Открытие не проявленного аспекта реализации привело к закрытию темы о полноте квантово-механической теории. Квантовая физика, в своей чистоте — законченная, полная теоретическая модель реализации! Квантовая физика ни одним утверждением, опытом не противоречит Учению. Я делюсь этим личным открытием, догадываясь, что этот вывод понятен, скорее, только в рамках моего индивидуального сознания))


Читать дальше →

Мухи весло жужжат
навалило пир горой
налетай, на всех хватит! :)

Вот какую хочу затронуть тему, которая косвенно, а возможно и на прямую касается участников сайта — это о нашей кровушки. Да-да та самая которая движется в теле. И если на первый взгляд кажется, что вторично, а первично сознание где это все варится, то это еще не доказательство. Тема не про мифических вампиров.
Решил я вот тут полечить телеса пиявками. И вот в общении со специалистом узнал много нового, как кровь влияет на сознание. Во первых он «забраковал» мою кровь — сказал, что хуже средней и дряни там навалом, вообщем надо часть отсасать, и она сама потом обновляется потихоньку. А дальше в общении рассказал о том. что кровь мужчин и женщин разная. Во первых у женщин каждый месяц она обновляется почти вся. У мужчин очень редко — когда кровь сдают, или когда хорошенько морду разобьют.
Получается, что у мужчин основное противопоставление в жизни идет от необновленной крови. Раньше буйных лечили как? Кровопусканием — привязывали за руки и спускали чуток крови и после товарищ становился спокойнее. На самом деле без обновленной крови все мужчины буйные в глубине. И тут похоже не поможет никакое принятие себя таким как есть, все равно что-то будет вылазить агрессивное в разной степени. И заменитель агрессии и спорам на сайте- это не устранить. В старину как делали — каждое воскресенье на ярмарках устраивали кулачные бои и бились кулаками в кровь, потом обнимались и радовались. Сейчас выход такой только в хулиганских драках — это естественно все не законно как угроза жизни, что и правильно. Но видно же — после футбольных матчей — у кого то кровь вскипает, и тогда вход идут кулаки. Из нутри, что-то бурлит непонятное. а на выходе приводит и войнам, конфликтам.
Самое интересное об этом вообще мало, что можно найти. Все ссылаются на подавленный в детстве гнев и другие эмоции. Вот даже и из такой парадигмы мы общаемся на сайте заявляя о проработке лички у товарища, не у себя же).
Вчера две пиявки мне чуть-чуть отсосали кровушки. Я их даже искренне поблагодарил за
Читать дальше →

У идущего по радуге носорога,
Нет цвета.

Вот безумная мысль: а что если природа жизни настолько захватывающе, радикально положительна, что абсолютно никакое событие или условие (неважно, сколь оно ужасающе) не могло бы поколебать вашу уверенность в понимании, что проявленное бытие есть нечто хорошее и всегда свободно выбираемое? Что если ваша глубочайшая диспозиция и настроение может быть преисполненным Счастья, Свободы и Благодати, невзирая на поверхностные качества вашего опыта? Что если такое верное понимание Реальности привело к вашему неописуемому Счастью, безусловной Свободе и безграничной Благодати? Если вкратце, что если Безусловное Счастье и Неописуемая Свобода являются вашими неотъемлемыми правами, данными с рождения?

