курочка бегает, а укропчик нет.
курочка реагирует на внешние воздействие активно — бежит от дождика под навес. а укропчик реагирует пассивно — колышется себе от капелек дождя, никуда не убегает.
курочка в этих проявлениях похоже на меня, а укропчик — нет.
курочка кричит, укропчик молчит. странный он, укропчик…
курочка живее укропчика получается.
курочку есть не моги, а укропчик моги.

слава человеку разумному, разумеющему весь мир!
а укропчику… странный он, укропчик. ням…

Практика двунапрвленного внимания в самом начале давала ощутимый эффект того что в опыте видения нет никакого смотрящего, даже некие границы видения отчетливо всплывали, но дальше все слабее и слабее и вот все больше надо прилагать усилия иначе просто неэффективно. Осознание осознания доходит максимум до безличного свидетельствования и нарастает некое напряжение и вот это ожидание чего то еще. У меня полгода назад родилась дочь и энергии и времени на практики остается совсем немного, обычно к этому времени уже изрядно измотанный и уставший… Вообщем большое желание есть выйти на аспекты основы. Что в этом случае можно сделать обычному мирянину?

зьлщзошгрнепгн

Иуда ведь неглупый был мужик,
Он четко понимал чего он продал,
Вот — бабки, ну а там — один мужик чего-то заливает про свободу.

Опять бомбят, опять война
Пи##ец на горном Карабахе
Кому-то новость, а кому-то смерть — конец уже поношеной рубахе.

Простые радости — ходить, сидеть, пердеть
Не доставляют нужного экстрима
Бороться, жить и все преодолеть — врагам бесстрашно подставляя спину

Чего не можешь ты не избегать, о ты, чудесная скотина ?!
Пора пришла опять тебя распять, чтобы урок усвоил этот длинный.

Как?! Все? Уже? И так давно распят?
Без новостей, известий и знамений?

О неет, я не готов — вот так — и в ад — работать буду я над поведеньем!

Как не поможет? Почему? Какое нафиг избеганье?
Давайте зафигачим тут войну, чтоб не заметить тайного желанья:
Съ##ться в ночь, съе##ться прочь. В небытии растаять без остатка.

Чтобы на третий день войны — возникнуть снова на площадке.

Не матерись, ты же хороший человек. Хороший бл#ть, ого какой хороший.
Во всем ведь виновата моя мать, и ваша, между прочим, тоже!

Я избегаю, не могу не избегать. Не в силах укусить себя за жопу.
Рожден. Живу. А значит вынужден страдать. И снова рифма просится про попу.

И в гуще этой непроглядной тьмы — какое-то спокойствие таится. местами смех.
Поржать люблю, увы. Не все же со слезами материться.

Качает маятник уставшие тела. То им печаль, то хрохотная радость.
Иуда: сцука, знал, что продавал. Продал и я. И каюсь, каюсь, каюсь.

мат убрал. теперь не
Читать дальше →

дзлщжшгршгнпенг

В качестве вступления.
Читать дальше →

Любой опыт, понимание, прозрение фотографируется и откладывается в память и становится достижением, реальностью в относительности, которую приходится защищать, отстаивать, доказывать, выставлять как Себя.И «автор»движухи на месте.

Люблю это дело — Ра, Гор, Сет, Анубис… вся эта мифология. Снято достойно.

www.kinopoisk.ru/film/682886/video/128739/

…
являясь потоком мыслей, личность есть нечто эферное
более того — личность сама по себе есть мысль
мысль о том, что она сама по себе есть нечто реальное образует фигуру личности
я — есть: такова первичная мысль, возникающая в безличном сознании
я есть бытие сознающее себя самое — такова эта мысль
на этой основе мысль разворачивает сама себя уже как нечто сложное, отделенное одно от другого существование
существование личности есть длящаяся череда ранообразных мыслей на фоне первичной безличной мысли «я есть»
как из мысли «я есть» развертывается все многообразие мира личности, так в этой же мысли разнообразие её растворяется, и так исчезает личность
дунул ветерок и облысел одуванчик
снежинка растаяла на ладони
капля дождя забыла себя в океане

Приятие — это когда происходит всякая хрень, и ты это видишь и уже поздно!
Даже «принять» уже поздно.
Иногда происходит «хорошее» или даже приятное.
Тут бы и вспомнить о приятии, но куда там!
Неизбежность всей этой хрени.
Сердце щимит, грудь давит камень.
Нифига. И рожа перекошена, и комар убит. И укус свербит.