Конец психологии



Авторитетное издание The Onion сообщает, что на прошедшей недавно пресс-конференции Американской психологической ассоциации психологи признали безуспешность попыток понять, как работает человеческий разум.

Психологи признали, что их профессиональная жизнь была абсолютна никчемна, поскольку человеческий мозг никогда не сможет понять механизмы работы мозга, не говоря уже о понимании своего собственного понимания. «Все, что мы думали мы понимали, было просто миражем» — заявил Президент Ассоциации перед тем как распустить крупнейшее в мире психологическое общество, с 134,000 членами и 54 академическими институтами.

Безусловно, внимание бывших психологов будет обращено к более точным методам познания мира – астрологии и другим, прежде высмеиваемым ими дисциплинам. Стивен Пинкер уже переключил свое внимание именно на это. «Если я не могу изучать себя, так тому и быть. Я буду исследовать то, что конкретно и измеримо», скал он, держа кристалл кварца перед глазами. «Посмотрите на его неопровержимость и цельность; не то, что ускользающий разум».

взято от сюда

Читать дальше →

«Ты будешь наказан не за свой гнев; ты будешь наказан своим гневом.»

«Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.»

«Собственность — это не вещи, а мысли. Можно иметь вещи и при этом не быть собственником.»

«Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.»

«Каждое утро мы рождаемся вновь. И то, что мы сделаем сегодня, и будет иметь наибольшую важность.»

«Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения.»

«Думать, что кто-то другой может сделать тебя счастливым или несчастным, — просто смешно.»

Читать дальше →

Читать дальше →

1. Мы уже обсуждали Судный День, но недостаточно подробно. 2После Последнего Суда не будет никакого другого. 3Суд символичен, ибо вне восприятия нет и суждения. 4Смысл Библейского: «Не судите, да не судимы будете» в том, что, если ты судишь реальность других, тебе не избежать суда и над своей реальностью.
2. Выбор судить, а не знать и есть причина утраты душевного покоя. 2Суждение — процесс, лежащий в основе восприятия, а не знания. 3Я ранее упоминал об этом, говоря об избирательности восприятия и указывал, что оценка является его необходимой предпосылкой. 4Суждению всегда присуще неприятие. Оно не отмечает только положительные стороны, будь то в тебе или в других. 6То, что воспринято и отвергнуто, или суждением найдено неполноценным, остается в твоем разуме, коль скоро оно им воспринято. 7Одна из иллюзий, приносящих тебе страдания, есть вера в то, что осужденное тобою не имеет следствий. 8Это не может быть истиной, если, конечно, ты не веришь также, что осужденного тобой не существует. 9Но ты, естественно, не веришь в это, иначе ты не судил бы его. 10В конечном счете, совершенно безразлично, верно или неверно твое суждение. ИВ обоих случаях ты помещаешь свою веру в нереальное. 12И это неизбежно в любом суждении, ибо оно предполагает убежденность в том, что тебе доступна реальность, из коей можно выбирать.
3. Ты и не подозреваешь о том глубоком чувстве освобождения и покоя, которое приходит, когда ты принимаешь себя и своих братьев, не судя. 2Когда ты понимаешь, кто ты такой и кто такие твои братья, приходит осознание, что всякое суждение о них бессмысленно. 3По сути, их смысл для тебя потерян
именно потому, что ты их судишь. 4Вся неопределенность проистекает из убеждения в том, что ты вынужден судить. 5Одна-ко для наведения порядка в своей жизни или в самом себе нет никакой необходимости судить. 6В присутствии знания автоматически приостанавливается всякое суждение, а Это и есть процесс, который позволяет признанию заместить восприятие.
4. Ты в страхе перед
Читать дальше →

Во всех духовных традициях есть представление о том, что наше восприятие реальности искажено. В индуизме и буддизме говорится о «пелене иллюзии», в христианстве — о том, что мы «видим мир гадательно, словно через тусклое стекло». Нейроученая Венди Хэзенкамп (Wendy Hazenkamp) в своей статье для журнала Tricycle рассказывает о том, как современная наука объясняет возникновение этой иллюзии на уровне работы человеческого мозга. И о том, возможно ли это изменить.

Перевод © Анастасия Гостева

Похоже, люди постоянно хотят что-то поменять: купить новейший гаджет, найти новую работу, улучшить свои отношения. Вещи, которые просто “такие, как есть”, не приносят им полного удовлетворения. Буддисты описывают эту ситуацию термином дуккха, обозначающим “страдание” и считают, что дуккха является неотъемлемой частью существования (хотя этот термин действительно часто переводится как “страдание”, по сути на пали дуккха означает “беспокойную нетерпеливость” — прим. пер.).

Мы часто верим, что можем достичь счастья, изменив какие-то внешние обстоятельства в нашей жизни и в нашем окружении. Мы игнорируем тот факт, что в значительной мере наши страдания поддерживаются и “увековечиваются” нашим собственным умом. Именно привычные шаблоны работы нашего ума определяют наше восприятие событий, наши эмоциональные реакции на других людей, а также то, как мы видим мир в целом: как “хороший” или как “изначально ущербный”.

