Не существует не концептуального в концепциях, все что может быть описано будет очередной концепцией, без которых невозможно выражение.Но То что вы есть, никогда не появиться в концепциях, и не может быть понято, сказать можно но сказанное никогда ни вместит в себя То что вы есть, иначе это еще одна идея которая принята за реальность, и у этой идеи есть точка отчета, ни реальность.Посмотрите на эти шутки как ум рисует разные состояния не вовлеченности, пустоты, всеобъемлющей любви, все это состояния и всегда только состояния.Вы хотите достигнуть не концептуальности? не выйдет, все что встретите будет концепция и это не плохо и не хорошо, просто выражение.В не концептуальности нет того, кто бы познал себя, как и самой не концептуальности))

Мы любим умерших давно поэтов…
Учителей мы обожаем, что лишь в книгах…
Они готовы подтверждать все наши перлы…
Что в мозг нам впились словно пиявки…

Мы с гордостью цитируем их темы…
Как будто сами с ними были рядом…
С Христом несли тот крест тяжелый…
С Сократом словно чипсов, съели яда…

Мы превзошли всех мудрецов премного…
В безудержном ментальном пьяном драйве…
Готовы древних Будд мы называть друзьями…
Пусть терпят, ничего, от них уж не убудет!..

Но стоит нам услышать грозное рычанье…
Живого Мастера, что со враньем не дружит…
Мы убегаем, будто серенькие мышки…
И огрызаемся, забившись в пятый угол!..

Дракон

Пришла мысль вообразить собственное ОТСУТСТВИЕ. Отсутствие всего, что можно назвать Я.Ничего не получилось, но стало радостно.Предлагаю попробовать.

Заметил, что когда исследуется указатель — Я ОЩУЩАЮ БОЛЬ. ЧТО ЕСТЬ ОЩУЩАЮ, воспринимается так, что как — будто ОЩУЩАЮ во второй фразе совсем другая мысль. И исследование происходит с совершенно новой мыслью, не имеющее ничего общего с первой фразой. Исследование просто фразы — Я ОЩУЩАЮ БОЛЬ, воспринимается у меня как жесткая сцепка Я с ОЩУЩАЮ. Попробовал изменить указатель, отбросив слово «боль» и «есть».
Боль в этом случае просто регистрируется, но не описывается. И это как некая «пульсация» или «давление». Обозначил ниже в описании тремя точками.
Исследование:
— Я ОЩУЩАЮ…
-ЧТО ОЩУЩАЮ?
И вот интересно, т. к. с первой фразой уже зарегистрировано «давление», то при произношении второй фразы и акценте на ОЩУЩАЮ, регистрация происходит на ОЩУЩАЮ.
Проговаривая первые несколько раз, сначала регистрация съезжала на «давление», потом как бы дергалось — то на «давление». Потом более стойко на ОЩУЩАЮ.
Проговорив теперь — Я ОЩУЩАЮ, иногда приходит некий «вкус», что это разные мысли.
Несколько подругому воспринмаются фразы — Я ЧУВСТВУЮ… ЧТО ЧУВСТВУЮ?
— Я МЫСЛЮ. ЧТО МЫСЛЮ? В этой фразе МЫСЛЮ и регистрируется — МЫСЛЮ, без воображения.
Хотя воображение может присутствовать, ну например в виде изображения «Мастера». Опишу и здесь точками.
И тогда также иследование:
-Я МЫСЛЮ… ЧТО МЫСЛЮ?
акцент на
Читать дальше →

«Перед боем.»
А перед боем ты погиб и победил…
И хоть в душе твоей вздымается тревога,
Ты в сердце страх убийства сокрушил…
Свободный и от смерти, и от бога!..

А в бой кому вступать?..
Кому остаться?..
Убив, не можешь ты убить!..
Ждёт нерождённый враг тебя сражаться!
Ты мёртв уже, тебя не победить!

Сейчас. Вот мои ощущения. Я точно знаю, чувствую, ощущаю что я точно есть.
Читать дальше →

«Некому помыслить, что мыслящий уже помыслен» — долгое время я представлял это себе как эдакую картину, в которой я и есть этот мыслящий, и это «я» — это некая такая живая сущность, природа которой неясна потому как я — это и есть она, и сие подлежит самоисследованию на предмет ясного взгяда на эту сучщность. Но как бы и посмотреть сама на себя она не может, пока не случится нечто особенное, некий разворот. Но в этом сценарии эта сущность по прежнему обладает таки вот этой функцией — смотреть на себя, разворачиваться. Или даже может она и не обладает, но обладает ОН. Бог, Жизнь итд, который может развернуть «взгляд».

Но похоже всё проще. Я — это буквально мысль. И увидеть себя как мысль эта мысль не может, потому что мысли не умеют видеть. И помыслить о себе как о мысли — она не может по той же самой причине. То есть высказывание Карла Ренца нужно понимать буквально.

Читать дальше →