28 мая 2015, 21:49

Это ли не идеальный момент? Джефф Фостер



Что, если ты находишься именно там, где тебе нужно, чтобы прямо сейчас получить опыт, необходимый для твоего пробуждения?

Что, если ты столкнулся с теми проблемами, которые нужно встретить лицом к лицу, испытывая боль, путаницу и полную неопределенность? Что, если твои вопросы очень точны для ситуации, а страхи очень подходят к этому моменту? Что, если даже твоя скука — это хореография совершенства?
Читать дальше →
28 мая 2015, 18:01

Современное рабство

Что-то в этом есть. Единственный выход — стать «рабовладельцем»
Тогда вроде как и ничего…

1. Экономическое принуждение рабов к постоянной работе. Современный раб вынужден работать без остановки до смерти, т.к. Средств, заработанных рабом за 1 месяц, хватает, чтобы оплатить жилье за 1 месяц, еду за 1 месяц и проезд за 1 месяц. Поскольку денег хватает у современного раба всегда только на 1 месяц, современный раб вынужден работать всю жизнь до смерти. Пенсия также является большой фикцией, т.к. Раб-пенсионер отдает всю пенсию за жилье и еду, и у раба-пенсионера не остается свободных денег.
2. Вторым механизмом скрытого принуждения рабов к работе является создание искусственного спроса на псевдонужные товары, которые навязываются рабу с помощью тв-рекламы, пиара, расположения товаров на определенных местах магазина. Современный раб вовлечен в бесконечную гонку за «новинками», а для этого вынужден постоянно работать.
3. Третьим скрытым механизмом экономического принуждения современных рабов является кредитная система, с «помощью» которой современные рабы все больше и больше втягиваются в кредитную кабалу, через механизм «ссудного процента».
С каждым днем современный раб должен все больше и больше, т.к. Современный раб для того чтобы рассчитаться с процентным кредитом, берет новый кредит, не отдав старый, создавая пирамиду долгов. Долг, постоянно висящий над современным рабом, хорошо стимулирует современного раба к работе даже за мизерную плату.
4. Четвертым механизмом заставить современных рабов работать на скрытого рабовладельца является миф о государстве. Современный раб считает, что работает на государство, но на самом деле раб работает на псевдогосударство, т.к. Деньги раба поступают в карман рабовладельцев, а понятие государства используется, чтобы затуманить мозги рабов, чтобы рабы не задавали лишних вопросов типа: почему рабы работают всю жизнь и остаются всегда бедными? И почему рабы не имеют доли прибыли? И кому конкретно перечисляются деньги,
Читать дальше →
28 мая 2015, 17:22

О том, как рассказывать истории, сказки о силе и шаманские сказки.

Я помню, что где-то когда-то вычитала или выслушала главное — чтобы рассказать такую историю, нужно вынуть из нее себя (эго, личность, кто как называет).
И вот долгое время я не понимала, как такое возможно. Ведь если рассказываешь историю про себя, от первого лица, то вынуть это первое лицо не получается. Это что же, говорить от лица какого-то смоделированного стороннего наблюдателя, которого не было вовсе?
Еще раньше я обходила это просто — сочиняла абстрактные сказки, с другими действующими лицами, местами, оставляя только общую линию сюжета. И все же мне было интересно рассказать что-то от первого лица, во всех подробностях, но как сказку.
Ларчик просто открывался.
Когда мы рассказываем что-то, опираясь на воспоминания, то в процессе рассказа реагируем на эти воспоминания, оцениваем их, заново вовлекаемся, и тем самым расставляем в истории иные акценты. Происходит наслоение текущих реакций на те, что уже были тогда. Или, если не использовать категорию времени — реакция на мысли искажает (или изменяет) сами мысли, и как следствие — течение рассказа. Поэтому каждый раз такая история будет разной — в зависимости от наших текущих убеждений, настроения, и отношения к прошлому.
И именно вот этого рассказчика и нужно «вынуть» из истории, чтобы получилось хорошо. Оно же — отсечь реакцию на воспоминания. Оно же — созерцать воспоминания, не интерпретируя, не оценивая их.
Еще другими словами, это значит говорить из Приятия. Из пространства, в котором все происходит. Из пустоты, которая оттеняет проявление, если хотите.
Потому, кто освоил практику Приятия — тот может рассказывать сказки о силе. А кто умеет рассказывать сказки о силе, тот знает на опыте, что такое есть
Читать дальше →
28 мая 2015, 13:54

Тарабарщина

Любовь. Тыкается в почки, а если и туда не влезает, вытекает из глаз не только миром, но и водой.
Снова эти идиотские красивые слова. Достали! Формируются только цепочки из цветастых роз, хочу туда шипов добавить, а те не колятся.
Вообще, хочу всё-время что-то. Вот пишу тут и обязательно прилюдно, но зачем. Можно сказать, что любовь только через руки выстреливает, а можно сказать, что хочу чего-то просто и дёргаюсь как кукла в паутине.
И это ведь просто настроение.
А потом будет просто другое настроение.
А это хочу или эта любовь будет облачаться и облачаться, то в кружева, то в цепи. А потом начнёт разоблачаться, что и станет новыми кружевоцепями. Это уже творится. Это без конца.
В этой пустоте тонуть одиноко. Даже зная, что нет никакой пустоты, а лишь страж-ужас, охраняющий стену из мыльных пузырей.
Всё-равно буду жать на газ. или тормоз. Попеременно.
Лишь улыбнусь откуда-то в минуты сатсангов вечной улыбкой. А потом кривляться начну подражая гримасами лица ушедшему чувству.
Бредее бреда ещё не писал, кажется :)
28 мая 2015, 10:27

Точка невозврата

Утром проснулся и быстро проверка всех систем. В основном конечно на предмет «может уже случилось?». Нифига-а, всё как было, настроение средненькое а от этого факта ещё чуть сползло, вобщем ничего нового. Потом включается практика, энергия перетекает туда и привычный механизм работы ума постепенно теряет силу. В основном, при включенном осознании очень мало мыслей и соответственно ожиданий/требований. Всего и так с избытком. Но по видимому прежняя схема функционирования ума набрала такую силу, что остановить эту вагонеткуне так просто. Просто однажды энергия вложенная в осознание перевесит эергию вагонетки и только тогда практика уже будет ненужна. Процесс пойдёт автоматически. Это и будет точка невозврата. А пока встал утром, потянулся к тумблеру «осознание» — щёлк! Спасибо