14 декабря 2016, 03:38

Самоисследование



«Махарши:Настоящая цель Само-исследования состоит в том, чтобы сфокусировать цельный ум на его Источнике...
У. Говорит кто-то или что-то во мне.

Махарши: Кто есть этот кто-то? В ком?

У. Возможно, некая сила.

М. Узнайте.

У. Почему я рожден?

М. Кто рожден? Ответ одинаков на все ваши вопросы.

У. В таком случае кто я?

М. (Улыбаясь). Вы пришли допрашивать меня? Вы должны сами сказать, кто вы.

У. Насколько я могу судить, мне не уловить это „я“. Оно даже не полностью различимо.

М. Кто говорит, что „я“ не различимо? Имеются ли в вас два „я“, одно из которых не различимо другим?

У. Могу ли я вместо запрашивания «Кто я?» спросить себя: «Кто Вы?». Тогда мой ум сможет сконцентрироваться на Вас, кого я считаю Богом в форме Гуру. Возможно, я, таким образом, буду ближе к цели моего поиска?

М. Форма исследования может быть любой, но в конечном счете вы должны прийти к единому Я — Самости.
Все эти различия, делаемые между „я“ и „вы“, между Учителем и учеником и т. п., являются лишь знаком неведения. Существует только единственное Высочайшее Я. Думать по-другому значит заблуждаться.
Поэтому если ваша цель — превзойти здесь и сейчас эти поверхностные представления физического существования посредством Атма-вичары, то зачем различать „ты“ и „я“, которые относятся только к телу? Когда вы повернете ум вовнутрь, ища Источник мысли, где будет „ты“ и где „я“?
Вы должны искать и быть Самостью, которая объемлет всё.

У. Но разве не странно, что „я“ должно искать „я“? Не обратится ли, в конце концов, вопрошание «Кто я?» в пустую формулу? О, должен ли я ставить себе этот вопрос бесконечно, повторяя его словно определенную мантру?

М. Само-исследование, конечно, не является пустой формулой, оно серьезнее, чем повторение любой мантры. Если бы вопрос «Кто я?» был только вопрошанием в уме, он не имел бы большой ценности.
У. Почему только Само-исследование следует рассматривать как прямое средство достижения джняны?

М. Потому что любой вид садханы,
Читать дальше →
8 декабря 2016, 07:48

Банан - это также хорошо, как и Джняни


"Роберт:… Все это — большая шутка. Вы не существуете. Разве то, что вы знаете, что вы никто, и что вы не существуете, не заставляет вас чувствовать себя хорошо? Вы даже не Абсолютная Реальность. Вы даже не Сознание. Это все слова. Вы не нирвана, вы не пустота. Вы — ни одна из этих вещей.
Чем вы являетесь? Молчанием. Вы — безмолвие. Полное безмолвие.
Читать дальше →
4 декабря 2016, 19:21

Возможность

Не «Ты» появляешься в Мире — Ты, как чувствующее существо, лишь возможность
для проявления Мира.
Так Изначальное, проявляясь как множество,
из разных- разных фокусов осознаёт Само Себя,
свидетельствует Само Себя в проявлениях.
3 декабря 2016, 21:38

Стоять твердо как скала.

Стоять твердо, как скала!
Не зацикливайся на том, что «неправильно» с миром. Когда ты борешься против раздробленного мира, внутри ты становишься ожесточенным, и способствуешь созданию насилия, которое ты сейчас наблюдаешь.
Смотри на мир такой, какой он есть. Смотри, как художник смотрит на лицо, со всеми его недостатками, перекосами, рубцами, неровностями, трещинками и морщинками. Увидь свет и тьму, любовь и отступление от любви, доброту и ее отсутствие. Люби мир таким, каким он возникает перед тобой. Понимай мир. Прощай мир. Обнимай мир своими любящими руками. Он молод: он делает ошибки, и учится.
И из этого места любви вновь войди в мир. Стань твердым, как скала, освещай мир своим мощным присутствием. Говори для тех, кто без голоса. Усиливай послания своего сострадания. Распространяй истину. Борись за то, что ты знаешь, а не с тем, что ненавидишь. Твое внимание – это твое самое большое благословение. Поэтому благослови только что родившийся мир. Не подпитывай умирающий мир своей нетерпимостью. Соберись вместе со своими братьями и сестрами. Открой для себя истинную семью за пределами цвета кожи, расы, религии, убеждений.
Объединяйся с другими во имя любви. Теперь ты не атакуешь мир, но сражаешься на его стороне, и все его ангелы — рядом с тобой.


Читать дальше →
1 декабря 2016, 13:07

Быть

сейчас так вижу, что основное это желание быть. Как такое чувство отдельности. и есть страх не быть. и все кайфы которые есть или могут быть это кайфы отдельного (типо отдельного) существования. Они как бы подтверждают его (это существование) и в тоже время не могут быть реальными. Как и само бытие. оно просто кажется само себе отдельным и чувствуется так.