«Свободная воля». «Нет свободной воли». Это две различные формы восприятия. Не более. И здесь всегда требуется «кто-то», кто воспринимает по-разному. И сам «он» уже является переживанием.

Однако Ты беспрерывно То, что Ты есть. В том числе здесь и сейчас.
Вопреки относительному переживанию воли или ее отсутствия
Ты есть То, что Ты есть.

Ты — сама воля, но не обладаешь волей.
Ты — сама сила, но не обладаешь силой.
Ты — сама энергия, но не обладаешь энергией.
Ты — само Сознание, но не обладаешь Сознанием.

У Тебя нет ничего, что могло бы что-то делать. Ты — происходящее.
И Ты происходишь. И Ты — это история, но у самого Тебя нет истории.

да фиг что сделаешь, замыкает человека… и ты смотришь и ощущаешь полное бессилие что либо доказать/изменить. И тут же понимаешь что и этот человек не виноват и не специально это всё делает — он ТАК видит. И остаётся просто делать что делается…
Может что то изменится, болезнь может излечиться. Всё просто ТАК, хоть и далеко не всегда это нравится.
Рецепт лекарства для психики от Дракона — смотри что ты продвигаешь и что защищаешь. Имхо.

Пост строго для учителей (тайных гуру).
Он не касается простых приличных людей.
Давайте спросим (друг друга) зачем люди вообще крутят терминологическим рядом, типа: адвайта, неоадвайта, джива, брахман, абсолют, эго, разные сорта безвыборности и прочими испражнениями ума? Ой, опять каж оговорился, искажениями ума)). Не для того ли, чтобы ПРОПИСАТЬСЯ В «есьность» т.е. бытие? Ведь постоянно «находиться» в зоне неопределимости дискомфортно. Именно «прокручивание» перед собой (во внутреннем диалоге) и перед другими такими же, которые не могут на деле)) пережить ни один такой абстрактный термин и создает иллюзию личной об'ективации. У детей она появляется в возрасте от 3 до 5 лет. Когда ребенок начинает превращаться сам для себя в «предмет» (об'ект). Это легко можно узнать по тому как он произносит: Абрам хочет кушать! Или Зухра хочет вот ту игрушку… Теперь последует наушение! Господа менянеты бросайте вы понты колотить! И переходите на естественные экологически чистые пси (душевные) продукты: через собственные уши, горло, нос)), глаза не упоминаю т.к. они оч сильно умеют врать в себя)). Имею в виду то, что находится ПО ТУ СТОРОНУ ГЛАЗ и вообще черепа.

Читать дальше →

Вот только сейчас сложилось…

Больше всего «недовольны» постами других, те, кто ничего не выкладывает сами из своих наблюдений и исследований. Типа всё поняли, но при этом не забывают придирчиво но не очень вдумчиво исследовать чужие тексты)
… такое впечатление что зависть чтоли?
Фиг знает. Похоже.

Я не имею слов чтобы выразить тебе спокойную и теплую благодарность за твое Учение! Спасибо и за Твои труды, ради живых существ! Обнимаю, Родной! Спасибо за САТ-САНГ! :)

Тот ты, о котором ты думаешь, как о себе (и который думает о тебе, как о себе, и так далее), не есть ты, это просто персонаж, который истинный ты видит во сне. Просветление происходит не в персонаже, а в лежащей в его основе истине. Нет ничего плохого в том, чтобы быть персонажем сна, конечно, если только твоей целью не является пробудиться, и в этом случае персонаж сна должен быть безжалостно аннигилирован. Если же ты желаешь испытывать трансцендентальное блаженство, или величайшую любовь, или высокие состояния сознания, или пробуждение кундалини, или получить путёвку в рай, или освободить всех чувствующих существ, или просто стать, чёрт возьми, наилучшим, каким ты только можешь быть, тогда радуйся!, ты там, где нужно – в состоянии сна, в дуальной вселенной. Однако, если ты заинтересован в том, чтобы содрать с себя всё ложное и познать, что истинно, тогда ты совсем не там, где надо, и тебе предстоит сумасшедшая битва, и не стоит притворяться, что это не так.
Так как просветление это не что иное, как реализация истины, то не требуется большого ума, чтобы понять, что если что-то требует знаний, усилий или кажущихся сверхчеловеческими сил воображения, то это не истина, а иллюзия, и если есть что-то дико невероятное, во что невозможно поверить, это не бескрайний океан или миллиарды рыб в нём, а неспособность этих рыб обнаружить воду.
В своей книге «На полпути к вершине горы: Ошибка преждевременных заявлений о просветлении» Мариана Каплан так говорит о песне просветлённых сирен:
«Самой широко распространённой фантазией является то, что просветление это освобождение от страданий, выход за пределы боли и борьбы, молочно-кисельные берега, состояние вечной любви, блаженства и покоя. „Просветление“ представляет собой коллективную мечту идеального и совершенного мира чистой радости и красоты. Это не только фантазия Нью Эйдж, это тайное желание всех людей. Это наша мечта о спасении. Но это всего лишь фантазия.»
Вопрос в том, что если искателю открыли глаза на его
Читать дальше →