Теперь отметьте, с расслабленным умом и открытым сердцем, можете ли вы хотя бы позволить вероятности чего-то подобного быть правдой. У большинства людей, когда они сталкиваются с положением о Безусловном Счастье или Неописуемой Свободе, ум взрывается: «Я не придурок, я знаю лучше, чем это!» — и сердце вопиёт: «Но меня же ранили раньше, а боль была настоящей!» Цените эти голоса, когда они возникают, и полностью ощущайте качества их аргументации. Не отодвигайте их, не придвигайте их ближе, просто ощущайте эти качества по мере того, как они возникают: возражения, примеры, ярость, боль, депрессия, страх, напряжение, натяжение, тяжесть, сомнение, скептицизм, недоверие, ярость, безнадёжность, апатия, пассивность, паралич, ужас, гнев. Или, если у вас положительная реакция на утверждение о Безусловном Счастье и Неописуемой Свободе, тоже просто отмечайте эти качества. Не хватайтесь за какие-либо из этих чувств, просто наблюдайте их все, каталогизируйте каждое по мере их возникновения: надежда, вожделение, предвкушение, открытие, смягчение, расслабление, резонанс, энергия, жизнь, ожидание, желание, устремление, теплота, комфорт, лёгкость, правильность, узнавание — и, разумеется, счастье и свобода!

Многие люди будут выказывать положительные и отрицательные реакции в ответ на вероятность
Читать дальше →

Если не давать возникнуть «я»-мысли — корню всех мыслей,
все остальные мысли также не будут возникать.
Если человек хочет отрезать миллионы листьев и сотни ветвей дерева,
разве не достаточно будет срубить ствол?
Точно так же человек, который пытается уничтожить бесчисленные миллионы мыслей, сможет сделать это, если уничтожить их корень— «я»-мысль.

Шри Садху Ом «Путь Шри Раманы»

Чёрная жуткая ночь
Светлым днем, в самый в Ясный час
Красная яркая кровь
Что просвечивает из глаз
Что из черепа в Три струи
Что родились из трёх времен
Собрав Пустошь из трёх Миров
Сансарических перемен…
Заставляя сюда зайти.

На столе стоит яда графин
И вся Сущность моя -ЗЛОСТЬ
И на то, что мешает пройти
И на все что совсем не всерьез…
Я в огне замахнувшись ножом,
Во все кальпы издам стон
И за всех накажу это тлен
Бесформенности и Форм

Я танцую на небе сфер!
Не желаю его покидать!
Я готова топтать всех,
Кто не хочет «себя» распять
Только вот незадача Ясна,
что от ненависти не уйти
Когда нет добрее пути
Когда жёсткость оков такова,
Что диктует Тебя сломить
ни обнять, ни любить Тебя
Но объятия смерти Простить…
И удариться о Себя
Затянув на себе же нить
Напоровшись на собственный нож
Умирая от боли, скулить
Отвращаясь от собственных слез
Но желая любить и убить…
Распаляю саму Себя…
не давая себе же Остыть

Только вид не совсем неземной
Больше нет своего лица
Словно живые доселе лица
превратили себя в мертвеца
Где -то тут разожгли костёр
Вызывающий внутренний смрад
Обнаружив себя Здесь
Понимаю-попала в Ад
Только пусто тут, ни души
Лишь желаний удушливый яд…
Прочно держит Себя взаперти
Что ни выдохнуть, ни вдохнуть

Собираюсь я в пепла горсть
И готовлю себя нанести
На тела всех тех Смельчаков, что зачем-то Сюда пришли.
Источаю свой гнилостный сок
Что сама могу лишь испить…
Лишь сдерживаю искушение
С неискушенными разделить,
С иронией наблюдая как те захлебнутся от отвращения.
Или с теми же кто испив, свой заслуженный пьёт Нектар
Переживает стадию Воскресения
Осознав, что пройти эту часть спектакля Милости Божией Дар.

Переживая сильное потрясение
Пытаюсь понять, на что это больше похоже:
Падение или вознесение
Задавая попутно, как в галлюциногенном бреду вопрос
… а где вообще Я… ГДЕ?!..
Во всей этой круговерти
Словно происходит это все в утробе
Какой-то
Читать дальше →

«У меня болит голова, — сказал Баба Анаами Дассу, — пожалуйста, отрежь ее».

Анаами Дасс застыл в изумлении.

«Я что-то не так говорю? — полюбопытствовал Баба.
— Разве это не путь всех садху — пытаться отсечь страдание, а не его причину?»

