21 июля 2012 г. в Москве в КЦ «Меридиан» пройдет Всероссийский Международный Форум Адвайта-Веданты. Вход свободный. Начало в 10:00.
Участники Форума:

• Свами Вишнудевананда Гири
• Махайоги Пайлот Баба
• Йогмата Кейко Айкава
• Илья Беляев
• Флориан Шлоссер (Татхагата), реализованный мастер из Германии
• Свами Мадава Чайтанья
• Духовные школы, йога-центры, издательства духовной литературы, центры духовных путешествий и многое другое.

На Форуме будет параллельно работать 9 залов, где, помимо сатсангов мастеров, будут проходить авторские семинары, мастер-классы, лекции, выставки, практические занятия и другие мероприятия.
Для тех, кто не сможет посетить Форум «во плоти» будет работать прямая видеотрансляция через Интернет.
Вся информация на http://congress.advayta.org/
Событие знаковое. Не пропустите.

Тебе РУССКОМУ придурку посвящаю…
Ты не знаешь ЧТО Есть Гуру, поэтому всячески лажаешь его, ибо ты привык ещё с песочницы доказывать свой авторитет наличием ФОРМОЧЕК.
И Только тут Проросло Старчество, показав Тебе ИДИОТУ полное СМИРЕНИЕ…
БУДДА будучи ЦАРЕМ оставил свой ТРОН, ДЛЯ ТЕБЯ, что бы открыть дверь…
Христос не пожалел своих рук, что бы Ты вбил в них гвозди…
Мансура Ты четвертовал просто за слова…
ТВОЁ ВРЕМЯ ОКОНЧЕННО…
Попробуешь меня залажать, получишь по морде…
Попробуешь меня распять,)))) оторву голову)))))

Когда стоишь у «последней черты»…
Осталось только Признать…
Что главный чёрт — это ТЫ!!!

Реальность на всех одна, бесплотные полные знания всех объектов субъектов явлений
Реальность — это земля, на которой можно стоять в океане аморфной зыбкой всевозможности
Все знания уже есть в реальности и все про исходят как есть
Я тоже как есть в реальности есть, так же, как и другие люди
Каждый из нас как хочет происходящее в реальности как жизнь представляет всё проживает видит чувствует ощущает и в плоть превращает бесплотные знания
У каждого жизнь своя, своё представление о жизни реальности и мире, где жизнь происходит
В своём представлении каждый живет как хочет в пределах того, что ему позволяет его представление
Все пределы у всех верные, основанные на произволе и собственной вере, но находясь на земле, есть смысл на нее опираться, учитывать знания объектов субъектов явлений веру свою формируя
В жизни своей каждый сам волен задать пределы возможного и пределы того, что он хочет
Всё будет так как все хотят
Реальность, как сама понимает, всем то, что они хотят, предоставляет, уточняя в процессе пределы

" Любовь — это чувство и отношение. Если нет чувства любви, то измени отношение и проявится любовь. Если есть любовь — то люби и любовь будет в отношении".

1. «Свет», «тьма», белое, серое, равновесие, любые цветовые гаммы — есть дифференциация органов чувств человеческой формы, и является обусловленностью, соответственно не могут быть ни знаками, ни описанием, ни целью, ни достижением.

2. «Пустота», «полнота», границы, входы и выходы, наличие деятеля, отсутствие деятеля, присутствие наблюдателя, отсутствие наблюдателя — есть дифференциация работы индивидуального ума, являющегося характеристикой человеческой формы, соответственно не могут быть ни знаками, ни описанием, ни целью, ни достижением.

3.Культивация внимания, для потери внимания и формы — величайшее омрачение садхаков, которое приводит к монументализму формы.

4.Культивация «изучения себя», «наблюдения себя», «узнавания себя» — величайшее омрачение садхаков, которое приводит к цементированию и укреплению формы, «себя» и канализированию восприятия и закреплению обуславливающих паттернов.

5. Собирательства всех феноменов в «одно» или размытие всех феноменов до «ничто» — величайшее омрачение садхаков, сигнализирующее ложные достижения персонализации и деперсонализации.

6. Сравнение и проведение аналогий и противоречий в концепциях и воззрениях — величайшее омрачение садхаков, низводящих человеческую форму в состояние статистической машины потребления «духовного контента».

