4 августа 2015, 14:36

Бодхидхарма "О кровеносном сосуде"

Вопрос: Если не опираться на Писания, что же считать сознанием?

Ответ: Твой вопрос и есть твое собственное сознание. Мой ответ тебе и есть мое собственное сознание.
С незапамятной древности каждое движение, каждое действие в каждый момент времени и в любом месте есть твое изначальное сознание, есть твоя изначальная природа Будды.
Само по себе сознание есть Будда. Вот так. Кроме этого сознания нигде не существует иного Будды. Отдельно от этого сознания негде искать Будду, нирвану и бодхи.
Hаша собственная природа абсолютно правдива. Она не имеет ни причины, ни следствия.
Дхарма — вот сущность сознания.
Наше сознание есть Будда. Наше сознание есть полное, ясное, спокойное сияние. Поэтому говорить, что вне сознания есть Будда и бодхи, которых можно достичь, является ошибкой. Где, в каком месте находятся Будда и бодхи?
Hапример, если какой-нибудь человек рукой хватает пустоту, то получит он ее или нет?
Пустота — это всего лишь имя, она не имеет облика. Ее невозможно схватить или отбросить. Как невозможно ухватить пустоту, точно так же никак невозможно вне этого сознания достигнуть состояния Будды.
Будда есть продукт нашего сознания. Как же можно найти Будду вне этого сознания?
Будды прошлого времени, Будды будущего говорят только об этом сознании.
Сознание и есть Будда. Будда это и есть сознание. Вне сознания нет Будды. Вне Будды нет сознания.
Поэтому, если говорят, что Будда существует вне сознания, то где, в каком месте он находится?
Если вне сознания нет Будды, то как же его можно увидеть?
Тот, кто постоянно находится в заблуждении, не может познать истинную природу сознания.
Если будешь привязан к бесчувственной субстанции, будешь несвободен. Если ты в это не веришь, то обманываешь самого себя. В этом нет пользы.
Будда не подвержен страданиям. Если все живые существа находятся в смятении, не пробуждаясь, то они не знают, что наше сознание и есть Будда.
Если знать,
Читать дальше →
4 августа 2015, 12:26

Спокойный Ум

Говорят, нужно культивировать спокойный, расслабленный, текучий ум. Говорят верно, а понимают по-другому. Возьмем воду. Именно благодаря своей текучести вода может принимать и форму волн, и покоиться без движения. В ней ничто не зафиксировано, не жестко, не «напряжено». Точно так же и ум.

Подобно воде, он всегда текуч, гибок и ненапряжен. Именно поэтому ум способен творить бесконечные формы, не теряя своих изначальных качеств. Это называется «природа ума», Ригпа. Ригпа — это обычный, сиюсекундный ум как он есть — подвижный, открытый, подобный пустому небу с облаками или бурлящей реке. Его нельзя «найти», потому что он всегда здесь.

Видеть, сознавать это «водное» качество ума и означает «покоиться в Ригпа». А что мешает? То мешает, что мы принимаем образы ума за отдельную от ума реальность. И у нас начинаются «фиксации», напряжения и отвердевания. И мы говорим: «Я не могу расслабить ум» или «В уме есть нечто жесткое, которое нужно отпустить, расслабить.»

Это как представить себе, что ум — это коза, которую можно привязать к колышку, а потом отвязать.

Нет ни напряжения, ни расслабления ума — но есть идеи о напряжении и расслаблении. Когда этим идеям приписывается реальность, вещность, у нас в уме «поселяются» твердые предметы, которые якобы мешают ему расслабиться.

Итак: ум невозможно расслабить, поскольку он никогда не напрягался. Видеть это означает «пребывать в Ригпа».

В дзен говорят о «непребывающем уме». Что это такое? Непребывающй ум — это не практика увода внимания от объектов. Непребывающий ум — это видеть ясно, что ум не коза, которая может где-то пребывать или не пребывать. Любое место и любая фиксация — это идеи в уме, но не сам ум. Ум не вещь, поэтому он не пребывает нигде, — таким образом, говорят о «непребывающем уме».

Еще говорят о «недвижимой Праджне». Праджня — это тот же ум. Кажется, что он имеет движение, поскольку мысли сменяют друг друга, но это не так. Вода являет себя как волны, которые движутся относительно друг друга, но
Читать дальше →
4 августа 2015, 05:53

Иллюзия,которую все пройдут!

Кроме концепций и мира относительности, что тоже концепция, ничего нет. Однако есть жизнь, события, персонаж сна «я», который не отделён от общей картины в целом и это то, что есть.

Все споры какая концепция правильная, говорят о том, что большинство искателей ещё не прошли этап «я», как отдельную сущность, уверенную в своей правоте и имеющую выбор. Опять же это то, что есть и является тем опытом, который должен быть пройден.