Сурат

Муcо, народный учитель, один из самых прославленных мастеров своего времени, в сопровождении ученика покинул столицу и отправился в далекую провинцию.
У реки Тенрю им пришлось целый час ждать, прежде чем они смогли взойти на паром.
Когда они уже отплывали от берега, какой-то пьяный самурай вскочил на переполненный паром, едва не потопив его. Пока маленькая лодка пересекала реку, он шатался, от чего лодка угрожающе раскачивалась.
В страхе за своих пассажиров паромщик умолял его стоять спокойно.
«Мы здесь как сельди в бочке!» — грубо сказал самурай. Затем, указав на Мусо, добавил: «Почему бы нам не сбросить этого бонзу(монаха)?»
«Пожалуйста, потерпи, — сказал Мусо, — другой берег уже близко».
«Что? — вскричал самурай. — Терпеть? Мне?! Послушай: если ты не выпрыгнешь сам, клянусь, я тебя утоплю!»
Спокойствие мастера привело самурая в такое бешенство, что он ударил Мусо железным веером, в кровь разбив ему голову.
Ученик Мусо больше не мог этого выносить и, будучи человеком сильным и благородным, пожелал вызвать самурая на поединок.
«Я не могу допустить, чтобы после этого он оставался в живых», — сказал он.
«Стоит ли волноваться из-за такого пустяка? — с улыбкой сказал Мусо. — Только в такие моменты и может проявить себя бонза. Помни: терпение — больше, чем просто слово».
И он прочел сочиненное экспромтом стихотворение-вака: «Нанесший удар и принявший удар — лишь игроки в игре, эфемерной, как сон».
И когда лодка причалила к берегу, и Мусо с учеником сошли на землю, самурай подбежал к мастеру и простерся у его ног. В то мгновение он стал его
Читать дальше →

Ученик: Ачарья, как я могу достичь состояния Щивы?

ШГ: Какого именно состояния Щивы ты хотел бы достигнуть?

Ученик: В агамах и тантрах говорят о состоянии Парамащивы. Это должно быть то же самое, что и Брахман упанишад. Я имею в виду состояние Парамащивы, которое я хотел бы реализовать.

ШГ: В каком состоянии ума ты находишься прямо сейчас?

Ученик: Мой ум обеспокоен и блуждает, ачарья. В текстах сказано, что Парамащива — это отсутствие и беспокойства, и блуждания. Вместо них присутствуют единство и блаженство.

ШГ: Единство и блаженство, о которых ты говоришь, присутствуют в едином сознании (в тексте: Атма), не так ли?

Ученик: Да, это так. Это формы единого сознания.

ШГ: В чем же тогда присутствуют беспокойство и блуждание?

Ученик: Они также присутствуют в едином сознании.

ШГ: Являются ли они его формой?

Ученик: Да.

ШГ: Если и блуждание, и единство присутствуют в одном и том же сознании, почему ты говоришь, что предпочел бы иметь состояние Парамащивы?

Ученик: Блуждание ума причиняет мне много беспокойства. Ум всегда источник беспокойства.

ШГ: Но если Парамащива также является формой и проявлением сознания, отчего же беспокоиться? Ты ищешь состояние Парамащивы, чтобы избавиться от беспокойства, но Парамащива и есть то, что можно пережить как беспокойство или не-беспокойство.

Ученик: Я этого не понимаю, ачарья.

ШГ: Парамащива — это Щива, переживающий различные состояния. Он может переживать блажество и слияние, но он может переживать суету и беспокойство, о которых ты говорил. Поэтому я спросил тебя, какого именно состояния Щивы ты желаешь достигнуть. Нет такого состояния, которое не являлось бы состоянием Щивы. Поэтому тебе нет нужды ничего достигать.

Ученик: В чем же тогда цель йоги?

ШГ: Щиву называют владыкой йоги. Это потому, что он силой своих сиддхи создает и переживает всевозможные состояния. Состояния блажества создано йогой и состояние беспокойства также создано йогой Щивы. Это различные формы его
Читать дальше →