остановите колесо, надоело уже, дайте сойти.

лбзщлщшошгр

Восприятие и пределы ума.

Наш единственный опыт мира представлен в виде восприятий, то есть, зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния. Обычно мы думаем и чувствуем, что отдельная личность внутри тела подключена к этим восприятиям через акт осознания, испытывания или восприятия. Например, мы думаем «я вижу дерево». Я, как считается, находится внутри тела, дерево, как считается, существует во внешнем мире, и оба считаются в этом случае соединенными вместе актом видения. В самом деле отдельное Я внутри тела и отдельный внешний объект, «дерево», никогда не фактически испытываются, как таковые. Все, что испытывается — это видение. Другими словами, в действительности мы не знаем дерево, или мир, как отдельные независимые объекты, сделанные из материи, но скорее мы знаем только опыт видения. Где же это видение происходит? Оно не происходит в каком-то месте, потому что нашим единственным знанием мест является опыт видения. Итак, мы могли бы сказать, что видение имеет место в видении или испытывании. И видение или испытывание — просто другие названия для нашего Я, осознающего присутствия. Также опыт видения не состоит из частей. Независимо от того, чем есть наше Я и каков есть наш опыт дерева, они являются одним опытом видения. Однако такое заявление допускает веру в отдельное внутреннее Я и отдельный внешний мир. Если мы останемся близко к опыту, то увидим что все, что известно в этом примере — только видение. Таким образом, мы должны начать с видения просто потому, что это наш опыт, а не начинать с предположительного внутреннего Я и внешнего дерева или мира. Понимая это, нет необходимости делить видение на одну часть, которая видит и другую, видимую. Всегда есть только сплошная близость видения. Этот пример может быть перенесен на любой опыт кажущегося объекта, других людей или мира. Возьмите любое видение, слушание, осязание, вкус или запах и увидите, что то же самое верно для них. Все, что мы знаем о них — является опыт видения, слуха, прикосновения,
Читать дальше →

Мы много говорим о библейской культуре и цивилизации Запада, не уделяя особого внимания «мудрости» Востока только в силу наименьшей распространённости «восточных тонкостей» (за изключением тех, которые попали из ведического Востока в исторически сложившиеся религиозные системы Запада, а этих «тонкостей» — очень много) в мировоззрении людей.

Русская цивилизация в той или иной степени приняла в себя и культуру Востока, которая так же находится в состоянии «перемолота» её Русским духом. При этом ни западная «свобода», ни ведическая «свобода» и близко не стоят к тем ощущениям, которые должны возникать в психике человека, с развитым чувством Общевселенской МѢры, когда он моделирует как «наблюдатель» своё будущее и будущее человечества. Практика Жизни уже давно показала, что искать справедливость и свободу на ведическом Востоке безполезно. Культура ведического Востока направлена на индивидуальное психическое бегство людей в мир эгрегориальных иллюзий. Именно за эту «соломинку для утопающих» в психосоматических болезнях материально зажравшихся западных обывателей и ухватились «просветлённые» материалистической наукой авторы новой парадигмы, всё так же не согласовывая свои намерения с чувством Общевселенской МѢры с той её частью, которая не касается Попущения. Тогда настоящая свобода окажется не так далеко, как сейчас.

Русское определение Свободы следующее:

С+овестью ВО+дительство, БО+гом ДА+нное.

Совесть — чувство МѢры (Божиего Предопределения бытия) как таковое, неразрывно сопряжённое с той составной частью личностной нравственности, которая совпадает с Праведностью.

