Сегодня большой день, 25-е октября. Сегодня я впервые за всю свою жизнь (а мне, слава Богу, 45) смог просто, ясно и честно ответить себе на вопрос, а чего я, собственно, хочу. Я ХОЧУ СЕБЯ. Всего-навсего. И всю свою жизнь я хотел только этого, и удовлетворял это желание всякий раз, когда оно возникало, миллионом способов. Кроме того, я понял, что хотеть чего-то иного просто физически, технически НЕВОЗМОЖНО. И никто никогда ничего другого не хотел. Вот, собственно, и все. Конец сообщению. Всем приятного вечера.

Все, чего я хочу, — играться во всякие игрушки и получать удовольствие. Если не играться, мне скучно, а скучать я не люблю. «Чувство себя» и все, что наворачивается вокруг него, — самая лучшая игрушка. Поэтому я вольно или невольно каждое утро воссоздаю ее в сознании и тереблю до тех пор, пока опять не засну. Если найдутся другие игрушки, я тоже буду играть в них с удовольствием, но они пока не находятся. У меня есть мои привычные способы теребления любимой игрушки «я», из их совокупности состоит мое «эго». Туда же входят способы избегать вещей, сильно портящих игру, когда мишке отрывают ухо. От «духовности» я жду новых игр и удовольствий, хороших и разных. Скучаю, досадую и злюсь, когда их не получаю. Но самое большое мое развлечение — исчезать. Иногда я исчезаю просто так, случайно, иногда я так заигрываюсь, что исчезаю. Моя самая главная мечта — так заиграться, чтобы исчезнуть насовсем. Желательно, чтобы тело при этом осталось здесь. Тогда я буду совершенно счастлив.

Несмотря на то, что Реальность является Единой, неделимой,
неизменной, неиспорченной, бесформенной, вечной и беспредельной
, наши умы представляют ЕЁ разнородной, разбитой на
бесконечное число фрагментов, подверженной изменению, заражённой
желанием, страхом и печалью, заточённой в формы и
ограниченной во времени и пространстве. Эта довольно длинная и
сложная формулировка резюмируется утверждением, что всё это
есть майя(иллюзия). Та школа Веданты, которая принимает это учение,
называется Адвайта…
Мы должны идти к
древним мудрецам за критериями реальности, которые бы вели
нас правильно. Эти критерии реальности выражаются так: Только
то реально, что существует неизменно и непрерывно. Это означает,
что вещи, чьё существование ограничено временем или
пространством, реальными не являются. Этот тест реальности был передан
свыше в незапамятные времена и записан в Бхагавад Гите (II, 16)
следующим образом: “ Небытие не причастно бытию, бытие небытию
не причастно”. Ачарья Гаудапада, которого
мудрец Шанкара почитал как знатока смысла священного
предания, передаваемого традицией, так формулирует тест
реальности (Мандукья карики, II, 6): “ Всё, что не существовало и не
будет существовать, не существует и сейчас”. Смысл обоих
тестов один и тот же. Стих Гиты указывает нам, что вещь нереальна
просто потому, что кажется существующей [лишь] некоторое
время, ибо то, что действительно существует, никогда не
перестает существовать. Гаудапада просто применяет этот принцип
и делает вывод, что вещь, которая начинает проявляться в
какое то время и впоследствии перестаёт проявляться, на самом
деле не существует никогда.

Лакшмана Шарма «Маха -йога Бхагавана Шри Раманы Махарши
Читать дальше →

Снимали вчера в одном музее, и вот такую репродукцию на стене я там увидел. Офигительно! Европа, 17-й век. При вcем прочем на картинке изображена очень редко описываемая затылочная чакра и «перемычка» между сахасрарой и аджной, которая известна как кхечари. Будет время, попытаюсь перевести все с латыни на родной. Еще в 17-м веке на Западе это все знали, блин! И, наверное, практиковали, раз такие планы рисовали подробные. А мы тут, е-мое… 21-й век, интернет, смартфон… Ни хера не знаем, тычемся, как слепые котята… Обидно до слез.

Тема смерти очень страшна для обычного человека, обычно любые рассуждения на эту тему вызывают у людей страх и ужас)) Мало кто ждет смерть с вожделением. Но я вот считаю, что это самый интересный и захватывающий опыт. Если вы думаете, что вы умерли и растворились в Абсолюте- то вы никогда не были так далеки от реального положения дел.
Предлагаю поговорить о смерти так же открыто, как многие здесь муссируют тему Абсолюта. Ведь ни то, ни другое ЧЕЛОВЕКУ познать здесь и сейчас невозможно.
Но уж порассуждать то мы могём!!!
Как вы видите смерть? Что это? Как будет ТАМ? Что вы думаете по этому поводу ( ведь по поводу Абсолюта и Пустоты вы думаете?)))

Все Так во Всем.

Не могу оторвать глаз от Тебя.
Да я сам не могу оторваться от Реализации.
Во всем звучит только Одна Музыка.
Не могу читать.
Не могу смотреть кино.
Не могу вести разговоры.
Это Чудо, круче чем в кино.
Ни один обкуренный режиссер, ни писатель не сочинит Так.

