Одного мастера дзен спросили: Что вы обычно делали до того, как стали Просветленным?

Он сказал: Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца.

Затем его спросили: А теперь, когда вы стали Просветленным, что вы делаете?

Он ответил: Что же еще я могу делать? Я рублю дрова и ношу воду из колодца.

Вопрошающий, естественно, был озадачен. Он спросил: В чем же тогда разница? Перед Просветлением вы делали это и после Просветления делаете то же самое, в чем же тогда разница?

Мастер засмеялся и сказал: Разница большая. Раньше мне приходилось делать это, а теперь все это происходит естественно. Раньше мне надо было делать усилие: до того, как я стал Просветленным, это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказали это делать; мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил. Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил.

Теперь я просто рублю дрова, потому что знаю сопряженную с этим красоту и радость.

Я ношу воду из колодца потому, что это необходимо. Это уже не обязанность, а моя любовь.

Я люблю старика. Холодает, зима уже стучится, нам будут нужны дрова.

Учитель с каждым днем все больше стареет; ему нужно больше тепла. Необходимо хорошо отапливать его жилище. Именно из этой любви я рублю дрова. Из этой любви я ношу ему воду из колодца.

Теперь появилось большое различие. Нет неохоты, нет сопротивления. Я просто откликаюсь на момент и на текущую
Читать дальше →

Я зову свое сердце, зову свое сердце, зову свое сердце.

Хаявана хайа на хай нет.

Молитесь во мне, молитесь во мне, молитесь во мне.

Хаявана, хая, на, хай, нет, хай, най, нет.

Хаявана, хая, на, хай, нет, хай, най, не

О Мать-Земля, о Мать-Земля, о Мать-Земля.

Хаявана хая на хай нет.

Научи меня ходить, научи меня ходить, иди своим путем.

Хаявана, хая, на, хай, нет, хай, най, нет

О Отец Небо, о Отец Небо, о Отец Небо.

Хаявана хайа на хай нет.

Научи меня летать, научи меня летать, лети на твоем пути.

Хаявана, хая, на, хай, нет, хай, най, н

О, Брат Сан, о Брат Сан, о Брат Сан.

Хаявана хая на хай нет.

Сияй своим светом, звони своей жизни, звони на моем пути.

Хаявана, хая, на, хай, нет, хай, най, нет.

Луна всей сестры, Луна всей сестры, Луна всей сестры.

Хаявана хая на хай нет.

Освети мои мечты, освети мои ночи, просвети мою душу.

Хаявана, хая, на, хай, нет, хай, най, нет.

Хаявана, хая, на, хай, нет

Корреа полетит, Корреа полетит, Корреа полетит.

Хаявана хая на хай нет.

Приди и наставь меня, научи меня сражаться, сражайся без войны.

Хаявана, хая, на, хай, хай, най, нет.

Дети этой жизни, Дети этой жизни, Дети этой жизни.

Хаявана хая на хай нет.

Научи меня любить, научи меня любить, люби по-своему.

Хаявана, хая, на, хай, нет, хай, най, нет.

Ангелы сверху, ангелы снизу, ангелы изнутри.

Хаявана хая на хай нет.

Приди со своей милостью, приди и исцели меня, приди и исцели меня.

Хаявана, хая, на, хай, хай, най, нет.

Потому что, когда мы принимаем все, что существует, все, что здесь.

Хаявана хайа на хай нет.

То сердце разбивается, то сердце светится, то сердце поет.

Хаявана, хая, на, хай, нет, хай, най, нет.

Хаявана, хая, на, хай, най, хай, най, нет.

Все становится любовью, Все становится любовью, Все становится любовью.

Хаявана хая на хай нет.

Когда мы едины, когда мы едины, едины с их любовью.

Один с их любовью, один с их
Читать дальше →

В 80-е Западный духовный мир вновь познакомился с Шри Раманой Махарши, великим святым в ведической традиции, который получил интернациональное признание в середине прошлого столетия, но несмотря на большое уважение, не имел большого числа последователей после своей смерти в 50-е.