Праведность в свою очередь это нравственный закон, которую Бог избрал для Себя Сам, и которую каждый может воспроизвести в себе и которой может следовать в жизни, если желает быть праведным. Соответственно, вследствие обусловленности совестью, свобода — не вседозволенность, поскольку предполагает определённое нравственно-этическое долженствование, а необходимость — своего рода ограничения. В
Читать дальше →

Встаю я утром, ну куда иду, ну естестенно в туалет.Вот стаю и думаю-что за ерунда, почему нет возвышенного состояния а это серая унылость, вот я что-то назвал унылостью, но блин, это же не унылость, а… не называю, потому что Названное Дао не Дао:)))Иду дальше, на кухню, осознаётся поток мыслей о делах, бабках, удивляюсь как такая меркантильшина может быть Реализацией Реальности, но даже такую меркантильшину помбардируют звёзды.Сейчас слушаю клёвую музыку и пушу этот пост, может друзья немного улыбнутся… Вот такая вот странная фантастичность обыденности..:))

Парадоксальна возможность антагонизма при конгруэнтности,
Ортодоксальна природность манифестации сингулярности.
Моя суть преисполнена силы амбивалентности,
Я – пустое пространство неброской бесценной нейтральности.

Рвы и стены границ из каменьев обсценной словесности,
Из сверкающих эталонов и идеалов мосты волшебные
Я не строю. Богатство мое – это тени, без смысла и без полезности,
Эфемерные, мимолетные, полупрозрачные, призрачно тленные.

Как оказалось тема психических практик ныне актуальна для многих, попробуем взглянуть на неё с другой стороны.

Одной из причин всё большего разпространения психопрактик ведического Востока в Западной цивилизации и цивилизации Русской, безусловно является действие Закона Времени. Количество информации, которое циркулирует в обществе растёт в геометрической прогрессии, а психика людей всё чаще не поспевает за темпами развития технико-технического прогресса, как следствие — калейдоскопический идиотизм из разноликой информации в головах и психологические стрессы, отдушиной которым и являются психопрактики.

Стоит отметить, что бóльшая часть информации, которая практически насильно «заливается» в людей по меньшей мере является информационным шумом, затрудняющий возприятие человеком «полезного сигнала», например, голоса совести. Но отгораживаясь от этих шумов психопрактиками и «приводя мысли в порядок» на различного рода медитациях люди не замечают как они становятся глухи и к Языку Жизни, который постоянно «стучится» в их психику, а эти позывы далеко не всегда приятны для безвольных и психически слабых людей.

Таким образом люди имитируют собственное «освобождение» при жизни, подсаживаясь на психотехники как на иглу, подобно алкоголю и другим наркотикам, поскольку психика недолюдков не выдерживает длительного нахождения наедине с собственными мыслями, через которые Бог может обращаться к человеку, пользуясь остатками его совести.

Выражение «подсесть на иглу», которое употребляют по отношению к наркотически зависимым людям — вполне подходит к людям, которые «освобождаются» (можно сказать от жизненных обязанностей — уклоняются от своей судьбы) путём сложных восточных практик. Мы уже говорили, такого рода «освобождение» является главным смыслом жизни на ведическом Востоке. Но и на исламском Востоке и на Западе в «христианстве» и иудаизме существует подобного рода «игла», на которую подсаживаются верующие: это – «высшая цель жизни» главных «авраамических»
Читать дальше →

Нгома: Ясный свет осознавания, потенциальная энергия проявления и пустота — это три аспекта основы, то есть первичная игра в разделение,

В глубоком сне — НЕт инструмента ПОЗНАНИЯ; Инструмент появляется только ПОСЛЕ гл.сна и это- УМ как «ПОЛЕ» восприятия

ПОЗНАНИЕ ВСЕХ ЭТИХ АСПЕКТОВ В ЧИСТОТЕ

и ТОЛЬКО УЖЕ при НАЛИЧИИ УМА -возможно познание ПРИДУМАННЫХ аспектов)
Т.е если вы нашли и познали аспекты, то это УЖЕ В «Поле» восприятия (ил «Фоне»ПРисутствия)… иначе бы НЕВОЗМОЖНО было узнать о ЧЕМ та вообще…

не является прозрением к РЕАЛЬНОСТИ, это все уже игры в реализацию.

конечно, т.к все аспекты -это больное воображения Ума, который и играется в свои же придумки, но наконец то отдыхает когда наступает глубокий сон и УМ исчезает ВМЕСТЕ С ПОЛЕМ Познания