Как я уже сказала, интеллектуальное понимание является важной частью Учения. Все остальное второстепенно. Опыт без понимания ничего не значит. Мы каждый день во сне без сновидений теряем чувство я, и это наш опыт, но, не понимая его, с утра снова начинается «Здравствуйте, а я опять живой!», принимая себя вновь за чувство я. По многу раз на дню, когда нам ничего не хочется менять в мире, в эти самые моменты, у нас уже есть самый натуральный ОПЫТ естественного состояния, но без понимания этого – это ничего не стоит. На сатсангах люди ловят флюиды всякие и энергии, но что случается через 1-2-3-7 дней? Все становится на круги своя. А почему? А потому что энергии учителей способствуют только вдохновению! Но ни одни учитель НЕ МОЖЕТ отписать кому-то таким способом проживание Реальности. К этому нужно идти самостоятельно, задавая вопросы, формулируя их при помощи слов, а не при помощи чего-то еще, медитируя и концентрируясь на своей цели. И не нужно себя обманывать, что само как-нибудь случится. Безусильно случается только после того, как на это было направлено очень много усилий.
Именно поэтому понимание нельзя недооценивать. Для начала нужно хорошо владеть такими понятиями как «отождествление», «относительность», «ограниченность», «триада знания», «Основа» и всеми синонимами этих слов. Знание каждого слова должно хорошо пониматься, ум должен быть заточен все это понимать сходу. Знания, о которых я говорю, не должны быть отброшены преждевременно. Это те шипы, которые будут вытаскивать занозы. Без острых шипов заноза сама никуда не денется.
Дальше идет сочетание Джняны (Знания) и Бхакты (Служения). Служение означает готовность все отдать (но об этом не в этот раз).
Теперь о грустном. Последние диалоги на сайте показали весьма прискорбную картину. Половина людей, выяснилось, не понимает очень простых вещей. Не понимают элементарно, что такое ограниченность. Другая половина то, что не понимает просто тупо тролит. Сегодняшний интеллектуальный диалог был прерван
Читать дальше →

Немного о восприятии из Воли.Ум пелена тумана скрывающая иной мир воспрития.Словно ощупываешь окружающюю реальность всем телом.как будто можешь воспринимать контуры предметов но не умом.пелена никогда не позволит воспринять мир таким образом.только воины касаються этого знания, решительные и готовые рвать с мясом мир желаний и капризов.Если решил идти по этому пути не ждет тебя ничего кроме испытаний.Своей решимостью должен провозгласить это знание всем своим телом, срывая слои неведения, их много.Ощупывая мир всем телом воспринимая контуры ты погружаешься в реальное чувствование человеческих существ.Видение это нечто другое, и оно доступно только людям полностью снявшим пелену ума и воспринимающих мир из Чистой Воли.Приведствую Всех смелых дьяволов идущих к окончательному, идущих на смерть.АУМ.

НЕИЗБЕЖНО УТВЕРЖДАЕТСЯ ВСЕ С ЧЕМ СЛУЧАЕТСЯ БОРЬБА!:-)!!!!

ИБО ВСЕ ВНИМАНИЕ ПРИКОВАНО К ОТВЕРГАЕМОМУ!

ВНОВЬ И ВНОВЬ ВНИМАНИЕ ПРИКОВЫВАЕТСЯ К ТОМУ ЧТО ОТВЕРГАЕТСЯ, ИЗ РАЗА В РАЗ,

СНОВА И СНОВА, СОЗДАВАЯ ТАКИМ ПУТЕМ НЕРУКОТВОРНЫЙ ГРАНИТНЫЙ ПАМЯТНИК И

ОФОРМЛЯЯ В НЕРУШИМОЕ И НЕЗЫБЛЕМОЕ!!!

Читать дальше →

Нет никакой возможности найти свою истинную природу,
а тем более назвать её каким-либо словом, тем самым загнав её в жёсткие рамки условных объяснений и терминов.
Всё что находили мистики всех времён и называли это истинной природой: всё происходящее, внимание, осознание — это всего лишь Её проявленные качества, или, точнее сказать — возможность.
Все эти указатели имеют место для объяснений (ведь это всё что можно найти) и неплохо разотождествляют с формой, но не более.
Истинная природа всегда ДО определений, проявлений, качеств и каких-либо возможностей.
Это, с большой натяжкой, можно сравнить с ветром, которого не видно, но видны лишь его проявления —
гнущиеся деревья и катящаяся по земле листва.
Но ни листва, ни деревья не являются ветром.

Ищущие истину или избавление от «эго»…
Как ни прискорбно это констатировать, очень похожи на наркоманов, алкоголиков, маньяков…
Они одержимы некой идеей, некой сильной страстью, которую никак не могут остановить, прекратить…
На определенном этапе «духовного поиска» приходит полное интеллектуальное понимание…
Что поиск «выхода» — лишь усугубляет ситуацию, утверждает и факт «входа» и «вошедшего»!
И сколько вам не говорят учителя: расслабься, уступи, ослабь хватку — поиск продолжается и борьба с этим «чертовым» поиском тоже продолжается!