После чего, наигравшись отдельным «я» в этом сне жизни, сознание транслирует сон, основой которого является понимание, что нет «я», как отдельного «делателя» своей судьбы и это другая противоположная концепция, которая проясняет иллюзию.

Но именно эта концепция даёт возможность принимать то что есть.
Отдельное «я» не может принимать события, оно мучается выбором и оценивает, считает, что можно было бы выбрать вариант по лучше,
испытывает недостаточность и страдает.
Оно борется с жизнью, с другими «я» за место под солнцем и в
этом состоит иллюзия. Опять же это то что есть.

Последняя стадия, когда испытав и наигравшись концепцией «я» есть и «я» не существую отдельно, сознание транслирует «я» есть целое, весь видимый мир.
Я Брахман, я не волна, я океан и моя природа та же, что у любого феномена и формы!
Но всё это мир относительности, потому как кроме разных форм сна
ничего нет.

Страдание и боль это инструмент сознания, который «останавливает» «я» на пути
привязок к мирским удовольствиям, загоняя «я» в очередной тупик безисходности и недостаточности, а старость и смерть завершают этот процесс, лишая погоню за материальным, властью и безопасностью, всякого смысла.

Сознание создаёт мир форм разделяющим умом и стремится к бесконечному разнообразию.
Если три века назад все умирали в основном «от живота» и лечили кровопусканием, то на сегодняшний день известно около 30 000 болезней и число их неуклонно растёт.
Если взять тоненькую книжку «Евангелие», то на её основе создано не менее сотни религий и сект, каждая из которых единственно правильная
Читать дальше →
4 августа 2015, 03:53

Фотографии с сатсанга Дракона в Минске. Июль 2015

14 фото
image
Привет, друзья!

Бывает так, что ветер, как и сама жизнь, срывает лист с дерева и несёт, неведомо куда. Но бывает и так — что знаешь куда…
Так и поехал в Минск. Это было очевидно и без сомнений. И в этом быстром порыве ясно звучала тихая радость — к Дракону.
И в этот раз очень хотелось хоть как-то поймать, ухватить эту Встречу. Быть может хоть чуть-чуть, но удалось.

Это была радостная встреча и чудесный сатсанг! Спасибо большое Мастер!

Отдельное спасибо организаторам и всем-всем!

Показать все 14 фото →
4 августа 2015, 02:54

просто Я ЕСТЬ)

Вы никак не можете утверждать, что вы тот, кем себя считаете! Ваши мысли о себе меняются день ото дня и от момента к моменту. Ваш образ себя — самая изменчивая вещь в вашем мире. Он предельно уязвим, зависит от всего происходящего. Тяжёлая утрата, потеря работы, оскорбление — и ваш образ себя, который вы называете своей личностью, меняется очень глубоко.
Чтобы узнать, кто вы на самом деле, вы должны сначала выяснить и понять, чем вы не являетесь. А чтобы понять, чем вы не являетесь, вам надо внимательно наблюдать за собой, отбрасывая всё, что не относится к основополагающему факту “я есть”.
Такие мысли, как “я рождён в определённом месте, в определённое время, от своих родителей, и сейчас я такой-то и такой-то, живу в..., женат на..., чей-то отец, работаю на...” и т.д., не присущи чувству “я есть”.
Наш обычный подход: “Я есть это”. Настойчиво и упорно отделяйте “Я ЕСТЬ” от “это” и “то” и пытайтесь почувствовать, что значит быть, просто быть, без “этим” и “тем”. Все наши привычки идут с этим вразрез, и борьба с ними бывает долгой и трудной, но ясное понимание сильно помогает.
Чем яснее вы понимаете, что на уровне ума вы можете быть описаны только в терминах отрицания, тем быстрее вы придёте к концу своего поиска и реализуете своё беспредельное бытие.
нисаргадатта
Читать дальше →
4 августа 2015, 02:37

Черт из табакерки - появление Меня!



Явления осознаются за счет их отсутствия или можно сказать что проявляются в Пустом пространстве Осознания. Это то постоянное, что при восприятии множества меняющихся явлений, остается неизменным, как такая константа.
Вот это отсутствие явлений осознается, и затем описывается ( свойство ума все выхватывать, вырезать, объективировать) как Ничто, как Пустота как Черная дыра, НЕ Бытие.
Читать дальше →
4 августа 2015, 00:43

чёрная дыра)

Ганешевский пост уже не грузится из-за большого колва комментов, но хочется тоже вставить слово!)
Пока дыра есть — она есть!)
Когда её нет, то её нет!)
И даже при этом можно заметить что её никогда не было!)
Но пока она есть — она есть)
Я себя щас представил как такого психонавта, как на подвиг по приказу свыше ныряющего в тёмные бездны)
Трое суток длился последний спуск!)
И я просто забыл вспомнить что надо осознать что я щас в нейней, и все брел брел куда-то следуя подсказке её гнойных ветров!)
И как только вспомнил, то остался там где был, остановился — и меня сразу вытянуло на поверхность, сюда!)