Когда феноменальный ноумен в условиях
феноменальности встречает номинальный
феномен в состоянии аномальности, то
антиум по креативности не соответствует
нижнему порогу реальности из-за своей
обусловленности и полярности, уступая
только системе виртуальности, но там
не хватает жизненности и объективности.
По своей серьёзности и популярности теория
феноменальности может сравниться разве
что с теорией относительности и теорией
вероятности, но из-за нашей задолбанности,
мы не видим всей её необходимости и важности.
Изучал я ноумены,
Все мозги постёрлися,
Подскажите нахрена
Мы сюда припёрлися?
Кастрировали кота теперь он не-автор, кошки его
в упор не видят.
Может это способ облегчить самоисследование.
Кот раньше был автор, но после исследования
ветеринара стал не-автор.Кот был иллюзией,
а стал реальностью, пробудился, спит целыми
днями.Логично и практика подтверждает, что
из реальности можно получить иллюзию, но
никак не наоборот.Жалко кота.
Человека можно снять в фильме и создать
из условной реальности иллюзию, но из фильма
[иллюзии] создать человека невозможно.
Из автора, которого нет, никакими
манипуляциями нельзя сделать не-автора,
который есть или пробудился.Чего или кого
нет никогда не проснётся.СПИ СПОКОЙНО,
дорогой друг, это игры ума.
Все концепции и Учения — иллюзия и моя
тоже.
Ходите на сатсанги к Мастеру!
Истина есть прямое постижение,
её нет в дебрях слов и концепций.
А сколько философских тем, трактатов,
Учения — одно другого лучше,
В них забуксует даже трактор,
Исчезнет навсегда в словесной гуще.
А я ведь знаю где край обрыва! Я уже столько раз «видел» его, подходил, и заглядывал туда, но отходил назад. Так зачем же притворяюсь, что не знаю где он, и снова и снова пускаюсь в поиск этого края жизни! Значит хочется чтоб этот край был другим, не таким резким и обрывающим все мое, чтоб была определенность (хоть какаято!) того что ждет там МЕНЯ!
Прыгай!!! Вот же оно, то чего ты ищешь! Откажись от всех своих идей, не принимай тут решений и не придумывай, не жди результата и не бойся вообще ничего!
Но нет, лучше будем играть в прозрения, копить и усовершенствовать знания об этом крае, учиться его описывать разными умными словами, тем самым только сильнее пуская корни. Так что опять есть что рубить, ладно начнем все сначала, когда-нибудь это закончится…
Всем Привет!!! Это мой первый пост. Давно зарегистрировался, прослушал много лекций Феликса, питерские записи НгоМа и сейчас хочу небольшой консультации))
Не помню как давно это было — до того как столкнулся с ведами и всяческой эзотерикой или после, но однажды вылезая из ванны со мной случилось следующее. Я посмотрел в свое отражение в зеркале и не поверил в то — что это и есть Я, вернее в то что тот — кто смотрит сейчас находится внутри головы отражающейся фигуры. Дальше страшнее — возникла мысль — А кто это вообще думает??, и с ужасом понимание — что эта мысль «КтоСейчасДумает» тоже не Я, затем мысль «ЭтотоженеЯ» — тоже не Я, мысль " «ЭтотоженеЯ» — тоже не Я" — опять не Я, и так все глубже. В итоге возникла сильная паника и страх что, тот в кого я верил все эти годы сйчас исчезнет, умрет. Именно возникший страх остановил это «погружение» и через некоторое время все вернулось на место. В дальнейшем этот опыт повторялся еще пару раз, но сильнейший страх все останавливал. Отсюда вопрос — это и есть путь самоиследования?? Если да, то до какой степени нужно копать, т.е. глубоко ли рубеж??)
Очень сильная привычка думать словами и картинками. Абстрактное мышление кажется и не мышлением вовсе (я и знаю про него, кажется, только потому, что сказали — есть такое). Чувствую, как будто есть прямо сейчас что-то такое грандиозное в мыслях, но могу об этом думать только картинкой какой-то бесформенной черной штуки или набором слов типа «большой», «пугающий», «неизвестное». Вроде логически понятно, что если мысль появилась — значит, там где ее не было только что, должно было быть какое-то условное отсутствие мысли, все переведено в слова, все хорошо и складно, но абстрактная мысль кажется все таким же огромным и ужасным не пойму чем.
… Самим отрицанием своего существования вы утверждаете его. Как только вы поймёте, что мир является вашей собственной проекцией, вы освободитесь от него.
Вам не надо освобождать себя от мира, который не существует нигде, кроме как в вашем воображении! Какова бы ни была картина, прекрасная или уродливая, её рисуете вы, и вы не связаны ею.
Осознайте, что нет никого, кто бы навязывал вам её, что она является следствием привычки принимать воображаемое за реальное.
ПРИНИМАЙТЕ ВООБРАЖАЕМОЕ ЗА ВООБРАЖАЕМОЕ и будьте свободны от страха.
Научитесь видеть без воображения, слышать без искажения, вот и всё. Перестаньте приписывать имена и формы безымянному и бесформенному, осознайте, что любой способ восприятия субъективен, что видимое и слышимое, осязаемое или обоняемое, чувствуемое или мыслимое, ожидаемое или воображаемое существуют только в уме, а не в реальности, и вы обретёте покой и свободу от страха…
Нисаргадатта Махарадж
отдыхаем с друзьями под Питером,
захожу в ресторан обедать,
а там Муджи, сидит в компании
друзей, учеников, обедают,
Я подошел пообщались,
приятный прикольный,
веселый, руки мягкие, Муджи — энергетический, мощный, сильный
энергия мягкая, весь лучится, светится.
Пора, видимо, признаться, что все мое «интенсивное исследование» только накачивало исследователя, поэтому оно зашло в тупик и увязло в непонятках. Не зря Мастер говорит «вы пытаетесь переехать машиной водителя» и «я не танцую с трупами») Идея того, что у происходящего есть автор и этот автор — я, может найти подтверждение в чем угодно. Но слышание случается, доверие случается. Я, конечно, буду сражаться до последнего, веруя в личную волю и авторство, но, так или иначе, голова в пасти тигра.
А когда немного спадает напряжение, становится очень заметной нужда в постоянном самоподтверждении, веренице мыслей о себе, выступающей на первый план и сильном страхе потерять это. Этот страх равносилен страху смерти, такое судорожное «нет!», что я сама удивляюсь.