7. Противопоставление собственной природы и собственной формы (неформы) остальным феноменам и явлениям, как нечто особенное и отличающееся — величайшее омрачение садхаков, приводящее к сравнительному анализу, который принимается за «аналитическую
Читать дальше →

Дорогие Друзья,

Осуществив всю полноту совершенных деяний на благо всех живых существ наш несравненный наставник, Светоч Дхармы Дорджечанг Еше Лодой Ринпоче с четверга находится в предсмертной медитации тукдам, и ещё не проявил окончательных признаков ухода. Досточтимый Еше Лодой Ринпоче находится на вершине горы в Сваямбунатх — буддийском храмовом центре, Катманду, Непал.

Мы обращаемся ко всем ученикам, последователям и друзьям Ринпоче Ла сохранять спокойное состояние ума, и объединиться в молитве, совершая гуру-йогу посредством начитывания текста Лама Чопа и совершать подношение светильников, посвящая заслуги благу всех живых существ.
t.me/rinpochebagsha/666

Ушёл из жизни настоятель дацана «Ринпоче Багша» досточтимый Еше Лодой Ринпоче. Его не стало на 82 году жизни, об этом сообщил Шаджин-лама геше Тензин Чойдак и Монашеская Сангха Калмыкии.
С четверга 6,02,2025 находится в посмертной медитации тукдам, и ещё не проявил окончательных признаков ухода.
Тукдам в переводе означает Святой Ум. Это посмертная медитация на Чистый-Изначальный Свет-Сознание. Характерна тем, что после констатации смерти тело не разлагается, нет трупного окоченения, запаха, пятен на протяжении от нескольких дней до нескольких недель. Является признаком Реализации Йогом Просветлённого Сознания (Дхармакая).



p.s.
В среду, 12 февраля 2025 года, на рассвете в 15-й лунный день — День Будды, проявились окончательные знаки ухода Великого Ваджрадхары, гуру Доржечанг Еше Лодой Ринпоче.

Он пребывал в посмертной медитации семь дней до того, как появились окончательные знаки
Читать дальше →

Чего то мне весело, садхаки!
Сижу, читаю в контакте и смеюсь…
Хотя, в принципе, смешного мало. Люди потеряли имущество, некоторые жизнь… А всё ровно смешно:))

Чтобы — Покинуть

— Этот — Мир

Нужно

— ПРЕБЫВАТЬ

в — Этом

— Мире!

Моя настойчивость связанная с защитой тезиса: без субъекта нет объекта, связана ни
с чем иным, как с его идентичностью первому члену символа веры, который утверждает бытие Бога, а так же творение им мира. Необходимо определиться с тем, что субъект в нашем рассмотрении есть ни что иное как Бог. То, что я не наделяю его при этом каким то особым своим смыслом, видно из того, что в нашей схеме: объект — субъект, нет более ни чего, что могло бы соответствовать Богу. Бог не может быть объектом в силу того, что это будет противоречить его непостижимости, ведь объект по определению есть то что может быть дано в ощущениях. Но Бог не видим и непостижим, ни коем образом не может быть дан в ощущениях. При этом, остаётся только субъект, который к тому же, является противоположностью объекту, т.е. непостижим в ощущениях. Если кого ещё не убедили подобные мои рассуждения, и кто либо всё ещё думает будто бы это моя выдумка, что под субъектом нужно разуметь Бога, таковому можно обратиться к той же мысли у Бердяева, в его труде «Дух и реальность».
Таким образом, если под субъектом мы понимаем только Бога, то говорящие будто объект существует независимо от субъекта, тем самым отрицают бытие Бога, делая его вторичным по отношению к материи (объекту). Такого взгляда на соотношение субъекта и объекта присущ материализму, который, как мы знаем, действительно говорит о том, что Бог есть ни что иное, как выдумка человека. Следуя материализму, мы должны будем признать, что тварь создала Творца, что объект первичен по отношению к субъекту.
При этом, материалисты, интерпретируя данный догмат теизма в соотношении со своей системой понятий, ложно сводят его к солипсизму. Но это не есть солипсизм ни в коем случае. Ошибка материалистов состоит в том, что они подменяют в теории солипсизма, субъект объектом. Такая подмена видна из того, что сознание, которое в системе теизма, есть ни что иное как творение, отождествляется с субъектом. Но субъект ни в коем разе не есть сознание. Субъект
Читать дальше →