Я публикую эти части вместе потому, что это все эти вопросы заданны одним и тем же молодым человеком — Ярославом.
Особенно мне понравиться вопрос:«Если весь мир моя проекция, могу ли управлять ею?))» и ответ: «Хорошая идея! Желаю удачи».
Надеюсь, у вас не возникает затруднения с просмотром видео: инет хороший, безлимитный и… наш сервер позволяет это.
Знаете, я никого не удивлю, если скажу: лучше всего один раз увидеть, чем много раз… прочитать.))
Еще лучше, конечно, присутствовать.
Знаний, слов, книг — достаточно в мире. Не хватает живого присутствия.
Эх, выручай, научно технический прогресс!)

3 часть

Вопрос из зала: У меня вопрос есть. Вот Вы говорите о состоянии отсутствия желаний и так называемом состоянии просветления. Не одно ли это и тоже?

Флориан: Да. Когда заканчивается желание просветления, когда эта идея просветления наконец-то уходит из вашей головы, и некоторые называют именно это просветлением, некоторые называют это отсутствием просветлением, но то, что становиться открытием, это то, что просветление это отсутствие каких либо представлений. Больше ничего.
Буддистская традиция говорит, что последнее желание, которым является желание просветления, должно тоже уйти. Чтобы быть в мире. В свободе. Об этом я говорю. Об отсутствии просветления.

Вопрос из зала: Еще можно спросить?

Флориан: Так много, как Вам хочется. Как тебя зовут?

Из зала: Ярослав.

Ярослав: Значит, вопрос вот в чем заключается: вот Вы сейчас Розу спрашивали, каково ей быть в этом состоянии отсутствия желаний или отсутствия внутреннего диалога, или как угодно это можно называть. Вопрос в том, а как вообще это можно зарегистрировать? Если…
В этом состоянии ведь невозможно что-то зарегистрировать. Что оно вообще было. Если ты можешь вспомнить, что это состояние, было, значит это – не правильное состояние.

Флориан: Это по-другому. Это совсем по-другому.
Но я могу понять твой вопрос. Состояние, состояния они
Читать дальше →

Один человек, уставший от страданий,
взмолился к небесам:
— Господи, почему все эти беды
свалились именно на меня!
И раздался глас божий с небес:
— А почему бы и нет!

Логика — феноменальное свойство редких человеческих особей доказывать себе трудными окольными путями то, что коню ясно и без доказательств.

©absurdopedia.wikia.com

Есть только Ати.Другими словами, куда бы вы ни посмотрели, существует только просветленный ум. Эго, самсара, майя и иллюзия — от всего этого нет нужды избавляться, поскольку ничто из этого в действительности не существует: есть только Ати, есть только Дух, есть только Бог, повсюду существует только недвойственное Сознание.

Для того, чтобы это понять и освободиться от любых проблем, мы нуждаемся в огромной, пламенной, постоянно текущей энергии, энергии не только физической и умственной, но также энергии, не зависящей от какого-либо мотива, от какого-либо психологического стимула. Если мы зависим от каких-то стимулов, то сами эти стимулы делают наш ум тупым и бесчувственным. Принимая какой-то вид наркотика, мы можем получить энергию, которой достаточно, чтобы в течение некоторого времени очень ясно видеть вещи, но мы возвращаемся к нашему прежнему состоянию и все в большей и большей степени начинаем зависеть от наркотика. Таким образом, всякое стимулирование, получено ли оно от церкви, от алкоголя или от наркотиков, от написанного или сказанного слова, неизбежно создаст зависимость, и эта зависимость помешает нам ясно видеть и понимать, и, следовательно, лишит нас необходимой жизненной энергии.
К сожалению, мы всегда психологически от чего-то зависим. Почему имеется это побуждение — быть в зависимости? Мы с вами предприняли это путешествие совместно, вы не ждете, чтобы я указал вам причины вашей зависимости: если мы проведем наше исследование совместно, мы сделаем наше открытие вместе. Таким образом, это будет вашим собственным открытием и, будучи вашим, оно даст вам жизненную силу.
Ум освобождается от зависимости, когда он осознает полностью всю структуру и природу стимулирования и зависимости, когда он осознает то, как эта зависимость делает его глупым, тупым, инертным. Лишь целостное
Читать дальше →

