Однажды приходишь к такой «точке» когда начинаешь доверять, нет — когда приходит доверие.Доверие Мастеру. Когда понимаешь, видишь, чувствуешь «разницу»… с этого момента перестаёшь спорить с ним. Это не значит что ты начинаешь верить, ты просто перестаёшь спорить с указателями, а исследуешь направление куда предлагает посмотреть Мастер.

Я не знаю как быть с троллями, мне некоторые очень не нравятся. Но видя как Мастер продолжает вступать с ними в дискуссии понимаю что он видит потенциальную возможность и идёт ей навстречу. Поэтому хоть мне и не нравятся эти амбиции, споры с Мастером, просто не лезу туда…

Если Мастер скажет — банить, я-за. Нет — против.Мастер сказал красиво)

Пост не сильно адвайтический, так, захотелось высказаться — не судите строго:)

p.s.в первую встречу с Драконом сам с ним поспорил, а на следующий день поверил, хотя ничего не понял)

Жить вдвоём — значит вместе решать проблемы,
которых не возникло бы,
если бы вы не начали жить вдвоём.

Бернар Вербер

Утро… Сижу, пью кофе… смотрю в окно. Ползёт по стеклу муха… остановилась. Муха — обьект, к ней идёт поток внимания… откуда?.. — не знаю, просто восприятие сконцентрировалось на этот обьект. точка- Муха взаимодействует с точкой-субьективности что бы быть воспринятой. Где то возле точки субьективности возникает мысль я-смотрю и как бы накладывается на точку субьективности.И всё это в поле осознания. Муха была очень добра — спасибо.

Есть ли что то, что упущено?

Когда у некоторых везунчиков случается прозрение, они зрят: действие есть, а делателя нет! На этом основании рождаются самые фантастические предположения. А фокус лишь в том, что я и есть это самое действие. Я есть буквально происходящее со мной. Что же касается «деятеля», то он простo додумывается.

Когда же он успешно додуман, искун-самоделкин сие раскусывает, нарекает придумку «персонажем» и начинает горячо полемизировать о том, может ли «персонаж сна» пробудиться. Знакомо?

То же самое и с «принятием». Сам являясь страхом или гневом, я не могу чисто технически «узнать» себя как страх или гнев, потому что я это уже есть. И я через мышление создаю «себя» как нечто отличное от актуальной эмоции, а потом от имени «персонажа» пытаюсь совершить головокружительный кульбит «принятия». Который никогда не удается, ибо принимать некому и нечего.

В этом смысле Бытие есть абсолютный тупик. Процессы — хотя и кажутся таковыми — невозможны. Ничто никуда не движется, поскольку движущийся и есть само движение, а покоящийся — сам покой.

Вот принцип абсолютной свободы: сам являясь страхом — кого и чего мне бояться? Сам будучи виной — за что и перед кем виниться? Будучи жертвой — кто меня обидит? Будучи смертью — кому умирать?

Думают, что просветление — это быть чем-нибудь особенным. Что ж, если случится просветление, я буду этим просветлением. А придет затемнение — буду тьмой кромешней. У меня нет выбора, поскольку я сам есть любой возможный выбор. Я есть выбор, и я есть выбранное. Нас никогда не двое. Нас нету даже одного. Есть только то, что есть. И это, как ни странно, я.

Я есть страдание. Я есть стремление к прекращению страдания. Я есть то, что выглядит как препятствие на этом многотрудном пути. Я есть реализация Природы Будды. Между мной как страданием и мной как Реализацией нет моста, поскольку и то, и другое — я. Только я.

Я есть страдающий, причина страдания и само страдание. Вот «триада», вокруг которой все скачут как ненормальные. Я не сумма, не
Читать дальше →

А ведь всем на вас — СОВСЕМ ВСЕМ совсем фиолетово. Это кажется, что вы куда-то вписаны и без вас никак не обойтись, вас любят и от вас зависит общий эмоциональный фон мира. А когда прорываешься на секундочку сквозь этот самообман — так — ай, кольнуло. Больно.
Правильно. Я…

Быстро, потому как спешу. Я существую всегда одномоментно в трех аспектах:

1. Трансцендентное всему («я есть то, что я есть, во всем, что есть»).
2. Осознание (играет роль субъекта, деятеля, автора или свидетеля).
3. Присутствие (играет роль «вещи», феномена).

Проблема возникает тогда, когда один из этих аспектов назначается «мной подлинным» в пику другим, неподлинным или нереальным (не-я). Однако я и есть все эти три аспекта одновременно и непротиворечиво.

Кароче: суть всего в узнавании себя как себя в Истине, Осознании и Присутствии. Полное непротиворечие в триаде, которая суть Одно.

111

Тревога, тревога! поражение болью в секторе обиды.
В следующей сцене, он уже в отравленной зоне,
Деловито достаёт из саквояжика опыта духовного,
Щипчики, скальпель, ножнички и зажимы.

Стоя посреди отравленного помещения,
Он в трипе, где проблема его
На столе операционном лежит, чуть свесившись,
И дожидается его решительных действий.

Но боль в каждой клетке его мысли,
В каждой капле воздуха, которым он дышит.
…….
Пока в подвале стерильном кто-то в доктора играл,
Отделился от ветки лист ………. Наземь упал.

ЗАБЛУЖДЕНИЕ ГОРАЗДО ГЛУБЖЕ, ЧЕМ МЫ ДУМАЕМ, НАХОДЯСЬ В НЁМ.

На нашем индивидуальном уров­не мы имеем дело с ошибочным восприятием того, что есть. Мы думаем, что вода — это вода, а земля — это земля.

Читать дальше →

Почему всё так хреново в жизне складывается?
Читать дальше →