24 ноября 2014, 09:27

в свои ладони

Когда говорят — побудьте с собой,
Мы так знаем насколько это неприятно.
Остаться с правдой о себе.
С переживаниями и эмоциями.
Что нам даже не нужно искать причин — подойдёт любая,
Что бы идти в атаку на других.
Что для вас остаться в одиночестве на 8 лет?
23 ноября 2014, 00:16

Нисаргадатта Махарадж "я обнаружил себя свободным... "

навеяно топиком advaitaworld.com/blog/nisargadatta/38397.html
там есть такие строчки:" я обнаружил себя свободным — неожиданно, без малейшего усилия. Эта свобода от желаний и страхов остаётся со мной с тех пор. "
Я поначалу подумал что у него пропали желания и страхи и у меня возник образ супер героя, как обычно(Джедд Маккена тот вообще провоцирует на такие образы).
Но потом я вспомнил что кто-то здесь на сайте писал что Махарадж курил очень много и умер от рака легких.
Понятно дело что без желания человек курить не будет.
То есть желания и страхи остаются, просто не парится человек по этому поводу.
20 ноября 2014, 08:58

Лас-Вегас

У подножия моего дома раскинулся кабак, с громким названием «Лас-Вегас». Вывеска неоновая, кривая и размашистая, такая… Аля-Улю. В середине модерновый стеклянный одноэтажный параллелепипед под коричневой крышей, по периметру у высокого бетонного забора раскинуты летние бунгало, фонтаны. Появился «Лас Вегас» давно, не помню даже сколько лет назад. Сейчас это все выглядит бледненько, но для тех времен – шик. Не знаю как правильно его называть, кабак или ресторан, мне как то объясняли, я не понял, для меня ресторан — это когда устриц на самолете привозят из Парижа прямо к ужину. Может так и есть.

Читать дальше →
19 ноября 2014, 15:59

Быть или не быть?

Речь не о «кем», но «с кем».

Целую неделю общаюсь с человеком, который только что развелся после десяти лет от сотворения семьи. Грустно. Он весь «там». Разговаривать с ним и сложно и просто: ему нужен не собеседник, но слушатель. Тем не менее, собрались в кучу такие вот мысли. Может кому и интересно…
Так бывает, что находясь в отношениях с близким человеком, возникает дилемма: расстаться, отпустить или как-то «отремонтировать» отношения. Сложный выбор, но наступает время, когда уже не решать невозможно и лишь отпустив его и продолжая двигаться вперед, можно стать сильнее, мудрее, и, в конечном итоге, счастливее.

Вот несколько критериев, на мой взгляд, исходя из которых, можно отпускать:
Он хочет, чтобы ты был кем-то, кем ты не являешься:
— меняя себя в угоду другому — теряешь себя. Куда мудрее потерять его, будучи собою, чем удержать, сделав вид, что ты кто-то другой. Проще заживить раненное сердце, чем собирать по осколкам разбитую личность. Проще заполнить то место в твоей жизни, где находился он, чем то место внутри тебя, где находился ты сам.
Его слова расходятся с делами – и сильно:
— если его слова не подкрепляются делами, то и чувства, облеченные в слова, также пусты. Если он кого и любит, то только себя, свои переживания.
Если «поймал» себя на требовании полюбить себя:
— невозможно заставить полюбить. Претензия «ты меня не любишь» не приведет ни к чему, кроме как к раздражению. Не упрашивай остаться, если он хочет уйти. Если кто-то действительно тебя любит, он никогда не позволит тебе в этом усомниться.
Отношения основаны лишь на физической привлекательности:
— красота – это не мало. Подсознательно выбирая красоту – выбираешь совершенство, а оно не может быть больным, ущербным… Но это всё про тело. А оно душу не заменит.
Твоё доверие постоянно «испытывается»:
— открываясь любви – открываешь душу. Любое предательство – это смертельная рана. Ты склонен к суициду?
Тебя постоянно недооценивают:
— а значит – манипулируют, используют
Читать дальше →
9 ноября 2014, 03:41

...


Не нравится что что-то приходит, чтобы потом уйти.
Уходит плохое — всё равно есть огорчение.
Приход хорошего не является каким-то освобождением от омрачения.


Почему ум протестует против того, что есть?
Я испытываю протест против этого протеста.
5 ноября 2014, 02:31

Когда рождается кротость. Дж. Фостер



В течение многих лет я хотел умереть. Жизнь для меня казалась невыносимой – ум был камерой пыток, и я хотел скорее покинуть этот застенок.

Теперь я понимаю, что мое желание умереть было желанием облегчить бремя моего гиперактивного ума, скрыться от мучительно-невыносимого сильного чувства печали, стыда и отчаяния. Я хотел жить, действительно жить, диким и свободным!

Истинное освобождение, в конечном счете, было обнаружено не через физическую смерть, а через гигантское ДА всей жизни. Не через понятие «каким я должен быть», но через глубокое принятия себя тем, кем я являюсь на самом деле. Реальная смерть была смертью войны против жизни, смертью фиксированной идентичности как «я», и рождением в сердце кротости.
29 октября 2014, 21:42

О времени

Обсуждая Джидду Кришнамурти, всплыли слова о времени из книги Экхарта Толле «Сила момента сейчас»:
Могут ли быть еще какие-нибудь сомнения в том, что психологическое время является серьезной и опасной умственной болезнью?
Как эта ментальная модель работает в твоей жизни? Пытаешься ли ты попасть в какое-нибудь другое место, отличное от того, в котором находишься сейчас? Является ли большинство твоих действий только средствами достижения цели? Может быть, твоя наиболее полная реализация находится за ближайшим углом и ограничена короткими удовольствиями, такими как секс, еда, выпивка, наркотики или что-то еще захватывающее и возбуждающее?
Всегда ли ты сфокусирован на своем становлении, чтобы чего-то достичь и добиться, или напротив, гоняешься за чем-нибудь новым, что тебя возбудит или доставит тебе удовольствие? Веришь ли ты в то, что когда накопишь побольше вещей, то станешь еще более реализованным, достаточно хорошим или психологическим целостным? ждешь ли ты появления на своем пути мужчины и женщины, чтобы кто-то из них придал твоей жизни хоть какой-нибудь смысл?
В нормальном, отождествленном с разумом, непросветленном состоянии сознания, сила и бесконечный творческий потенциал, которые кроются в моменте. Сейчас, полностью заслонены психологическим временем.
… Тогда ум создает навязчивую идею о будущем, как о спасении и избавления от не удовлетворяющего тебя настоящего.

P.S. Термин «психологическое время» использует и Джидду Кришнамурти и Экхарт
Читать дальше →