У меня есть подруга Диана Гэйзис( Diana Gazes ), некоторое время у неебыло телевизионное шоу в Нью-Йорке под названием «Взгляд в будущее» ( Gazes into the Future ). Она снимала на пленку все эффектные случаи исцеления, чтобы показывать их в своем шоу.
После многих лет работы на телевидении Диана оставила свое шоу, но в одной из последних передач она собиралась показать (хотя так никогда и несделала этого) невероятное исцеление одиннадцатилетнего мальчика. Диана записывала на видео этапы улучшения состояния здоровья мальчика на протяжении почти года, но ее шоу было отменено перед самым выздоровлением пациента.
Когда мальчик был совсем маленький, он много занимался саламандрами. Вы знаете, что у саламандры можно оторвать лапку или хвост, и она просто отращивает другой орган взамен утраченного. Родители не сказали сыну, что такой замечательной способностью обладают только саламандры. Ему не сказали, и он не знал об этом. И мальчик верил, что все живые существа могут так делать, включая людей. Когда мальчику было около десяти лет, он потерял ногу выше колена. Что же он тогда сделал? Вырастил себе другую ногу.
Все это зафиксировано на видеопленке у Дианы.В последней части фильма мальчик выращивал пальцы наноге. Ему потребовался год или около того, чтобы все восстановить. Вы спросите, как такое возможно? Все зависит от вашей системы убеждений, — возможно все то, вочто вы верите, а ограничения вы накладываете на себясами.
В детском возрасте — мышление ребенка еще не сковано
Читать дальше →

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил,
по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

«Это был настоящий шок, когда обнаружилось, что просветление не имеет никакого отношения ни к самоусовершенствованию, ни к осуществлению личных желаний. Просветление вообще не является индивидуальным. Шутка втом, что эта озабоченностьличностью, прилипание к уму и всему индивидуальному, как к самому себе и закрывает невероятную Истину — просветление уже здесь, это то, кем мы уже являемся. » – Амбер Террелл ученица Гангаджи.

Бог есть Свет неприступный. Его бытие превыше всякого образа, не только вещественного, но и умного, и потому, доколе ум человеческий занят мышлением, словами, понятиями, образами, он совершенства молитвы не достигает.
Тварный человеческий ум, тварная человеческая личность в своем предстоянии Уму первому, Богу личному, только тогда достигает подлинно чистой и совершенной молитвы, когда от любви кБогу оставит позади всякую тварь, совершеннозабудет мир и само тело свое, так, что не знает уже человек, был ли он в теле или вне тела в час молитвы.
Такая в преимущественном смысле чистая молитва есть редкий дар Божий; она никак не зависит от человеческих усилий, но приходит сила божия и с неуловимою осторожностью и неизъяснимою нежностью переносит человека в мир Божественного Света, или, лучше сказать, является Божественный Свет и любовно объемлет всего человека так, что он уже ни о чем не может вспомнить, ни о чем не может размышлять.
Кто не имел такого опыта, тот богословия, понимаемого как состояние боговидения, недостиг. Ум, никогда не испытавший чистоты, ум, никогда не созерцавший вечного Божественного Света, как бы он ни был изощрен в своем интеллектуальном опыте, неизбежно подвержен воображению и в своих попытках познать Божественное живет гаданиями и строит домыслы, которые, к сожалению, нередко принимает за подлинные откровения и богосозерцания, не понимая своей ошибки.

Я такой деятель, такой деятель! Могу обделать все что угодно!