Вопрос освобождения еще и сложен по тому что мы по настоящему не хотим изменений, поверте если вы даже яростно или просто с упорством будет бить и бить в стену то рано или поздно либо стена расколеться либо ваш кулак станет стальным, а вполне возможно что ваша рука сломаеться и вы осознаете что занимаетесь чем то ни тем, все эти возможности открыты.когда мы говорим о воле то сложно обозначить направление практики, но несложно подойти к зеркалу и увидеть насколько запущена наша физическая состовлющая, перестройка духа начинаеться с пререстройки тела и жизни, это значит стать формовщиком стремления жизни, и так с неустанным терпением и стратью мы начинаем отжиматься от пола, качать пресс, бить себя по торсу или делать комплексы цигун или тай цзи и жизнь снова превращаеться в хлам, от которого избавляешься, оставля только самые необходимые упражнения, потом тоже относительно людей, действий жизни, пристрастий, и устрамлений и в конечном счете мы доходим до чисто внутренней практики, наша жизнь обыкновенна и монотонна, проста и своершенна, тело находиться в хорошем состоянии но вот разум и усталость вечно не будут вас покидать если вашим престрастием в том что в делаете будет устремленность и одиночество, так мы подходим к внутренней практике, когда внешняя жизнь простота, наш ум начинает закипать, ему невыносимо и среди этой рутины мы должны отыскать силы чтобы идти дальше, просто идти, и самой сутью практики явлетьс открытие жизни в бездействии, не-деянии, только там открываеться все, только там ты становишься полным, не желающим и действенным, только там можно назвать жизнь творчеством, только там можно узнать что такое спонтанно действовать, потому что не деяние и безмолвие понастоящему сжимают наш мир до единственного момента, без будущего и прошлого где мы больше не можем оценить себя как часть личной истории в правильности и неправильности, я чуствуюю как небытие проникает в мою жизнь и мне становиться все равно, как старые распорядки падают и угасают медленно и со скрипом, может ли для меня быть
Читать дальше →

Хотела написать коротко, но коротко не вышло. Развезла...(( и тут не получилось!
Много букофф.

Вчера всплыла эта тема Зависимости и Независимости в отношениях. Увиделась как идея — идея Независимости от Зависимости!
Это как стремление то к Свободе и независимости, то к Слиянию и единству. И тебя как бы мотает, то к одной то ко второй стороне притягивает, или ты пытаешься зависнуть посередине.
Причем когда ты как бы на одной стороне, то ты не видишь второй. Ее тебе будет демонстрировать партнер. А обе эти идеи существуют в твоей голове, как идеи.
Как дуальная пара.
Существуют для авторской растяжки, для того чтобы быть постоянно недовольным. И стремиться к недостающему. То ты переживаешь из-за того, что тебе не хватает переживания Слияния и Единства, то Свободы и Независимости. Смотря что для тебя сейчас ценно и актуально и что является твоим плюсом.

Зависимость от отношений.
Читать дальше →

Когда мы обнаруживаем Наблюдателя, по сути, мы обнаруживаем, что мы есть он, а не то, что есть я, который когда-то, рано или поздно, его обнаружит. То есть я попадаю в то место, откуда я смотрел всегда, но мой взгляд из этой Пустоты всегда перехватывался какой-то тонкой формой самоидентификации, каким-то промежуточным энергетическим слоем.
Когда ни один энергетический слой не может перехватить моё внимание, я не идентифицируюсь ни с один слоем, моё внимание идёт во все уровни восприятия, и ни в одном из слоёв я не создаю промежуточное «я», вот тогда действительно возникает чувство свидетельствования. Вы смотрите насквозь, через все слои, и вас там нигде нет, вы смотрите из Пустоты, из Ничто. Вы и есть Ничто. Не то, чтобы вы, некий «вы» находитесь в этом ничто. Вы есть Ничто, смотрящее в мир.
Из новой книги Сумирана «Океан впадает в каплю

Ты думаешь, что все должно быть не так, а иначе!
И даже знаешь, как было бы лучше!
А все, так как есть!

Тебе не нравится то что происходит! Ну и пусть!
Разве должно нравиться, то что не нравится,
И не нравиться, то что нравится?!

Ты просыпаешься каждое утро,
Выпиваешь чашку чая и идешь на работу!
А вечером — возвращаешься домой,
Выпиваешь чашку чая и ложишься спать!

Одна и та же картина изо дня в день!
Ты зол, недоволен и сильно устал
От постоянных попыток что-либо с этим сделать!

Оставь это!
Все происходит так, как происходит!
И ты не в силах что-либо изменить!..