О фильме: Здесь ночи слепят огнями рейвов, дни баюкают шумом волн, песок похож на золото, деньги — просто бумага, живи и не тужи, а если совсем повезет, встретишь Бога. Здесь — это Индия, Гоа, куда люди со всего мира отправляются, чтобы найти или потерять себя. Ева, дочь богатого русского, попадает сюда не по своей воле — отец психанул и высадил ночью из частного самолёта на первой подвернувшейся полосе. Когда отец одумался, девушку уже увлёк лабиринт человеческих судеб. Здесь новосибирский парень Макар жадно ищет просветления — до конца отпуска остался один день. Здесь Алексей и Кристина прощаются с семейным счастьем, а мелкие бесы на байках Димон и Леня испытывают мир на прочность. Здесь Гуру (только не надо его так называть!) Космос дарит препараты, сокращающие путь в другую реальность до одного щелчка. Здесь разные судьбы. Разные люди. Но у всех одна Родина. Не любить которую легко, когда она рядом.
После встречи с Сашей alexdra я думал над вопросом про реальность как категорию мышления. Саша сказала, что «реальность» и «нереальность» являются только категориями мышления. И я попробовал исследовать это.
Вспомнил, что во снах всё кажется реальным, иногда даже будучи совершенно неправдоподобным. Но у меня бывают и такие сны, в которых ты как-будто смотришь кино, то есть не участвуешь в нём, и такой сон не имеет реальности как физический мир, но он остаётся реальным как кинозал, в котором сижу «Я» и смотрю кино.
Следующим вспомнил книги и фильмы, которые могут быть для меня как реальными, так и нереальными. Они нереальны до тех пор, пока не возникнет достаточная степень отождествления меня с каким-либо героем. И как только это произошло — всё становится реальным, эмоционально-чувственное тело даёт ответ на описываемые события, а в физическом теле возникают напряжения. Однако сама по себе книга является просто блоком информации, и понятия «реальность» или «нереальность» к нему просто не применимы.
В Нью-Йорке провели первый официальный и согласованный с Федеральным управлением США и Береговой охраной полет реактивного РАНЦА в районе острова Свободы.
В реактивном ранце (джетпаке) JB-9 подъемную силу обеспечивает пара турбореактивных двигателей. Как пишет N+1, технических подробностей о конструкции аппарата не сообщается.
Если человек отвечает на вопрос сразу же после того, как вопрос прозвучал, его ум называют «спонтанный ум».
Ответ после размышления есть результат выбора одной мысли из нескольких возможных, и поэтому такой ответ не является действием спонтанного ума.
Отвечая без промедления, вы пробуждаете в себе спонтанный ум, который дает подлинный ответ на вопрос.
Вы причиняете себе неудобство, слишком долго рассуждая над ответом.
Спонтанный ум есть ум Будды, тогда как размышление и выбор есть страсть, болезнь и причина страданий.
Нужно признать что идеи освобождения и смерти идут рука об руку, любой кто по настоящему заинтересован в исследовании своего восприятия просто обязан принять идеи смерти относительно всего что он делает, но увы этого невозможно без реального столкновения с ситуациями в которых мы можем лишиться жизни.В моем случае это прыжки с парашютом, это один из полигонов шлифовки моего восприятия и аналогия с жизнью полной неизвестности.Даже несмотря на весь мой опыт в этом виде спорта я постоянно иду дальше и рискую расширяя свои возможности в управленнии своим телом и пилотировании парашюта и это реально неизвестность и похоже это моя природа исследователя, где оттачиваються навыки отрешенности и безупречности, где вопрос не безупречности смерть которая размажет меня по земле с моим скоростным парашютом и всей моей такой дорогостоящей снарягой, в таком случае все это обесцениваеться, в отличие от настоящего момента в котором мы все действуем.Я всем бы советовал посмотреть хоть раз в жизни в эту бездну, потому как тут с учением прямая аналогия в том что мы всегда должны превозмогать свою усталость и тупость, не останавливаться перед страхом смерти и вообще жизненной неуверенностью чего либо, до тех пор пока мы не допрем сами своим умом и телом.Дверь открываеться и впереди неизвестность, важность тут не помошник ведь предстоит выпрыгнуть из самолета вместе с маленьким рюкзачком который возможно спасет тебе жизнь, прыжек… все замирает и ты несешься сквозь пространство со скоростью 250 кмч вокруг людей в этом потоке лавируя с помощью рук и ног и назад пути нет, потом разбежка чтобы не столкнуться на открытии и раскрытие, тут тоже весело… полет под куполом минуты две и приземление бросая купол и несясь у земли со скоростью свиста в ушах, приземление ты жив, эго этим и занимаеться что определяет свою живучесть, можно снова пойти поиграть с судьбой, ведь нет необходимости страшиться если кроме смерти не ждет нас ничего, так что мы уже мертвы, наше дело только
Читать дальше →
На сайте и вообще в учениях «недвойственности» используют понятие «отделенность».
