6 декабря 2013, 11:15

Абсолют в относительности)))

Вот раньше когда я слышала — «Не ищите Абсолют в относительности»! Я совершенно не понимала о чем речь… Пока не дошло — «Я» его каждый раз «нахожу», подразумевая «себя» источником мыслей, поступков и т.д… Впервые придя к Мастеру, намаевшись со «своим» непутевым Абсолютом, я желала, чтобы он дал мне правильный, святой Абсолют! А он давай забирать все, что уже «есть»))))))) Интересное дело, когда на минуточку отпускает это дикое самомнение, что Я здесь живу, мыслю, действую, то каким удивительным видится каждый феномен — это настоящее чудо!!! Каждое явление природы, каждый человек, и просто глоток кофе — радостно до слез!!! Как-будто ты всю жизнь глядел через мутные грязные окна, будучи уверенным, что эта серость и есть «жизнь», пока чья-то добрая воля не вымыла их…
4 декабря 2013, 10:46

Мысли о "не-мысли" !

Мысль регистрируется на фоне «не-мысли». И как только удалось схватить не-мысль за хвост это уже МЫСЛЬ!!! Любой объект, феномен является МЫСЛЬЮ!!! Включая мысль об абстракции, абстрактном Абсолюте!!! Который создаётся относительно уже найденного АБСОЛЮТА в относительности! Он уже помыслен и уже не сам Абсолют!!!
А это САМ АБСОЛЮТ в виде мысли об абсолюте!:)))
3 декабря 2013, 13:20

Абсолют

Абсолют может пррявляться только в абсолюте,
Это логично, все остальное абстрактно,
Абсолют реальность, абсолютная,
Все проявленное имеет природу Абсолюта.
19 ноября 2013, 22:47

Важнейшая абстракция !!! :-))))

С детства настолько сильно в мышлении вырастает плотная абстракция постепенно нивилирующая ТО-ЧТО-ЕСТЬ, одущевляя себя как САМУ РЕАЛЬНОСТЬ и САМОЕ ДОРОГОЕ, что для ЕГО поддержания требуется постоянное памятстование, подтверждения укрепляющие эту концепцию.
Появляются «НАДО»,«ВАЖНО»,«НУЖНО» защищающие «реальность» того, что уже не подвергается сомнению.
Читать дальше →
11 ноября 2013, 19:46

Создание границ

Привет друзья! Этот месяц был для меня этапом когда самоисследование постепенно теряло свое мерило. Раньше при исследовании всегда фоном сидел как бы желаемый ответ. И хотя интерес в этом вопросе всегда был очень высок, тем не менее результаты исследования как бы подтасовывались, подгонялись под это мерило. В терминах Дракона), выбрать шарики покрасивше для отождествления, а поуродливее выкинуть, вместе с колбой). Видимо исследование реальности «Я» всегда проходит болезненно и чтобы решиться на такое нужен какой то стресс или отчаяние. В общем мне отчасти надоело уже это шизофреническое скитание по разводкам духовности. Когда эго прыгает с Ума на душу с душы на Абсолют и пр. Сначала было какое то отчаяние, как у ребенка 6 лет на уроке высшей математики старших классов. «Сколько не пытался прочувствовать, вокруг одни парадоксы, одни нестыковки,» Потом как то резко все расслабилось, как в туалете...«Добежал ...))))» Просто убрал из картины «Я»… не себя как высший принцип там или что то еще а просто само понятие «Я» То самое что прикладывал всю жизнь к разным областям, ролям. То что постоянно прыгало между проводимых границ.
Какой кайф не выбирать… Блин словами не передать. Мы постоянно (я не обобщаю просто о себе в частности) выбираем, выбираем какую то сторону, чью то сторону, мы даже когда играем у нас постоянно идет выбор, и как следствие страх ошибиться, страх прогадать, страх сделать что то не так или страх не сделать как надо. Вообщем до нас всю жизнь не доходит один простой момент. Любой выбор УЩЕРБЕН. Он ограничен самой природой выбора, границей. Хотим быть молодыми, здоровыми, конечно ничего плохого этом желании нет… однако даже это рождает конфликт, и требует контекст. Это рождает страдание что по ту сторону есть болезни и старость а это в нашем повседневном контексте очень контрвыживательно. Блин опять многабукаф… Я понял, и уже давно что наше восприятие и мироощущение рождается из границ,
К примеру границы между теми же первичными
Читать дальше →
7 ноября 2013, 13:28

Всё во всём

Абсолютно Ничто не может выйти за границы ВСЕГО.
Абсолютно Ничто не может даже мочь.
ВСЁ есть прямо сейчас.
И прямо сейчас ВСЕГО достаточно.
И ВСЕ есть в каждом «сейчас», включая само «сейчас».
Всё-это абсолютно ВСЁ.
Но нет того, кто его знает.
Как и нет того, кто может знать.
5 ноября 2013, 10:40

