Суахили-русский словарь

Ngoma

1) барабан; piga (chapua) ngoma бить в барабан, играть на барабане; mpiga ngoma
барабанщик, ударник; ngoma ikilia sana, haikawii (karibu) kupasuka посл если
барабан громко звучит — быстро лопнет
2) танец (гл обр традиционный), cheza (ingia) ngoma танцевать; ngoma уа kupunga
[реро] ритуальный танец (изгоняющий духов), ngoma уа kienyeji национальный
танец; kundi la ngoma za kienyeji ансамбль национального танца
3) игра, забава
4) музыка, музыкальное произведение
5) праздник, празднество, веселье
6) зрелище, спектакль
7) песня, песнопение; cheza ngoma goya = толочь воду в ступе

Источник: mirslovarei.com/content_suaru/ngoma-77694.html#ixzz2ilbXnHU4

Очень многие спотыкаются об эту загвоздку. Они услыхали, что «Автора» нет, и полагают, что это нет МЕНЯ САМОГО. Но элементарный здравый смысл восстает против этого утверждения. Существование (или скорее присутствие) МЕНЯ неоспоримо. Что же тогда не существует? Не существует МОЕ! Фокус-покус здесь очень простой, стоит только внимательно посмотреть. Это тонкое, неуловимое чувство «Я» всегда ускользает при самоисследовании. Даже самая тончайшая мысль – это уже не то. Тем не менее в Я невозможно усомниться. Ну, попробуй, если не лень, усомнись! Другое дело – всяческие атрибуты, которые выдают себя за «мое». Их тьма-тьмущая, даже перечислять скучно. Но как же их привесить к тому, у чего «ни кожи, ни рожи, ни имени» — т.е. к Я? Никак! Там нет крючков, чтобы на них вешать. Следовательно возникает некий служебный фантом, который еще называют «номинальный субъект». Он принимает на себя технические функции Я (речь идет по-прежнему о ТЕБЕ!) и надевает для этого рабочую одежду «Автора». Все, готово! Можно начинать аццкий отжиг. Т.е. – если очень просто – «Автор» есть подразумеваемый, формальный хозяин всего того, что записано как МОЕ. Между Я и МОЕ – пропасть. Просто на нее как-то не обращают внимания. Глянь-ка на это спокойно: в собственном Я усомниться никак нельзя, хоть тресни. А в любом «мое» — конечно можно. Начинаешь исследовать чье «мое» – а итоге только е-мое… Зато твоя собственная реальность ясна как белый день. Только совершенно непонятно, что это такое: не мысль, не чувство, не ощущение в теле. Тут ты спросишь: а чего мне с ней тогда делать, если она ни к чему вообще не пригодна? Смотри: вот и вылезло «мое»! Ты в мыслях сам себе себя присвоил и хочешь на пользу дела пустить. Чтобы «тебе» стало лучше. Вот этот мыслительный акт и есть твой ненавистный «Автор». Ты его сейчас видишь, Автора-то? Вот именно. Забавно выходит: акт есть, а никто никого на самом деле не е… т. Хотя в мыслях и не такое бывает. Но ТЫ тут совершенно ни при чем. Ты есть себе и есть. И даже
Читать дальше →

ЛУНА

Пускай закружат времена
Земною музыкою дикой.
Но позабытая весна
Лица коснется паутинкой!

Я снова вспомню тишину
И край родной в томящей дымке…
И лучезарную Луну
В живой сияющей косынке.

И ту неясную печаль,
И эту радость без названья,
И станет непомерно жаль
Окна межзвездного мерцанье…

Мать позвала из темноты…
Поет невидимая птица.
И так поет она, что ты
Не можешь в мире заблудиться.

Мысли дураков сходятся поровну
Понимают друг друга с полувзгляда
Им даже не нужно молчать в одну сторону
Обмен информацией на расстоянии

Дуракам всегда везет в радости
Им и горе не беда — перемелется
Позавидовать можно их святости
Ведь они и не знают, блаженные

Дураки и Дороги – влюбленные в вечное
Рюкзаки пусты, горизонты открыты
Вечная Красота Пути млечного
В каждом падении и рождении Звезды

Копаться в чужом белье,
и все время,
стирать и перестирывать его приятное удовольствие,
Но видимо так устроен человек, пока не перестирает чужое,
не начнет стирать Свое,
Да к тому же как говориться свое не пахнет и вроде как не грязнится,
но на поверку оказывается, что свое давно нуждается в переборке и
стирке.
При долгом ношении и отсутствии должного ухода, бельишко становится,
старперовски загрязненным.
И нужен хороший качественный порошочек, что бы отстирать свое эго(белье),
Так что чем раньше начнется стирка своего бельишка, тем лучше…

Спасибо тебе, Дракон)))
Без тебя бы, так и болталась в «Я ЕСТЬ БОГ!» и остальных фантазиях.
Я не знаю, как выразить словами ощущения, которые испытываешь к Мастеру, поэтому еще раз просто спасибо за то что, очередной раз разОчаровал:)))

Верить в то, что пробуждение достижимо с помощью каких-то практик, действий и даже с помощью учения — это попытка поставить То Что Есть в зависимость от относительных условий. В которых всегда найдется причина, почему именно сегодня пробуждение не должно случиться. А так же причина, почему именно сегодня — просто обязано:)

Такова относительность — всегда есть за и против, всегда есть предел, ограничение, несоответствие, зыбкость, всегда есть одновременно да и нет. Мы никогда не договоримся, никогда не будем согласны, никогда не найдем окончательный ответ здесь.

