Итак, царь Милинда пришел к достопочтенному Нагасене. Придя к нему, он
приветствовал достопочтенного Нагасену, учтиво и дружественно расспросил его о жизни
и сел подле. Достопочтенный же Нагасена учтиво расспросил царя в ответ и расположил
этим к себе сердце царя Милинды.
И вот царь спросил достопочтенного Нагасену: «Как зовут почтенного? Каково твое имя,
почтенный?»
– Мое имя Нагасена, государь. Нагасена – зовут меня сподвижники. Впрочем, это
родители дают имя – Нагасена ли, Шурасена ли, Вирасена ли, Симхасена ли. Ведь это,
государь, название, знак, обозначение, обиходное слово, это только имя – Нагасена, здесь не представлена личность.
И царь Милинда сказал: «Послушайте меня, пятьсот греков и восемьдесят тысяч
монахов! Нагасена сказал сейчас, что «здесь не представлена личность». Приемлемо ли
это, можно ли согласиться с этим?»
И царь Милинда сказал достопочтенному Нагасене: «Но если, почтенный Нагасена, здесь
не представлена личность, то кто же тогда вам, монахам, одежду, пропитание, приют,
лекарства на случай болезни подает? Кто потребляет их? Кто нравственность блюдет? Кто
прилежит созерцанию? Кто следует стезей, получает плоды, осуществляет покой? Кто
живых убивает? Кто чужое ворует? Кто в похоти прелюбодействует? Кто ложь говорит? Кто
пьянствует? Кто совершает пять тотчас воздаваемых деяний? Нет тогда хорошего, нет дурного, нет у хороших и дурных деяний ни совершителя, ни побудителя, нет у деяний
праведных и неправедных ни плода, ни последствия. Раз так, почтенный Нагасена, то, если кто-то умертвит вас, он не свершит убийства и у вас, почтенный Нагасена, нет учителя, нет наставника, нет посвящения. Ты говоришь, что сподвижники зовут тебя Нагасеной. Так что же это за Нагасена? Может, почтенный, волосы – Нагасена?»
– Нет, государь.
– Волоски на теле – Нагасена?
– Нет, государь.
– Ногти, зубы, кожа, мышцы, жилы, кости, костный мозг, почки, сердце, печень,
селезенка, пленки, легкие, кишечник, соединительная ткань, содержимое желудка,
Читать дальше →

Если вы работаете над чем-то постоянно, вкладывая всю душу, то оно произойдёт, поскольку такова функция ума — заставлять вещи случаться.

~ Нисаргадатта Махарадж

Очень даже прекрасно спрашивать — «А как бы видел это Бог?» Или — «А как бы видел это Дух?»
Но ближе и проще вот так — «Как видит это Душа?»
И если, что-то щелкнуло, как некое Чудо, то чувствуется некая, малая,… Благость)

Чтобы я ни выбрал исходя из разделённости приводит к мукам, разной интенсивности… кажущаяся возможность получить кайф без геморроя ведёт меня за кольцо в носу… глядя из разделения я не вижу, что это бег по кругу.
Когда приходит определённый опыт, я могу выбрать таковость, которая избавляет от пыток обвинения себя и других, но не приводит к любви, скорее к отстранённости.
И только взгляд из Души… позволяет не только не страдать, не обвинять и не отстраняться, а и любить и уважать другого как Себя.

Аааааа:)))_/\_

… сказать Да — Истине/Богу, придётся сказать Нет — лжи и фальши. Во всех её проявлениях. И это Нет не борьба, это просто отбирание иллюзии реальности.
Каким то бразом это Нет рождается из прощения… Душа никогда не согласится принять ложь. А за нами выбор — готовы ли мы слушать Душу.

_/\_

Почему-то мы привыкли к мысли, что, когда система обнаруживает сложные и слаженные функции и поведение, обязательно должен присутствовать некий «сущностный» и, что немаловажно, центральный или централизованный элемент управления, который якобы за все отвечает. Мы убежденные эссенциалисты, и наш левый мозг найдет этот элемент. Мы придумываем то, чего не можем найти. Мы называем его гомункулусом, разумом, душой,генами и так далее. Но он редко там, в обычном редукционистском смысле. Это не значит, что в действительности нет никакой ответственной «сущности», просто она существует в распределенном виде. Она в протоколах, правилах, алгоритмах и программном обеспечении. Так на самом деле работают клетки, муравейники, виртуальные сети, армии, мозг. Нам трудно это понять, поскольку «сущность» не хранится где-то в каком-ниубдь сундуке. А ведь, наоборот, такое ее расоложение было бы конструктивной ошибкой, потому что сундук стал бы слабым звеном системы. Кстати, важно, что сбои происходили бы не в модулях, а в правилах, которым они подчиняются. Вся таинственная проблема свободы воли — просто неверно сформулированная идея, основанная на социальных и психологических представлениях, которые существавали в определенное время истории человечества и не подкрепляются современными научными знаниями и/или им
Читать дальше →