Эти же шаблоны влияют на самые простые, базовые проявления нашей повседневной жизни. Наши психические и поведенческие привычки лежат в основе всего многообразия нашего жизненного опыта, и большинство из этих привычек мы просто не осознаем. Они управляют нашей жизнью, и в результате мы проживаем ее на автопилоте.

В буддизме эти привычки нашего ума имеют самое непосредственное отношение к концепции кармы. В каждый момент времени наше сознание не свободно, а жестко определено тем, в каком состоянии оно находилось в предыдущие моменты, и вся совокупность нашего
Читать дальше →

ЗАСТАВЛЯЕТ ЗАДУМАТЬСЯ :)

Еще одно доказательство того, что обезьяны не настолько сильно отличаются от людей: после того, как исследователи научили семь обезьян капуцинов пользоваться деньгами, те стали платить за секс.

Двое ученых из Йельского университета США (по профессиям экономист и психолог) решили научить обезьян пользоваться деньгами, кстати не они первые, кто проводил такие опыты над приматами, но суть не в этом. У них получилось то, что очередной раз подтвердило, что проституцию не зря называют древнейшей профессией.
Саму идею денег, как оказалось, могут воспринимать существа с крохотным объемом мозга и потребностями, весь мир которых ограничивался едой, сном и сексом, так думали до этого ученые. Хотя капуцины пользуются заслуженной репутацией как одни из наиболее сообразительных видов приматов Америки, в неволе они хорошо поддаются обучению.

«На первый взгляд, и в правду может показаться, что им в жизни больше ничего и не нужно. Вы можете кормить их конфетами весь день и они буду уходить и приходить, уходить и приходить за ними постоянно. Может показаться, что капуцины – ходячие желудки», – говорят ученые.

Американские биологи придумали для обезьян в вольере своеобразную «работу» и «универсальное поощрение» – деньги. Работа состояла в том, чтобы дергать рычаг с усилием в 8 килограммов. Значительное усилие для некрупных обезьян, для этих крох — малоприятный труд.

За каждый качок рычага обезьяна стала получать ветку винограда. Как только капуцины усвоили простое правило «работа = вознаграждение», им тут же ввели промежуточный агент – разноцветные пластмассовые кружочки. Вместо винограда они стали получать жетоны разного «номинала».

За белый жетон можно было купить у людей одну ветку винограда, за синий – две, за красный – стакан газировки и так далее.
Вскоре обезьянье общество расслоилось. В нем возникли те же самые типы поведения, что и в человеческом сообществе. Появились трудоголики и
Читать дальше →

Ищущий свободы, будет постоянно заковывать себя в кандалы, чтобы было от чего освобождаться.
Ищущий любви, будет постоянно терять любовь, чтобы было что находить.
И только тот, кто не ищет ни любви, ни свободы всегда свободен и в любви.

Бессмысленность как норма бытия
И форма как сосуд для пития
И мой любезный, давний друг
И всё смешалось как то вдруг
Постели ночевали без меня,
Метели бушевали в голове
Обняли руки моего врага
Забыли скуку мысли в темноте
А на перроне провожают навсегда
И обретают,
но уже не те…

Мне очень понравилась аналогия с фильмом.Есть белый экран (номинальный субьект), свет прожектора (осознание), и сам фильм(все видимые объекты).
Любые мысли, эмоции, чувства, ощущения тела, чувство бытия, видимы и осознаются только потому, что есть номинальный субъект(технический 0, экран), благодаря которому возможна регистрация любого явления.Одномоментно с мыслью осознается и ее отсутствие.У отсутствия каждого феномена, даже если он едва видим, как некая пустота, есть также экран, благодаря которому и регистрируется самые незаметные феномены, как отсутствие отсутствия любого присутствия. А что бы фильм закрутился-сюжетик нужен… герой фильма))и… его реальность в виде пленки, прокручиваемой с частотой 24 кадра в сек, где повторяющиеся мысли о себе создают, непрерывность героя фильма. Эти мысли находятся в каждом кадре фильма. Не сам фильм называется: «я живу» как просто название.А я живу в каждом кадре, ну может и мелькнет когда 25: «ей ребята, лажа все это… это просто кино))нет там никого)))».А что движет фильмом?))Картинка №1: То, что я хочу.Картинка №2-то что не хочу. Катринка №3: Кто то должен исправить положение))). Кто то будет же путешествовать!))). Ведь цель имеет 2 конца и на втором конце всегда «я», как образ, мысли о себе, которая пойдет из пункта 2 в пункт 1.Так вот тусуются 3 помысленные картинки- мысли(то чего нет)))), создавая реальность сюжета фильма. А Номинальная Субъективность всегда прикрыта чувством авторства.
Когда ясно виден ЭКРАН, как зеркало, вмещающее буквально все, что появляется перед ним, отсутствие вместе с присутствием, нет поглощенности сюжетом фильма. Или «я есть» или есть только Номинальная субъективность, зеркало, способность которого —вмещать ВСЕ, что бы не появилось.Это отсутствие--буквально видится как безголовость, «твоя пустая природа» вмещающая явления. Это всегда видно как факт, но поглощенность сюжетом фильма и вера в автора, которого надо защищать, просто отводит взгляд).Ну а фильм крутится)))интересно
Читать дальше →