Поэтому от относительных условий зависит только невежество, которое живет в относительности. Это невежество — любые представления о Том Что Есть, принятые за То Что Есть. И они, разумеется, такие же как и все, зыбкие, ненадежные и не вечные, поэтому так нами охраняемы, когда есть вера в их исключительность.

Это невежество — часть феноменального мира, поэтому подвержено его изменчивости, закону причины и следствия. Поэтому на невежество можно воздействовать, и его исчезновение достижимо с помощью практик и присутствия Мастера. Но даже в этом случае предсказать, как оно будет, когда невежество исчезнет, или как выглядит процесс исчезновения невежества, или попытка задаваться вопросом «Где, на каком этапе я нахожусь?» — это попытка контролировать процесс, который призван на деле доказать тебе несостоятельность всех попыток контроля:)

И поэтому, когда говорят, что чтобы встретиться с Учением и пройти его Путем, должно хватить благой кармы (удачливости), речь об этом — должно хватить благой кармы, чтобы проявились факторы, растворяющие невежество. И их тоже не удастся предсказать — какие/как проявятся, так и проявятся. Фиг знает как. Скажи спасибо, что вообще какие-то проявляются.

Но чтобы быть Тем Что Есть, не нужна удачливость, и этому не может помешать никакая негативная карма — потому что карма это закон феноменальности. Карма — это вот эта относительность всего и вся, взаимозависимость,
Читать дальше →

А у нас тут чего только нет. И пробуды, и старики закаленные (чем? — не знаю) 8)

Чего у нас тут нет — правды и честности. И в основном — к себе.
Пришел пробуда — запинаем. Это правда. Но не к себе — а к тому, кто мне о себе напоминает, зараза. Он вызывает у меня зуд и я буду его пинать — но не буду смотреть на себя зудящегося.

Честно напишу о своем опыте — он офигителен. Но не признаюсь себе что это такой же опыт как от вновь увиденной рекламы или услышанной офигительной песни. Это очарование, но признаться что оно вовсе не особенное — нужна честность к себе.
Пока что мы все тут раздаем правду и честность и не хотим их собирать. Это же придется к себе применять. И тогда 3,14здец прийдет. Правда?

Правду с честностью в дом не заносить! Они разрушают все иллюзии в доме. раздай людям. Им нужнее.

Представь себе, что возникла возможность подсмотреть чужой сон. Но только так, чтобы ни в коем случае не выдать своего присутствия! Выходит так, что то, что ты видишь вселенную чужого сна — ты видишь эту вселенную с определенной точки (чтобы объекты которые ты видишь видились именно с этой точки).
Хозяин сна также видит этот сон, и если он посмотрит на ту точку с которой ты видишь этот его сон то что увидит хозяин сна?
НИЧЕГО.

Тебя в этом сне не существует. А увидеть можно только существующее. Но ты продолжаешь видеть и даже можешь перемещаться. Можно было бы представить себе это в виде микроскопической нулевой размерности камеры направленной туда, куда направлен вектор твоего внимания, камера имеет угол зрения* но поскольку она нулевой размерности ее саму не видит хозяин сна.
Таким образом эта точка зрения, эта камера не существует в восприятии хозяина сна. Но с твоей точки зрения что? С твоей точки зрения существует что? Существует восприятие вселенной чужого сна с определенной точки и все.
иллюстрация advaitaworld.com/blog/26380.html (на подписи не смотри, только изображения)
возможно ты смотришь на цилиндр слева и видишь диск, а хозяин сна смотрит на него справа и видит квадрат, понятно?

Теперь важное: ты предполагаешь что в том сне есть какое то пространство, в котором висит этот цилиндр, который ты пока не видишь цилиндром а видишь диском, но если твоя точка зрения сдвинется — то сразу станет понятно. Но на «самом деле» никакого цилиндра и пространства нет. Есть только конкретный кадр «СЕЙЧАС» который предстает твоему «взору», только мгновенная фотография вселенной сна на которой изображен диск с твоей точки зрения. Если ты не сможешь двигаться — то этот диск никогда не станет цилиндром для тебя.

Ок, диск. Диск является диском толко потому, что очерчены его границы и воспринимаются его размеры. Границы и размеры ЗАВИСЯТ ТОЛЬКО ОТ ВЗАИМНОГО РАСПОЛОЖЕНИЯ диска и точки зрения. (какую часть области зрения занимает диск). Если диск подъедет
Читать дальше →

Когда есть Я, появляются нескончаемые желания, которые поддерживают это Я. Я постоянно чего то хочет, желает, стремится, рвется. Я интересуется удовлетворением и опасается разочарования. Все эти чувства между страхом и радостью питают Я, что и порождает круговорот желаний.

Многие хотят «блага» мирские, немногие хотят духовные, очень немногие хотят просветления, но между всеми этими желан&Ями нет никакой разницы — все направлено на то, чтобы Я неустанно поддерживало само себя.

Я — это гул наших хотелок, комплексов, переживаний; весь этот шум в голове и есть Я. Когда наступает тишина, все исчезает вместе с Я… и пустота вмещает в себя все.