток смерти постоянен, но никто не переживает смерть такую, какая бы не повторилась. В мире есть два вида смерти. Первый вид смерти — смерть, которая случается постоянно; второй вид — необычная смерть, которая случилась у Рамадуара под дверью у Рамы.
Обычные люди считают, что это фасад храма Рамы. Лахири Махасайя объяснил, что такое Рамадуар в действительности. Рамадуар — это место между бровями, Кутастха. Тот, кто сделает неподвижными прану и ум, удаляется из мирского пристанища, визуализируя Высшее Существо, тот никогда не переродится. Это по-настоящему практическая садхана, а не какое-то дополнительное замечение. И это возможно только для того, кто
придерживается такой практики на протяжении всей жизни. Это и цель, и результат крийя-йога-садханы. Я утверждаю эту истину о всей твердостью потому, что я сам лично наблюдал подобную необычную смерть, — так умер мой
Читать дальше →