Из множества действий,
которые бы могла предложить Тебе ЖИЗНЬ
Ты «выбираешь» не самое «важное»,
и делаешь То, что пришло Само…

« … Вопрос: Роберт, я хотел бы поговорить о некоторых неожиданных вещах, которые, с недавних пор, происходят со мной. С тех пор, как я стал встречаться с вами и практиковать, я нахожу себя более эмоциональным.Когда я смотрю кино, то чувствую себя более вовлеченным в него, иногда, видя чье-то страдание, на глаза наворачиваются слезы. Это застает меня врасплох, потому что я думаю, что когда я продолжаю идти по направлению к недвойственности, то не должен испытывать такие чувства.

Роберт: Наоборот, это высокие признаки. На самом деле, вы выносите на поверхность все ваши самскары. Смотрите, все наши самскары, все наши кармы, наша прарабдха карма и все остальное находится внутри подсознательного ума, как спящие семена, и они прорастали многие жизни. Но, если кто-то действительно искренен на пути, все поднимается одновременно. И вы начинаете испытывать все эти чувства, потому что вы избавляетесь от всего сразу.
Читать дальше →

Когда мы размышляем о сне и яви, как о змее и веревке, это происходит под музыку из медной дудочки заклинателя змей, обладающей природой Будды, беззвучной как взгляд змеи и бесконечной как веревка, тянущаяся временем, как тень вора лунной ночью перескакивает по доскам забора… за которым царит безвременная беззвучность, представить которую невозможно, потому что любое представление слишком громко и может спугнуть то, что не оставляет следов, как сам испуг, случившийся однажды, может явиться ключом от калитки, ведущей в царство теней, крадущихся по забору, как испуг от веревки, превратившейся в змею.

«Так же, как спящий человек глупо пугается своих собственных сновидений, или как глупец введён в заблуждение змеями, появляющимися в представлении факира, так же испытывает страх и человек, невежественный в вопросе о своей высшей Сущности. 53-55. „Так же, как спавший человек, который проснулся после пережитых им во сне кошмаров, или как человек, посетивший представление факира, а потом узнавший о нереальной природе гипнотических творений, больше не боится их, смеясь над теми, кто всё ещё боится, так же и тот, кто осознал высшую Сущность, не только не печалится сам, но также и смеётся над печалью других. Поэтому, о отважный герой, разбей эту неприступную крепость иллюзии и одержи победу над своими страданиями через реализацию высшей Сущности. А пока что будь проницательным, а не таким глупым“. Выслушав сына мудреца, Махасена сказал: „Учитель, твои примеры не относятся к рассматриваемой ситуации. Сон или магия позже осознаются как иллюзорные, в то время как эта твёрдая и конкретная вселенная всегда реальна и полна значимости. Она неопровержима, и существует непрерывно. Как её можно сравнивать с мимолётным сновидением?“ Тогда сын мудреца ответил: „Послушай, что я скажу. Твоё мнение, что примеры не по сути – это двойное заблуждение, подобно сну во сне. “Посмотри на сон с позиции спящего человека и скажи мне, не предоставляют ли деревья тень для прохожих, и не созревают ли на них плоды, предназначенные для пользы других? Разве сон осознаётся как нечто ненастоящее и мимолётное во время самого сна? „Не хочешь ли ты сказать, что сон оказывается ложным после пробуждения из состояния сна? Разве бодрствующий мир подобным образом становится ложным в твоём сновидении или в глубоком сне без сновидений? “Не утверждаешь ли ты, что бодрствующее состояние не является ложным, потому что в нём имеется непрерывность после того, как ты пробуждаешься? Но разве отсутствует непрерывность в твоих снах, имеющих место день ото дня? „Если ты говоришь, что это не очевидно, то скажи мне – разве
Читать дальше →

Куда не глянь — везде… фиг с маслом.
Вот только грызанул маслеца, а там… пенки!
Шепчут так масляно подливаЯ — Нужен фиг без масла…
И подливают этим подливку маслЯную)

Все родное, все крутое, все мое и не мое…
Все уходит в туалет даже если мне 100 лет:-)

Всем знакомо, что Я ЕСТЬ ТО, а всё что есть, это не ТО, это ЭТО. Но чтобы ТО было ТЕМ, необходимо ЭТО.
Вобщем стандартная дуальность в которой любое отрицание, недовольство подкрепляет идеальный образ как должно быть, идеальную жизнь, идеальные отношения, идеальную работу, идеальный духовный поиск, идеальное просветление. Значит смотрим на этот вымышленный идеал, получаем кайф, смакуем его, потом смотрим на реальное положение вещей, приунываем и говорим с обидой «НЕ ТО!». Можно кстати начать подгонять реальность под фантазии или забить на это и оставить как есть.)

На каком то этапе сознанию может надоесть вся эта игра. Это не значит что она должна прекратиться. Нет! Оно перестанет искать себя в этом. Но прекратиться это тогда когда прекратиться. Ты не можешь быть в этом виноват. Или сделать это. Это вообще не твоих рук дело. Это сознание. Глупо рассуждать о просветлении или каких либо уровнях. Это все уровень сознания и его готовности. Ты не сможешь сказать нет. Нет может сказать только сознание. И никого другого здесь нет. Поэтому я говорю Ты. Это все преодолевается бытием тем что Ты есть.

Все великие традиции мудрости уделяют большое значение тому, как важно человеку познакомиться со своим сердцем как с духовным центром. В христианской традиции исихазма основной акцент делается на снисхождение из головы в сердце. В буддизме постоянно говорится о зарождении бодхичитты, которая является синонимом пробужденного состояния и также начинается в сердце.

Вот несколько простых и очень мощных практик, которые помогут вам познакомиться с вашим сердцем и спуститься в него из головы.
1. Перенесите внимание в сердце и почувствуйте ваше сердце. Кому-то на это нужно 5 секунд, потому что контакт с сердцем хороший, а кому-то и часа недостаточно. Один из моих учеников придумал такой способ: он представил, как два человечка, живущие в его голове, физически спускаются вниз в сердце и начинают там оглядываться, а потом открывают ставни и смотрят наружу из сердца. Это было очень неожиданное решение (и не спрашивайте, почему их двое — я не знаю!), но в его случае оно сработало. Так что не бойтесь экспериментировать.
2. Теперь, когда ваше внимание в сердце, просто оставайтесь там какое-то время, чтобы с ним познакомиться. Часто люди говорят: «Там так много боли! Боже, я даже не подозревал/а, что мое сердце так болит. Что же мне теперь делать?!». Ничего не делайте с этой болью. Просто будьте с ней. Признайте ее. Совсем не обязательно, что в вашем сердце ее тоже будет много, но если она там — не пугайтесь. Если вы сможете принять ее и согласиться с ней, вы обнаружите, что она начнет растворяться и замещаться любовью. Потому что любовь — это естественное состояние нашего сердца. (Но если все-таки боль не проходит, пожалуйста, обратитесь за помощью к специалисту — психотерапевту, психологу, опытному преподавателю медитации).
3. А теперь посмотрите из вашего сердца на мир. На занятиях я советую в первый раз закрыть глаза и сначала посмотреть из сердца на всех присутствующих, а потом на цветы в зале. И сравнить ощущения. Не называя их и не оценивая, потому что язык сердца
Читать дальше →