Некоторые производители утверждают, что их йогурты одинаково полезны.
А вот альтернативное мнение:
«Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит» Мк. 8:36.
Чья душа? — своя!
И ей можно повредить…

Хочется ответить критикам данного подхода, хотя они даже не удосужились разобраться в теме, а просто выдают свои домыслы на тему «как я понимаю прощение» при этом не разу не побывав на сатсанге, но эта неконструктивная критика влияет и на тех, кто искренне хочет разобраться и слышит что то здравое в этом подходе и учении.
На эти обвинения в сектанстве и религиозном догматизме даже не хочу отвечать, это бред беспокойного ума, зараженного чувством вины, который везде видит врагов и злой умысел, это подлежит глубокому прощению…

Одна лишь ремарка, для зараженных индийским эпосом, считающих недвойственные учения не достоянием всего человечества, а только индийским изобретением.
В моем лексиконе БОГ — ПАРАБРАХМАН. Теперь его аспекты не отдельные от него — ОТЕЦ — НИРГУНА БРАХМАН, МАТЬ — САГУНА БРАХМАН, СЫН — БРАХМАН, ДУХ — АТМАН. Душа — атма, джива, паква.

Теперь по сути учения. Учение о прощении это действительно на МОЙ ВЗГЛЯД самое эффективное учение и метод из ныне существующих, возможно оно уступает по скорости учению Дзогчен, но так как оно может практиковаться всеми без исключения, никакой подготовки не требуется для этого, оно его превосходит по простоте и охвату.

1. Учение о прощении строится на одном неопровержимом факте — в каждом индивидуальном сознании присутствует ПОЛНОСТЬЮ ПРОБУЖДЕННАЯ ЧАСТЬ, и это знание, присутствует во всех недвойственных традициях. Мы ее называем по русски Душа. И это имманентный аспект, трансцендентный аспект — Дух. И вот в первом же опыте Души вы переживаете истинную недвойственность трансцендентного и имманентного ДУХ-Душа. Это выражено в индийских традициях такими великими махавьякьями ДЖИВА И ЕСТЬ ШИВА, АТМА ЕСТЬ БРАХМАН! ДЖИВА ЕСТЬ БРАХМАН!

Теперь по сути подхода, буду излагать так, чтобы исповедующим индийскую религию было понятно.

2. Та часть сознания которая заражена иллюзией или гипнозом разделения мы называем эго-сознание, в индии это ахам-кара. Основой заражения является самосознание или я-мысль, которая
Читать дальше →

… сродни пребыванию в душе. Ты не только смываешь«грязь», но и не позволяешь ей снова прилипнуть. Просто Душа ну никак не может загрязнится. Всегда знаю, когда чувствую чистоту, лёгкость, радость это — Душа. Пребывая здесь, я дарю Душе своё внимание, она дарит освобождение и любовь.

_/\_:)

Дракон:
Пребывай в душе…
Если отвлёкся возвращайся и снова пребывай…
Чем больше внимания в секторе души тем больше он расширяется…
Душа проявляется в четырех практических явлениях:
— Мудрость — интуиция
— Безусловная любовь
— Тишина и покой
— Истинная активность. Пробужденное спонтанное действие

Мудрость — интуиция от бога (Праждня)

Интуиция это способность непосредственного постижения истины, минуя опыт и логические рассуждения и доказательства. Это метод решения задач посредством единомоментного подсознательного вывода, основанный на воображении, эмпатии (сопереживании) и предшествующем опыте, «чутьё», проницательность. Для интуиции типичны неожиданность, невероятность, непосредственная очевидность и неосознанность пути, ведущего к ее результату. Это тонкий вкус, чуткое ухо, чуткий глаз, чуткий ум. Интуиция не может родиться без пяти органов чувств и органа понимания.

Пападжи: За интуицией надо нырнуть внутрь себя. Нырни прямо сейчас. И пусть вместо твоего ума работает интуиция. Уму нужна туиция («обучение») и учитель. Поэтому когда ты направляешь ум внутрь, к его источнику, и не думаешь, тогда появляется интуиция, которая работает намного лучше ума. Она позаботится о твоем уме, интеллекте, чувствах, объектах и обо всей твоей повседневной жизни. Сначала тебе надо вернуться обратно. Направь свой ум к его источнику и не думай. Таков рецепт мудрости, интуиции


Читать дальше →