Перед выходом из дома, Хунвейбин проделывает один и тот же ритуал. Он
притрагивается к дверкам холодильника, к выключенным выключателям в прихожей, поправляет рукоятку газовой плиты, ставя ее в абсолютно вертикальное положение, притрагивается к рукоятке смесителя, ставя его в среднее положение, расправляет вихоточку на раковине и несколько раз возвращается к входной двери, чтобы ее подергать. Он не верит своим глазам и рукам? Он хочет чтобы все было ортогонально? Он «накручивает» себя? Зачем он это делает?
При этом у него под ванной «икибана» — скомканные тряпки, старые зубные щетки, грязное полотенце для ног и еще много всякой всячины, которая не позволит убедиться в том, что наш герой — конченный педант.

Они чокнутые они верят в то, что думают...:))

Как-то наконец для меня чуть более прояснился один момент, а именно — что же так привлекает в книгах, фильмах, компьютерах, соц. сетях и иже с ними, почему погружение туда так сладко, а «выгружение» так мучительно. Я иногда стал подольше задерживаться на этом «стыке» — когда очередная эта «погружённая» деятельность исчерпывает себя (ну нечего больше тут читать/смотреть), и тут вот обычно сразу находишь следующее чем себя занять. НО. Вот тут же есть этот промежуточек такой, перед переключением, перед возникновением импульса к новой движухе. Я давно пытаюсь разглядеть, что здесь происходит, но не получалось. Пытался всякое примерять, но понимал, что это в теории, а хотелось прямо на практике :) Ну и вот сейчас мне видится, что в этом промежутке находится то, что мы сто раз обсуждали здесь и на сатсангах. То самое «чувство недостаточности», «черный вагон», «дыра» — у этого много имён. В нём просто очень некомфортно, крайне неуютно — и поэтому сразу надо сигать дальше — к следующему занятию.

Читать дальше →

1. Вера что я потерял себя.
2. Вера что чтобы найти себя, я должен открыть
что то еще сверх того что имеется.
3. Вера что я это человек, имя, личность, феномен
и т.д.
4. Вера что прозрение должно сопровождаться
грандиозным феерверком.
5. Вера что нужно обладать какими либо особыми качествами
характера, личности, индивидуальности и в то же
время избавиться от каких то.
7. Вера в то, что это может дать кто то(не путать
с помощью Мастера)
о

Пожалуй все… написал все эти заблуждения сразу, пока не забыл. Потому что они уже сейчас кажутся смешными и нелепыми хотя еще недавно были такими важными, а с моей слабой памятью я про них скоро забуду:))

Иногда учение даёт всходы и отсекает это чувство вовлечённости. Приходит постижение, что всё действительно является функционированием Тотальности, и устраняет вовлечённость со стороны «я». Это конец страдания, потому что страдание и есть вовлечённость. Люди часто думают, что негативная реакция – это страдание, но это не так. Это просто реакция организма. Действие, происходящее в данный момент, существует только в данный момент. Страдание возникает, когда действия и реакции данного момента растягиваются во времени, проецируются на происходящее за пределами данного момента. Страдание – это мысль «я не должен был…» и все последующие проекции того, что это будет значить для МЕНЯ и как это повлияет на МЕНЯ.

Конечно, даже это «страдание» божественно. Не вы источник этих мыслей, они происходят через организм тела-ума, называемый «вами». В великолепном узоре существования всё абсолютно совершенно. Когда (и если) страдание прекратится, это будет не «ваше» деяние. Ничто не является «вашим» деянием. Разве это не чудесно!

— Уэйн Ликерман. К чёрту ум! Путешествие в недвойственность с Уэйном Ликерманом, стр.
Читать дальше →

… означает то, что абсолют уже нашел себя как что то. То есть смотреть/искать нужно не где то там впереди, где возможно находится бог/абсолют, а здесь. Где я определил, очаровался неким явлением как собой.
И начинаю искать уже в сторону от этого отождествления…
Если коротко, правильный поиск это не поиск где я потерялся, а поиск где и как что я нашелся!

Это меняет вобще все)

«Что ты не схватил как себя несхватил ты намного больше».
Прогуливался сегодня по заснеженным улицам и вспомнил вот это высказывание Дракона.И это принесло мне невероятною радость.
Это же очень просто: недостаточность-это всегда недостаточность себя ибо пережить можно только придуманного себя, даже если эта придумка-Бесконечность.
Определил СЕБЯ — уже схватил что то как СЕБЯ, тут же появляется недостаточность этого схваченного себя.А дальше ум пытается компенсировать эту недостаточность последующим хватанием и чем дальше хватаешь тем меньше ставки, потому как хватаешь уже из предыдущего самоопределения и так до мысли Я.Так возникает РЕАЛИЗАЦИЯ. А потом идет уже вторичный наворот через мое и возникает вторичная реализация наоборот, уже в ментале((вывернутый чулок).Отпускать нужно в обратном порядке, хотя говорят что можно прозреть в природу Реальности с любой точки Реализации потому ка Реализация никогда не покидает Реальности.
Да еще на каждом самоопределении нужно ставить фишку Я(фиксировать) иначе не получится забыть СЕБЯ и предыдущее самоопредление и игра получится не настоящей.
А если не самоопределяться?
Да просто: берешь лопату и чистишь дорожки в снегу.
Или пост пишешь прихлебывая
Читать дальше →

… становишься рассеянным, рассредоточенным вниманием и… фоном. Да, фоном для того что происходит без твоего участия, но в твоём присутствии! О, это воистину так удивительно быть в зрительном зале своего театра и смотреть на сцену, где разворачиваются тобою же созданные постановки. Эх, режиссура! Ты бываешь так нелепа и мрачна, а иногда и веселишь неслабо:)

Жила-была одна змея ядовитая, и решила она ни с того ни с сего пользу приносить. Выяснила про целебные свойства змеиного яда — и давай всех кусать с медицинскими целями. Даже денег не брала за лечение. Жаль, слишком быстро прикрыли ей карьеру на этом поприще. Ну не всякой же гадюке сто лет жить, как Матери Терезе…

Решил один йог самадхи пережить. Да вот беда: как самадхи есть — так йога нет. Как йог есть — так нет самадхи. Так до сих пор и не встретились…