Закончилась тоска. Хочется всегда, что то творить. Да без разницы что. Импульс сразу переходит в действие.
Нет усталости.
Тело устает. Тело хочет спать, но не я.
О теле надо заботиться )
Как в детстве, хочу скорее рассвет. И опять понеслось. Карандаши, краски…
Никогда не понимал, зачем надо ложиться спать.
Даже когда сильно болел, не понимал, что это все взрослые так всполошились?… со мной то было все в порядке.

Это больше чем радость. ЧУДО, слов нет. Главное не забыть дышать ))))… шутка ))

И в музыке звучит Музыка.
тссс… Тише!
Слушай… слушай Сердцем…

Я безнадежно Влюбился!!!

Поймите, что это вовсе не так, что якобы индивид имеет сознание, но в действительности это само сознание принимает бесчисленные формы.

То, что родилось, или то, что умрёт, всё это есть чистое воображение.
Это дитя бесплодной женщины.

В отсутствие базовой концепции «Я Есть» нет ни мысли, ни сознания.

Кажется, что в этом иллюзорном мире есть нечто…
которое принесёт тебе, реальному,
свет, покой и любовь…

Когда-то я очень хотела, чтобы меня полюбили и признали. Навсегда. Сильно-сильно.
И такой человек есть в моей жизни. Но я ушла от него.
Ушла туда, где, мне казалось, любви и признания будет больше. Я ошиблась.
Потому что я искала любовь и признание у какого-то человека. Желательно — более мудрого и сильного. Потому что признание дало бы мне вес в мире, а любовь дала бы мне жизнь.
Я кругом ошиблась.

Долго ли, коротко ли, благодаря всем моим учителям (ласковым и не очень), год назад до меня дошло, где следует искать любовь и признание на самом деле. Все знают — внутри себя. Это просто, общеизвестно и банально до отвращения.
Это шутка — Дух, мол, посмотрел на меня, решил, что наконец-то я готова, и выбил мне последнюю подпорку в этой теме. Но это и правда. Он учил меня главному: что есть лишь две вещи в мире — проявление любви и просьба о любви.

Проявление любви — все, что от души, и оно на ощупь теплое, доброе, естественное и освобождающее, объединяющее людей. А просьба о любви — это все остальное, включая ярость, ненависть, страх, боль, отвержение, игнор, и прочие формы неприятия. Даже тонкие и интеллигентные, блюдущие некую этику и личные границы.

Дух продолжил учить меня отвечать на просьбы о любви любовью. А такое обучение невозможно, если не сталкиваешься с этим регулярно.
С тех пор, как я нашла любовь в себе, я больше не искала и не находила той любви, о которой мечтала в юности. Грубо говоря — мне стало все равно, любят меня или нет. Мне важно — люблю ли я.

Когда я пришла к Дракону в прошлом месяце, меня более всего терзал вопрос о том, что я никак не могу принять вот это вот все — холодное, пустое, стремящееся закрыться и отдалиться. И тогда он напомнил мне, что есть лишь две вещи — проявление любви и просьба о любви. И что мне предстоит позволить любви быть даже там, где я вижу ее отсутсвие. То есть — полюбить отсутствие любви, полюбить просьбы о любви.
Хочется сказать, что к такому жизнь меня не готовила, но именно к этому меня и готовили
Читать дальше →

Вот в чем я вижу огромнейшую опасность для духовных учений в нынешнее время: Благодаря открытости всех источников человек может хватануть тот или иной высокий опыт, не имея притом ни твердой морально-этической базы, ни теоретической. Благодаря отсутствию Традиции рядом с таким человеком нет авторитетов, которые могли бы поставить его на место, — зато есть возможность распространять свои послания безо всяких ограничений. Это, в свою очередь, формирует некое удобоваримое, рассчитанное на массового потребителя «пространство учения», которое проделывает со своими необразованными, легковерными и, мягко говоря, лишенными моральной опоры потребителями все тот же самый фокус: они легко хватают некий «высший» опыт, который не служит углублению их человечности, но напротив — развращает их до крайней степени. Посмотрите хоть на наш сайт: разве много здесь говорят о «не убий», «не навреди»? Разве интересно кому-то быть просто «лучшим человеком» — не псевдо-небожителем, просветленным до усрачки, а кем-то, кто хочем быть хоть немного добрее, мягче, внимательнее к ближнему? Самый главный искус всей этой якобы-адвайты — это претензия прыгнуть сразу из грязи в князи — «из крысы прямо в ангелы». Вот на эту глубоко ложную идею современный затраханный и глубоко безбожный человек ведется на раз. Оказывается, теперь дозволено до конца жизни оставаться непоротым мерзавцем — ведь дело-то якобы не в этом, дело в том, «кто» считает себя мерзавцем (или, как правило, не считает). Подобный выверт снимает проблематику на корню: типо, оставайся в «я-есть», а на остальное насри. Только вот в «я-есть» такой персонаж остается только для видимости, зато свое новое, полностью легитимное право «насрать» реализует с любовью от и до. А еще эти псевдоучения дают такое же легитимное право любому первому-попавшемуся выражать свое драгоценное мнение по любым вопросам и легко отгавкиваться, если кто-то на него покусится. В Интернете же нет тормозов! А раз там нет, то они постепенно размягчаются и внутри
Читать дальше →