31 марта 2016, 15:01

Я есть То, что спит

То «место», откуда происходит смотрение, лучше всего сравнить с глубоким сном без сновидений. Этот сон никогда и ничем не прерывается; прерывается и снова возникает лишь так называемое «бодрствование», которое лучше всего было бы уподобить сну — дневному или ночному. Этот глубокий сон без сновидений, в котором я пребываю постоянно (точнее, вечно: вне-временно и вне-пространственно), не связан ни с каким возможным проявлением Бытия — поэтому он ошибочно принимается за Не-Бытие; так начинаются парадоксальные разговоры о том, что «реально только Не-Бытие», отсюда же «вечное не-нахождение», глубинное отрицание имманентности и прочее разное.

Здесь надо бы оговориться насчет того, что ни о какой индивидуальной субъективности речь здесь идти принципиально не может; я подчеркну: то «место-без-места», откуда происходит смотрение, есть одно нерушимое Нечто, которое пребывает принципиально вне описаний. Мне лично нравится метафора Бездны: наиболее точным было бы сказать, что это «взгляд из Бездны» или, еще лучше «взгляд Бездны». Парадоксально в высшей мере, что именно эта Бездна-без-названия и является единственной незыблемой Реальностью; по сути дела, нет и никогда не было ничего, кроме нее.

Все мы неотступно и истинно пребываем, таким образом, в состоянии глубокого сна без сновидений; из этого сна нет и не может быть никакого «пробуждения». Существуют лишь, повторюсь, постоянно меняющиеся фрагменты «бодрствования», которые и есть в истинном смысле сновидения различной степени реальности, — впрочем, эти «сновиденья» ровным счетом никому не снятся, но возникают и исчезают во Взгляде Бездны.

Бездна ни в коем случае не «пуста», ибо она есть Я. Бездна, тем не менее, ничем не полна, поскольку любая полнота лишь снится. Пресловутые «аспекты Основы» не имеют к моему Бытию- Бездне никакого отношения — они суть лишь элементы построения очередного сновидения, его изначальный «строительный материал». Хотя я уже говорил выше, что Бездна-глубокий-сон не имеет абсолютно никакого
Читать дальше →
29 марта 2016, 09:25

«Мы» из множеств «Я»

Общепринято считать, будто человеческое «Я» есть нечто такое, что помещается в мозгу каждого отдельно взятого человека. В изучении его якобы достигнуты колоссальные результаты. Фактически для нас якобы уже нет тайн в отношении строения мозга. Функционирование его якобы детальнейшим образом изучено на электронных моделях и с помощью новейших компьютерных систем. Но каков же общий результат этих «колоссальных результатов"? Он был очевиден независимо от этих исследований, причем заранее: в человеческом мозгу нет такого участка, в котором было бы локализовано „Я“. В мозгу вообще не было найдено никаких следов „Я“. Если такой феномен не есть лишь вымысел философов и психологов, то есть если он как-то существует, то он не является материальным. Современные мракобесы получили таким образом мощную поддержку со стороны „новейших достижений науки“.

Мы же исходим из того (утверждает В.), что нормальный человек осознает себя как «Я», наблюдая других людей и вступая с ними в разнообразные отношения. Он оценивает свое положение, сравнивая с положением других. Он всегда предполагает хотя бы потенциальных свидетелей его жизни и деятельности. Слава, власть и богатство имеют смысл лишь как явления общественные. Нельзя быть знаменитым в одиночку. Тайное богатство есть патология. Лишь власть над другими есть власть. Даже красоту человек воспринимает в полную меру лишь в обществе других людей, разделяющих его состояние. Все человеческие добродетели предполагают публичность и публичную оценку. Все переживаемое человеком в одиночку предполагает совместную жизнь многих людей. От масштабов и характера этого множества зависят и субъективные состояния человека. Самосознание человека есть функция от характера и масштабов самосознаний окружающих.