И мне оно было не понятно, т.е. оно «не срабатывало» как своего рода «ключик».
Так же не срабатывало и понятие «недвойственность».
И вот я могу предложить назвать эти вещи с другой стороны как бы.
Ум (внутренний диалог, «думалка», эго) максимум способен понять только свою ограниченность.
За пределы себя ему не выйти, выше своей головы не прыгнуть, и т.п.
На этом этапе — когда это стало понятно, — можно оставить ум в покое, и не искать больше там ответов.
Ведь их там нет и быть не может.
И тогда этот ум успокаивается и уступает.
Мы начинаем видеть его, его проявления, движения.
Периодически он будет еще захватывать наше внимание по инерции, как катящееся колесо еще некоторое время катится после того как его уже не толкают.
Энергией для него служат эмоции, они выделяются в ответ на мысли.
Но все таки однажды распознав его, мы как бы теряем доверие к нему, тогда как раньше мы подчинялись ему тотально и слепо.
И так ум постепенно занимает свое положенное место — инструмента, телега встает ЗА лошадью, а не перед ней.
Когда люди встречаются с настоящим йоги, присутствующим в осознавании, то без единого слова его реализация касается их умов, и они оказываются в неконцептуальном состоянии без усилий. Таково благословение самадхи настоящего йоги. Оно мгновенно устраняет мысли окружающих его людей. Ему ничего не нужно для этого делать. Это происходит само собой.
Как только вы убедитесь, что не можете сказать про себя ничего определённого, кроме «я есть», и что не являетесь ничем из того, на что можно указать, необходимость в «я есть» отпадёт, и вы оставите попытки дать словесное определение того, чем вы являетесь.
Объединение шаматхи и випашьяны играет важную роль в развитии медитирующего. Внимательность становится осознанностью. Внимательность интересуется точностью любого рода, точностью простоты дыхания, ходьбы, телесных ощущений, переживаний ума: процесса мышления и памяти разного рода. Осознанность — это признание тотальности всего. В буддийской традиции, осознанность описывается как первое переживание не-эговости. Тибетский термин для осознанности – лактонг. Также есть выражение лактонг дагме токпе шераб, которое означает: «знание, реализующее не-эговость посредством осознанности».
Это первое введение в понимание не-эговости. Осознанность в этом случае есть тотальность, а не однобокость. Человек, который достиг осознанности или который работает над дисциплиной осознанности, не имеет направления, заинтересованности в том или другом направлении. Эта осознанность также включает точность, которая является главным качеством осознанности на ранней стадии практики медитации.
Осознанность приносит не-эговость потому, что нет объекта осознанности. Вы осознаете всё полностью, осознаете себя и другое и деятельность себя и другого одновременно. Таким образом, все открыто. Нет конкретного объекта осознанности.
Чогьям
Читать дальше →
voidness68
azharinov
RunaSoulu
Prosto-Maria
space_router
Isis
X011
iglav
Felix