Повторное открытие Шри Раманы примерно совпало с возникновением Нео-Адвайты, движения основанного на «сатсанге», которое имеет мало общего с Шри Раманой, кроме идеи мокши, освобождения от проблем сансары.

В чём причина популярности сатсангов Нео-Адвайты?

Я думаю было бы справедливо сказать, что секрет лежит больше в слове «санг», чем в «сат». Санскритское слово «сат» означает «то, что есть», другими словами не-двойственная Самость. Слово «санг» от слова «санга» значит ассоциация или компания одинаково мыслящих людей. Когда «сат» и «санг» соединяются, это значит быть в компании Истины, Самости, другими словами ищущий ум, сосредоточенный на Самости.

Так как только правильно подготовленный ум способен выполнить это условие, а Нео-Адвайта не имеет техник создания такого типа ума, мы должны искать в другом месте, что бы понять её привлекательность.

Разрушение традиционной семейной структуры в Западном обществе после 2 Мировой войны создало два поколения с чувством недостатка любви людей среднего класса. Поразительная популярность Аммаджи, обнимающей святой подтверждает этот грустный факт. Итак, я думаю, одна из причин, что чувство общности созданное «сангой» объясняет привлекательность Нео-Адвайты, а не её способность трансформировать ум или её учение о просветлении. Вероятно, она имеет её большую привлекательность, когда она учит, что внутренняя Самость есть «парама према сварупа» — имеет природу не-двойственной любви.

Тогда кажется, что Нео-Адвайта в действительности жизненный стиль посвящённый разрешению Западной проблемы отчуждённости посредством создания социального контакта вместо правильной необходимой садханы. В Ведической культуре жизненный стиль, который
Читать дальше →

В семье духовных ищущих, когда лень готовить и не хочется досуга:
— Что на вечер?
— Вичар)

в траве зелёной серые вороны
жасмина куст как Бог невыразим
смиренный ирис жолтые короны
склоняет перед ним
живой влюблёно моросящий
на кровельную жесть
свет во все стороны летящий
и это всё что есть

Болезнь является реальностью лишь для ума. Совершенство не знает болезни, Покою не может нездоровиться. Наша сущность – истинные 'мы' –Осознанность, Любовь, есть Совершенство. Осознав себя своей сущностью, Любовью, мы сдаем свое эго на милость Любви, и становимся свидетелями своего исцеления, потому что волшебница Любовь есть самая могущественная сила в космосе, потому что волшебнице известны все секреты жизни и смерти.

Старинная буддийская история рассказывает о монахе, который сорвавшись в пропасть, успел схватиться за длинную ветвь кустарника. Радуясь своему спасению, он стал подтягиваться на руках, но ветвь дернулась, и подалась… Он взглянул вверх, и увидел, что у самого края обрыва, мыши сгрызли часть основания ветви и неустанно продолжали свою работу. Он понял, что шансов на спасение у него нет. И тут, прямо перед собой он увидел пунцовые ягоды зрелой клубники, растущей из трещины в гладкой поверхности скалы. О, как прекрасен был вкус этих ягод!

Секрет – в отождествлении.

Когда больны, мы отождествляем себя с болезнью. Но если вопреки болезни мы отождествим себя с Совершенством, с Бытием, с Oсознанностью, мы становимся выше, сильнее болезни. Когда в нашем уме и подсознании превалирует уверенность в том, что мы уже здоровы, несмотря ни на какие доказательства противоположного, мы выздоравливаем.

Приведите себя в состояние Любви, почувствуйте себя Любовью, и с этой позиции посмотрите на свой ум и тело. Здесь так же необходима вера в то, что Любовь есть от Осознанности (от Бога, от Истины, от той высшей энергии, в существование которой вы верите).

Если даже наша Любовь не тотальна, но состояние Любви искреннe, то с этой платформы Любви мы обязательно увидим наши ум и тело, как бы со стороны: мы – Любовь, и тут же рядом – наши ум и тело: все, вроде бы вместе, и в то же время, разделение явно существует, потому, что мы способны наблюдать за умом и телом. Мы также замечаем как стихает умственная болтовня. Но самое главное это то, что ум и тело
Читать дальше →

Хаос обуял всех смертных,
Всюду человек инертный,
Кто он? Сам того не зная,
В битву с жизнию вступает.

