Иногда спрашивают вегетарианец ли я.
Нет, что вы, Боже упаси)))
Я ПРОСТО НЕ ЕМ МЯСА.
— А в чём тогда разница?
А разница примерно такая же как между
религиозным фанатиком и обыкновенным человеком.

«Джай Гуру Дэв!» — «Слава божественному/духовному Учителю!» – такие слова наполняют пространство в день Гуру Пурнимы. Это один из главных праздников, который каждый год приходится на лунный день Пурнима (полнолуние) лунного месяца Ашадха. В этот день мы своим телом, речью и мыслями выражаем уважение и почтение своему Учителю, а также всем духовным учителям человечества…

Бечь из того что есть в туда чего нет…
То что есть сравнивать с тем чего нет…
То что есть испоганить тем чего нет и потом сидеть и плакать((
Так как то, что есть уже не видится как есть, а видится изрядно подпореченным тем чего нет и так становится само тем чего нет…
И получается в итоге — Не хочу того чего нет!

Так возникаю Я, как такой вечный Жид, которому хорошо в дороге. Который и будет осуществлять побег из того Чего НЕТ в ТО, чего Нет))
Во как лихо закручено(((

Дерзни (отважься) быть непостоянным!

Дерзни (отважься) отпустить свои мысли, чувства, мнения и «перспективы», изменяйся изо дня в день, час за часом, миг за мигом.

Стань другом для «Я не знаю»!
Обними «Да, это то, что я думал(а) и чувствовал(а) тогда. Но сейчас...»

Ты будешь предсказуем когда умрешь.

Сегодня же будь собой, диким (необузданным) и свободным, постоянно непостоянным, и ни за что не извиняйся! Ты — живой!

И за постоянно меняющимися волнами своей необузданности, знай свое неизменное океаническое присутствие, это постоянство любых переживаний ( экспириенсов).

Перевод JuKa.

А может моя уникальность — и есть умная предурковатость? Ведь тогда и присутствует некая легкость. Когда становлюсь излишне серьезен, тогда все как-то не комфортно. И где граница этой излишней серьезности? Конечно есть много жизненных ситуаций, где я серьезен, можно сказать — комфортно по ощущениям в теле. Но чуть «перебор» — и я нагружу кого — нибудь, иль «себя», и тогда возникают мысль, что кто-то придурок, или другой уж очень умный.
Когда замечаются сейчас эти состаяния — серьезности и не серьезности, то иногда серьезность вызывает ощущение радости, а несерьезность — некий ступор, после которого — легкость.

Ты знаешь свое лицо только снаружи, в зеркале, потому что ты не наблюдатель. Начав наблюдать, ты почувствуешь лицо изнутри, и это такой опыт – наблюдать себя изнутри! Тогда мало‑помалу начнут происходить многие вещи. Мысли исчезнут, чувства исчезнут, эмоции исчезнут, и тебя окружит молчание...

Кто не принимает наставлений твоих, не говори тому их

находятся в практике «бдительного осознавания», то есть они бдительны и осознанны к мышлению, все возникающие фиксации в мышлении, растворяются или безусильно или с усилием, но никто не может гарантировать, что они закончились, или завтра снова не начнутся

Если Сознавание(«я есть») мышления — распространится на всё бодрствование, то затем оно переходит в сновидение и распространяется на всё время там => весь этот период означает:
1. Выявления васан вторичных, за счет постоянного Сознавания
2. одновременно, идет выход на передний план — этого Сознавания(факт «я есть») и укрепление этого,- за счет пребывание в самом очевидном факте своего существования(в свободное время сидеть и сознавать это)
Итог: в этом периоде — еще есть васаны(фиксации), но за счет Сознавания их, а затем и прекращения создавать васаны(Думать о себе -я то… сё)

Махарадж: Вы не можете убежать от собственного наваждения, можно только прекратить создавать личный мирок

происходит как раз очищение корня эго(«я есть»-ощущения себя, возникающее первым после гл.сна)… от всего вторичного — мысли о себе, как следствия гнев, страх, желания и т.д, которые поддерживают корневой стержень!
Итогом уже растворения васан, будет Савикальпа-самадхи(недвойственность субъекта и объекта), т.е еще с усилием,где корень эго жив по прежнему.

Здесь уже в полную силу, вступает завершающий этап Атма-вичары, суть которой в -удерживании внимания на «Я есть», через вопросы: Кто мыслит? кто знает бытие или всё видимое, слышимое...?, — эти вопросы для замирания внимания в корне эго, т.е остается только чувство-Знание себя(первое после гл.сна), без восприятия чего-либо(нет Различий) вообще…

Это и есть предел работы ума-внимания, дальше уже Безначальное поглощает «Я есть» и таким образом получается:
«джаграт-сушупти» или бодрственный глубокий сон, т.е первая концепция(я есть) после гл.сна поглотилась, оставив То, что никогда не спало -поэтому именно бодрственный называют…
По общему эта кульминация называется
Читать дальше →

Бронни Уэйр, сиделка одного из австралийских госпиталей, ухаживающая за умирающими людьми, составила список из пяти наиболее часто встречающихся сожалений, которые больные испытывают перед смертью

Дальше здесь →

Пойми, на небесах только и говорят, что о море. Как оно бесконечно прекрасно. О закате, который они видели. О том, как солнце, погружаясь в волны, стало как кровь. И почувствовали, что море впитало энергию светила в себя, и солнце было укрощено, и огонь уже догорал в глубине. А ты?

Что ты им скажешь? Ведь ты ни разу не был на море. Там наверху тебя окрестят лохом))))).

Your text to link...