Человеческое «Я» есть не просто состояние мозга отдельно взятого человека. Оно есть состояние мозгов многих людей, соединенных с мозгом отдельного человека незримыми нитями. Важно при этом не только то, что многие другие люди занимают какое-то
Читать дальше →
29 февраля 2016, 10:48

Переход в иной мир, и что при этом туда переходит

Как уже упоминалось, при переходе в иной мир (при смещении ТС) туда ничего не переходит кроме чистого внимания.
Там возникает новый персонаж со своей новой соответствующей историей, прошлым и будущим.
Все его воспоминания будут уже принадлежать новому миру.
О старом он будет вспоминать лишь как некое дежавю, и чем дольше он будет находиться в новом мире тем больше он будет фиксироваться в нем.
Как осуществляется переход и как удерживается мир?
Говоря простыми словами — привычками (пристрастиями).
В момент разрушения привычки мы попадает в новый мир, в котором автоматически у нас будет уже новая история, которая у нас была всегда, т.е. в этом мире мы были всегда.
23 февраля 2016, 14:24

Видео сатсанг Нго-Ма в Москве, 2016 02 18.

Сатсанг Нго-Ма в Москве, 2016 02 18.



Наслаждайтесь )

PS: На следующей неделе будет видео запись сатсанга 19 февраля.
Так же планируется выложить на торрентах полные версии этих сатсангов с музыкой и песнями (в Ютубе это ограничено авторскими правами).
16 февраля 2016, 10:03

Подбирая метафоры

Подбирая метафоры, возникает такое ощущение, что «Я » в момент появления слов как бы чуть сжимается, скручивается, сужается, завихряется в «я», как диафрагма. То появляется точка сборки, то рассеивается.

1 января 2016, 19:27

Дорожка к Любви

Праздники, веселье, искристое шампанское, бенгальские огни…
Но во всем этом искрометном происшествии остается некая недосказанность, недозавершенность, недопроживаемость…
Отчего вдруг хандра, откуда? В чем же дело?
Исследую (а почему бы и не начать Новый Год с самоисследования? :) )
Есть тоска о чем-то тепло-согревающем, близко-родном. Что оно такое?
Это некое представление-желание, чтобы наконец-то уже в Новом Году я напилась, наелась, надышалась, напиталась безусловной Любовью. Чтобы «меня» любили :)
Эх, мама, мама — почему ты меня недолюбила в детстве? :) Отчего ты обрекла меня на скитания и поиски того кого-то или чего-то, что утолит эту жажду навеки?..
Почему ты мне запретила это Чувство и теперь мне нельзя любить себя?..
«Открой внутренний кранник Любви: ведь Любовь это есть способность Любить» — говорит Мастер, — Улыбаясь, Искрясь, Светясь и Танцуя изнутри, приглашая меня присоединится к проживанию этого непреходящего Праздника Любви.
Часть, а то и весь сатсанг можно было и не слушать, а только прибывать в Атмосфере Приятия, впитывая ее эманации, окутывающие тебя с головы до ног, разливающиеся внутри сладкой патокой трепетной Радости… Ведь слова бессильны передать Огонь проживания…
Может меня Мастер полюбит и я таки в конце концов напитаюсь той безусловной Любовью? — в тайне подумываю я :)
Э, нет — отвечает моим мыслям Мастер, — Любовь в тебе и открывать ее следует там, а не искать снаружи…
Смотрим, исследуем вместе. Смоделированный аспект Основы «Любовь» я отталкиваю всеми конечностями, да еще и надела на него колпак страха Смерти, для большей надежности…
Чтобы уже никогда-преникогда эту запретную Любовь под страхом смерти не прожить…
Притязающему «я» по сути ведь все равно, как играть с аспектами Основы — притягивать их или отталкивать — главное чтобы оно тут при деле было :)
Вот почему суфии так неистово советуют сжечь себя в пламени Любви! Двоим там просто не выжить!..
Отрицание этого аспекта сказывается и на обычной
Читать дальше →