В Библии некоторые понятия не совсем для нас понятные. Вот, например, за всемирный потоп – нет, за потоп все понятно, его таки надо было. И за ковчег тоже все понятно: зверей-то всех заархивировали, вот они и поместились в такую маленькую коробочку из дерева гофер. В общем, потоп устроить – это как винт переформатировать, а ковчег – это типа стриммера или зипа, тут, в общем все понятно. Непонятно насчет радуги.

Вот, значит, потоп отбушевал и все воды на место вернулись. И что же делает Бог? А Он на небо радугу вешает, как залог дальнейшего мира между Богом и человеком. Но почему именно радугу? А потому что радуга – это образец правильного формата для всех файлов с расширением man. И я сейчас объясню, как этим образцом пользоваться.

Читать дальше →

птички летят.
куда?
никуда.
это очень просто.
птички — летят — куда-то.
мысль — мысль — мысль.
а мысли не летают.
чьи это мысли?
мысли не бывают чьи-то.
но я все равно есть!
кто это сказал?
его нельзя найти.
значит, его нет?
его некому искать.
а как же я?
никак. начни с первой строки.

В Важности нет никакой важности, кроме самой важности,
И если взять любой феномен проявление, то никакой важности нет ни в одном проявлении.
Все просто.Нет… и ВСЕ.
А если нет важности присутствия -проявления.
То никто не мешает просто Жить.

Каковы восемь ступеней знания [джняна-аштанга]?

М: Это те же восемь ступеней, о которых говорилось выше, но они определяются иначе.

Вот они:

(1) Яма: Это управление совокупностью органов чувств, осознание дефектов, что присутствуют в мире, включающем в себя тело и т. п.

(2) Нияма: Это сохранение потока умственных видоизменений, относящихся к Я, и отклонение противоположных форм. Другими словами – это означает, что возникает не прерываемая любовь к высочайшему Я.

(3) Асана: То, с помощью чего непрерывная медитация на Брахмане становится возможной без труда, есть асана.

(4) Пранаяма: Речака (выдох) — это удаление двух нереальных аспектов – имени и формы – от объектов, составляющих мир, тело и т. п., пурака (вдох) – это осознание трех реальных аспектов Бытия, Сознания и Блаженства, которые постоянно присутствуют в тех объектах, а кумбхака есть удержание осознанных таким образом этих аспектов.

(5) Пратьяхара: Это предотвращение возврата в ум устраненных представлений имени и формы.

(6) Дхарана: Это удержание ума пребывающим в Сердце, без блуждания наружу, и осознание себя Атманом, который есть Бытие-Сознание-Блаженство.

(7) Дхьяна: Это медитация на форме “Я есть только чистое Сознание”. Таким образом, после оставления в стороне тела, состоящего из пяти оболочек, осуществляется вопрошание “Кто я?”, и, как следствие этого, вопрошающий пребывает как “Я”, которое сияет как Я (“Я–Я”).

(8) Самадхи: Когда “Я”-проявление также прекращается, имеет место (тонкое) непосредственное переживание. Это –
Читать дальше →

В современном мире переживание в человеке уже считается нормальным явлением, хотя нормальным это назвать никак нельзя. Переживание связано с реакцией тела на какое-либо действие ума, при котором происходит выброс в кровь адреналина или других нейромедиаторов. Такая реакция вызывается природным механизмом мобилизации тела для решения ситуации, угрожающей жизни. Но переживания, как правило, носят неоправданный характер, то есть переживание существует при отсутствии действительной угрозы жизни или какой-либо опасности вообще. Такие неоправданные переживания приводят к повышенному расходу энергии, что наносит вред организму и вызывает болезни и страдания.

Главная причина таких бесполезных переживаний – невнимательность. Под невнимательностью в данном случае следует понимать не только ваши рассеянность и забывчивость, а и такие скрытые моменты, как невнимательность при создании своих стереотипов поведения (привычек), которые зачастую не оставляют никакой возможности избавиться от переживаний.

Большинство переживаний возникает из-за дурной привычки фокусировать внимание на объектах и событиях, вызывающих переживания. Концентрация фокуса внимания на переживаемых событиях загоняет ум в тупик, не давая ему возможности разобраться в истинных причинах, вызвавших переживание. Переживания создаются несоответствующими друг другу фрагментами памяти, когда зафиксированные события в одних фрагментах памяти противоречат информации других фрагментов. Это очень похоже на зависание компьютера, вызванное конфликтом его программ. И когда компьютер завис, очень сложно его заставить работать. Точно так же и конфликтующий ум бывает трудно переключить с проблемы на другую задачу. Такое конфликтное состояние ума может вызывать навязчивые состояния, и даже стресс и депрессию. Чтобы ум не вводить в конфликт, следует научиться своевременно обнаруживать проблему и не давать ей развиваться, переключая внимание с кажущейся проблемы на разрешение конфликта ума.

Для того чтобы успешно
Читать дальше →

Зачатый демоном, рожденный богом,
Старающийся смысл отыскать.
Стоял я долго за порогом —
Не было велено пускать.

Забытый скукою, убитый роком,
С желаньем больше не женат,
Порок не видя и порога,
Я стал развратом в целибат.

Тебя словами пробовал
Я выразить, излить.
Тебя глотками полными
Пытался я испить.

Тебя не удалось мне
Как следует понять,
Но боль смогли те крохи
Душевную унять.

Твоих границ не вижу,
Не вижу и поры,
Той пелены не вижу,
Что между Я и Ты.

Осознанность – Основа,
Сознанье – Её Свет,
Учения иного
Возвышеннее нет;

Где только Абсолют,
Стоящий надо всем,
Кто знает как растут
Его Огонь и Свет;

Кто видит как растут
Его миры из Света
И как огни цветут
Всего живущего
и каждого предмета;

В узлах святой сети
Сознанья – Океана
Сонм драгоценностей летит,
Светя повсюду неустанно;

Сеть тех цветных огней –
Его живое тело –
Во мне, в тебе, в нём, в ней,
С Любовью без предела.

Адвайтин

А есть ли я в безмысльях кротких,
Что между мыслями проносятся порой?
И есть ли музыка в тех паузах коротких
Когда меж нот ни звука, лишь покой?