Задача с тремя неизвестными

Зачем ты пытаешься постичь непостижимое?
Ведь нельзя измерить то, что измерению не подлежит, нельзя услышать никогда невысказанное. Ты не сможешь подсчитать возраст нерождённого или впихнуть в какую-угодно форму неизменяемое.
Когда-то Дракон проронил фразу: «В конечном итоге, любой духовный поиск — это попытка затянуть Абсолют в относительное». Но этот указатель ровным счётом на меня не оказал сколь-нибудь сильное впечатление: Может быть это относится к другим, уж я то знаю, что бога нет, поэтому поиск для меня — это попытка разобраться с собой, — думалось мне…
Но как обычно Мастер оказался тысячу раз прав! Любой духовный поиск — это попытка вступить в отношение с Абсолютом.
Во-перых, сразу есть двое: я (любимый и единственный) и Он — уже интересно (ведь здесь есть «я», или лучше так: «Я!»). Во-вторых, если это действительно духовный поиск (а не поиск, например, бутылки водки), то и ищется нечто связанное с духовным (душа и дух, — уж здесь как угодно). И вот эти две составляющие напитывают ваш поиск в разных неисчислимых вариациях…
Профессора, натаскивая юристов-первокурсников, заставляют их буквально проникнутся идеей рассматривать собственную жизнь как череду правоотношений, в которую всё время мы погружены: мы не покупаем хлеб, а вступаем в отношения с с собственником магизина для заключения с ним сделки через продавца, который связан с собственником трудовыми отношениями, и выступает как уполномоченное им лицо… мы не отдыхаем, а реализуем своё субъективное право на отдых… и так буквально во всём.
Но что бы отношения сложились должны быть как минимум те, между которыми эти отношения могут существовать, в праве их называют субъектами, а в Учении — объектами, феноменами.
Но «втаскивая» Абсолют в отношения, ты неизменно его объективируешь, превращаешь в объект, но тогда это уже никак не Абсолют, а твоё представление о нём, концепция, мысль. Да и из тебя по правде, объект — никакой, то что представляешь о себе на поверку оказывается просто мыслью, а
Читать дальше →
4 октября 2013, 14:29

от точки к целому

Здравствуйте Мастера и Ищущие. Цель по которой я пишу это пожалуй банальна. Попытка разобратся концептуально чтобы снять спазм ума и выйти за его пределы. Вообщем то все это сообщение будет смесью из 3 вещей, концепций эго с примесью отношения к ним, результатов самоисследования облаченных в слова, и просьб подсказать выход.
Начну с предыстории, знакомство с исследованием мира началось с рождения, очень любил разбирать игрушки и смотреть как они работают и устроены))) а вот исследовать себя я стал чуточку позднее, сначала это было исследование физического тела (фронтальное я на тот момент… точка самоидентефикации). Ну про поиск и исследование в области анатомии и психологии думаю тут не интересно никому читать.… тогда FFWD на несколько лет вперед. Итак мне первый раз меня потянуло к парадоксам после знакомства с понятиями магии и эзотерики. Было очень интересно узнавать причинно следственные связи с событиями грубого и тонкого. А также это в какой то мере позволило внутреннее считать внешним. Я о эмоциях и мыслях сейчас. Ведь тонкое оно все равно тело. А значит энергия, а значит феномен… объект. И так на момент увлечения NewAge у меня уже была сформирована не решенная двойственность Сознание(то что воспринимает)-Энергия(все что воспринимается включая мысли эмоции, тягу, порывы, склонности и пр). Но на тот момент у меня не было концепции не2 по этому я ничего решать и не пытался, двойственность сознания не вызывала у меня конфликтов. “Я” было жестко «проидентифицированно» с Сознанием а энергия была его имманентной сущностью по сути тоже самое только в активной форме. Оставался вопрос Как именно я имманирую эти вещи включая тело, мысли и пр материальный мир???.. Тут мне попалась обширная тема саентологии свободной зоны. Сразу скажу я не ходил не в какие круги, не развивался ни в каких этих общинах, причем это касается как сект, так и общин аля Дзогчен, неоадвайты и пр… Я просто исследовал. Делал кросслинковку терминов… ну это когда один и тот же феномен по
Читать дальше →
24 августа 2013, 14:28

Абсолютное Знание Себя

Говорить мы можем только о том, что стало частью нашего переживания, что было осознано как что-то, это и есть относительное знание, то есть знание неких объектов, неизбежно условно отделенных друг от друга и ещё изменяющихся во времени. Спрашивается, о каком ещё абсолютном знании может тогда идти речь? И это верно, поэтому абсолютное знание мы не должны искать за пределами или вне относительного, так как за этими пределами лежит такое же относительное знание в виде фона “не-мысли” или абстракций, которые также принадлежат относительному знанию, меняются во времени и ясно осознаются.

Почему мы вообще ищем абсолютное знание, может его и нет вообще?
Поиск начинается с осознания двух особенностей относительного знания:
1. Его объекты изменчивы, разрушимы и не могут быть Реальностью, которая, очевидно, легко переживает их изменение и разрушение, оставаясь незатронутой в сущности.
2. Объекты относительного знания не могут функционировать сами по себе – сила их двигающая не попадает в осознание, в относительное знание, они не являются самодвижущимися. Эти объекты ясно осознаются, но не являются источником этого осознания – они не являются самоосознающими.

Эти два пункта указывают на неполноту относительного знания и побуждают искать абсолютное знание Себя, Реальности.

В процессе поиска этого абсолютного знания можно устранить первый указанный недостаток относительного знания – непостоянство. Исследуя сферу относительного можно выйти на то, что не подвержено изменению и в то же время ясно осознаётся – это то, что мы называем Основой –изначальные феномены, которые нерушимо присутствуют в любом опыте и даже при отсутствии любого опыта. Эти феномены, Основа – это нечто вроде освещенного (но не светом), а Осознанностью равномерного Пространства, в котором как говорят в Тибете “восходят все явления” – появляются, пребывают и исчезают все формы, не затрагивая этим самым Экран, Основу феноменальности. Эти изначальные феномены действительно неизменны, так как лишены
Читать дальше →