В битву он идёт с собою,
Всех винит своей виною,
И не видит, что творится…
Мраком мир сей в сон кружится.

А на небе звёзды блещут,
Свет луны слегка трепещет,
Где-то в ГЛУБЬине ПОКОЙ
Вступит в танец САМ с Собой.

В «ВЕЧНО» страсти растворятся,
Мысли птицами умчатся,
С Красотою Неземной
Единится тяжкий… бой.

«Кто ты? Как ты?» — Я не знаю…
Чашу слов во МИГ… кидаю,
Воды смыли нудный бред,
ЧИстотой пронзился… след.

Кровоточие в «ЗДЕСЬ» тает,
И в БЕЗМОЛВЬИ… затихает,
Нет уж доМЫСлов… лишь СВЕТ,
ЗВУК ума сведёт на....«нет»…

Света Буйваленко, 29.06.2020, 23:20.

Было мне лет четыреадцать-пятнадцать. Может чуть больше. Я спрашивал отца, что означает то или иное слово. Он мне протягивал словарь иностранных слов, и я читал информацию. Рос. Я впитывал все как губка. Меня распирало от всего нового. Но в основном это была музыка: хард рок, хэви метал. Кино. Моделирование. После очередной порции впечатлений я прибегал к отцу и пытался поделиться эмоциями. Но, как правило, все мои попытки описать, в конце концов подводились под пару ёмких слов, с восклицательным знаком. Первое — да вообще!!! (Сейчас звучит как — ну ваще!!) И второе — ништяк!!..

Со временем, отец, чтобы показать мне, что он меня услышал, первым произносил короткую оценку моим эмоциональным впечатлениям. Он вперёд меня, с особым выражением, произносил эти слова, как бы передразнивая. Он конечно шутил. Но меня это устраивало.

Мы неслись по абсолютно прямой дороге с юга на север со скоростью сто пятьдесят километров в час. За рулём сидел мой друг и курил. Я сидел рядом и гонял музыку на планшете. Это была музыка моего друга, я искал композиции, которые мне нравились, мы слушали вещь с пол минуты и меняли на следушую. Мы болтали, обсуждали музон и музыкантов. За бортом болида, слева и справа мелькала степь. Иногда я выхватывал взглядом скифские курганы, серебристый ковыль, яркие лохмачи, красные маковые поля и взлетающих жаворонков. Мне хотелось остановится, подышать степью, но мой пилот сказал, что остановимся поближе к цивилизации.

Через какое-то время впереди замаячил скупой населенный пункт. «Возьмём сигарет и что-нибудь попить»,- сказал водитель.

Когда мы подкатили поближе, я сразу почувствовал, что это место чем-то притягательно. Справа, сразу у обочины, начинались придорожные кафешки, за ними редкие низкорослые постройки и несколько деревьев. Меня заинтересовало то, что было слева. Я отказался идти с другом в магазин, сказал, что пройдусь и показал рукой на другую сторону дороги.

То, что я увидел там, было крайне необычным. Это было небольшое озеро и дом. В десяти метрах от обочины начиналось, вытянутое овалом вдоль дороги, озеро, покрытое какими-то растениями. Я спустился с дороги вниз и подошёл к берегу. Все озеро по периметру заросло кувшинками. За озером, как бы обрамляя его и закрывая от степи, стоял длинный дом. Это был трехэтажный, примерно, восьмиподьездный, панельный, совдеповский дом. В средней части он чуть изгибался и образовывал очень тупой угол. Дом выглядел очень старым. Его панели, покрытые мелкой белой мозаичной плиткой, во многих местах облупились, а швы между панелями чернели уже выцветшим битумом. Озеро вплотную подступало к дому так, что у стен оставалась буквально метровая полоска. Я обошел озеро справа и подошёл к последнему подъезду. Никакой отмостки у двери не было. Вход был в ровень с земляным берегом озера. Ещё немного и вода с кувшинками
Читать дальше →