Потому что сам этот поиск, насколько бы глупым он не был, НЕ ВКЛЮЧЕН В ПРОЯВЛЕНИЕ БЫТИЯ КАК ОНО ЕСТЬ…
Есть очень глубокая убежденность, что БЕСПОКОЙСТВА И ПОИСКА быть не должно, что БЫТИЕ НЕ МОЖЕТ ТАК ПРОЯВЛЯТЬСЯ!
Я вас снова разочарую, но ПОИСК БЫТИЯ — ЭТО И ЕСТЬ «БЫТИЕ В ВИДЕ ПОИСКА» и он будет продолжаться как угодно долго!
Все эти «ваши» одержимости, страсти, и духовный поиск не исключение — это просто шанс, познакомиться с ТОЙ СИЛОЙ, КОТОРАЯ НЕ СЧИТАЕТСЯ с правилами, нормами, и вашим мнением о том, как должно быть…

Это Милость, которая указывает на «вашу» несостоятельность, как автора-делателя лучше любого учителя, потому как его слова всегда трактуются в пользу того, несуществующего «живущего», которому в итоге станет жить хорошо и весело, когда он обретет пробуждение и полный контроль над жизнью!
Поэтому прямо сейчас — посмотрите на свои одержимости, страсти, на то, что вы много лет не можете прекратить, чем бы это не было, как на ключ к ОТКРОВЕНИЮ…
И, возможно, вы увидите, что во всем этом было СОВСЕМ ИНОЕ ПОСЛАНИЕ, чем вы его трактовали…
Это было «посылание» САМОЙ ЖИЗНЬЮ — притязающего на силу воли и выбор «живущего»!
И если Милость Здесь — это «посылание автора с его амбициями» продолжится, и все ваши притязания будут растоптаны и распяты БЕЗЖАЛОСТНОЙ СИЛОЙ
Читать дальше →

В большинстве духовных учений, включая ФЭ, речь идет о неведении и ведении, заблуждениях, иллюзиях и истине. Но что вообще такое заблуждение или иллюзия и что такое истина или истинное («абсолютное»?) знание?

Вот возмем две мыслеформы: «2х2=4» и «2х2=5». Какая из них истина а какая — заблуждение? Чтобы наклеить на них ярлык «заблуждения» или «истины», надо сперва ввести критерий истинности. Без критерия истинности обе мысли совершенно равнозначны. Но ЛЮБОЙ критерий является также мыслеформой. А как проверить истинность самого критерия? По отношению к чему?

В отношении оценки истинности мфслеформ «2х2=4» и «2х2=5» мы используем критерий соответствия с данными чувственного опыта. Но чувственный опыт — это тоже набор мыслеформ. Т.е. мы произвольно вводим критерий, что «умственные» мыслеформы (математические утверждения) должны соответствовать «чувственным» мыслеформам. Ясно, что это критерий чисто практический, функциональный, он помогает ориентироваться в потоке феноменального опыта и отсортировывать полезные умственные мыслеформы от бесполезных. Но «бесполезные» не означет — «ложные». В рамках чистой математики могут быть любые теории с любым набором аксиом, в том числе и такие, в которых «2х2=5» истинно (по отношению к выбранным аксиомам).

То же самое и с нашими представлениями. Например мысль «Дед Мороз существует» или «я-автор существует» сами по себе не более ложные, чем «Дед Мороз не существует» или «я-автор не существует». Истинность или ложность их зависит от используемого критерия. Нет ничего плохого в критериях, они бывают полезны и функциональны, а бывают и нет. Поэтому полезно разобраться, откуда эти критерии взялись и почему именно такие критерии были выбраны.

Например во многих религиях критерием является соответствие наших представлений абсолютной реальности, причем каждая их них имее свои воззрения на эту реальность, и истинность этих воззрений принимается априрори на веру.

Но если «абсолютная реальность» — за пределами феноменального
Читать дальше →

«Если человек переплывает реку,
и пустая лодка сталкивается с его лодкой,
то, даже если он дурного нрава,
он не станет сердиться.
Но, увидев в той лодке человека,
он крикнет ему, чтоб тот получше правил.
И, если крик его не услышан, он крикнет
вновь, и еще раз, и начнет сыпать проклятиями —
а все оттого, что там, в лодке, кто-то есть.
А все же, будь лодка пуста,
он бы не орал
и даже не сердился бы.»
Чжуан Цзы

Хороший совет по поводу того, как избавиться от негативных эмоций по поводу авторства столкновения. Эх, избавиться бы ещё от них по поводу того, что обе лодки после этого всё-таки утонули…

попытки понять…
разбиваются как снежинки об асфальт
мы не можем, но нам кажется,
что есть ещё куда бежать,
чего догонять,
а мы не можем, мы просто не можем

Как сущность я непознаваем, ни феноменально, ни ноуменально, то есть не существует никакой личностной сущности как «меня» или как «я».
Если «меня» как сущности нет в области познания, то «я» как сущность тоже не существую, поскольку если объекта нет, нет и субъекта.
Фраза «Я есть, но меня нет» — не более чем указующий палец, поскольку нет ни меня-объекта, ни я-субъекта, потому что если бы был один из них, оба бы ли бы объектами.
Я ни есть, ни не есть — это единственное, что можно сказать обо мне. Или, я есть отсутствие того, что не есть я, как и того, что я есть, небытия я, как и бытия я.
Абсолютное отсутствие какого бы то ни было я — это все, что я есть концептуально. Но поскольку отсутствие и присутствие — взаимозависимые противоположности в разделенном уме, ноуменально все, что я есть,- это отсутствие как присутствия, так и отсутствия, то есть отсутствие моего отсутствия как я.
Это вне концепций, то есть это невозможно никоим образом ни понять разумом, ни выразить.
Но это может быть постигнуто несознавательно, реализовано неконцептуально, не в мыслях, которые есть знание, а в не-мысли, или в абсолютной мысли, которая есть не думание, а прежде-думание, то есть спонтанное осознание, не осознающее
Читать дальше →

Вопрос на засыпку.
Чисто философский вопрос, точнее житейский вопрос.
С чего начинается жизнь и чем заканчивается жизнь?