Будда выразил это/то обусловленность в просто выглядящей формуле:
Когда есть это, есть то.
Возникновение этого вызывает возникновение того.
Когда нет этого, нет того.
Прекращение этого вызывает прекращение того.

А.X.92
Есть много возможных интерпретаций этой формулы, но только одна отдает должное и тому, как она выражена, и сложному, гибкому описанию в Каноне конкретных примеров причинных связей. Эта интерпретация состоит в том, чтобы рассматривать формулу как взаимодействие двух причинных принципов, линейного и синхронного, которые в сочетании образуют нелинейную структуру. Линейный принцип – включающий в себя (2) и (4) как пару – связывает события, а не объекты, во времени; синхронный принцип – (1) и (3) – связывает объекты и события в настоящем моменте. Эти два принципа пересекаются, так что на любое событие влияет два типа воздействий: из прошлого и из настоящего. Хотя каждый из принципов кажется очень простым, их взаимодействие делает последствия очень сложными (N10, Проницательное объяснение, А, VI, 63). Начнем с того, что каждое действие отдается отзвуками в настоящем моменте, и резонансом, распространяющимся в будущее. В зависимости от интенсивности действия этот резонанс может продолжаться очень короткое или очень долгое время. Таким образом каждое событие происходит в контексте, определяемом комбинированным воздействием прошлых событий из широкого диапазона времени, и событий в настоящем. Эти воздействия могут усиливать друг друга, могут сосуществовать почти без взаимодействия, или могут нейтрализовать друг друга. Поэтому, хотя и можно предсказать, что определенный тип действий скорее всего приведет к определенному типу результата, – например, что действия, основанные на злости, приведут к боли, – невозможно предсказать, когда и где этот результат проявится (N11, Большой анализ кармы, М, 136).
Эта система еще больше усложняется тем, что оба причинных принципа объединяются в уме.Ум, своими убеждениями и намерениями, играет причиняющую роль в работе
Читать дальше →

Невыдуманному Джонатану-чайке, который живет в каждом из нас…
Справедлив только тот закон, который ведет к свободе…

Суть в том, чтобы осознать: твоя истинная природа, твоя сущность, совершенная, как ненаписанное число, существует всегда и везде во времени и пространстве…

«Почему труднее всего на свете заставить птицу поверить в то, что она свободна, — недоумевал Джонатан, — ведь каждая птица может убедиться в этом сама, если только захочет чуть-чуть потренироваться. Почему это так трудно?» ???

Единственное о чем он горько сожалел, не одиночество, а то что другие чайки отказались поверить в ту величайшую радость, которую принес бы им полет. Джонатан понял, почему так коротка жизнь чаек: ее съедает скука, страх и злоба, но он забыл о скуке, страхе и злобе и прожил долгую счастливую жизнь.

«Чайка имеет право летать, она свободна по самой своей природе и ничто не должно стеснять её свободу — никакие обычаи, предрассудки и запреты.»
Не верь глазам своим. Им не дано видеть беспредельность. Смотри сердцем.
Чтобы летать с быстротой мысли или, говоря иначе, летать куда
хочешь… нужно прежде всего понять, что ты уже прилетел…

Разбейте цепи, сковывающие вашу мысль, и вы разобьете цепи, сковывающие ваше тело…
Всё наше тело, от кончика одного крыла до кончика другого, — говаривал Джонатан, — есть не что иное, как сама ваша мысль — в виде, доступном зрению. Разорвите цепи, сковывающие вашу мысль, и вы разорвёте цепи, которыми сковано ваше тело…

Каждый поворот, которого ты боишься, — лишь пустота, которая прикидывается неодолимой преисподней.

Ошибок не бывает. События, которые мы притягиваем в нашу жизнь, какими бы неприятными для нас они ни были, необходимы для того, чтобы мы научились тому, чему должны научиться. Каким бы ни был наш последующий шаг, он нужен для того, чтобы достичь того места, куда мы выбрали путь…

Пойми, что́ ты больше всего на свете хотел бы делать, — и делай.
Не верь глазам своим! Они видят только преграды.
Читать дальше →

В голове как от легкого электрического тока собирается в пучок энергия, которая составляет фантазию. Потом пучок разжимается и фантазия расползается как облако в небе. Так происходит внутри головы, в опосредованном опыте.
В непосредственном опыте внешнего пространства принцип появления фантазии тот же самый, только голова уже является тем, что фантазируется. Эта такая широкоформатная фантазия получается. Прикол же отдельного существования в том, что внешнее пространство не видится фантазируемым, оно видится как я и жесткий обособленный мир, живущий по своим законам, противоречащих мне. А у мира нет этих законов, мира отдельного вообще нет. Есть Я, Экран, на котором осуществляются все эти баталии, внутри или снаружи – не имеет значения. Это одинаково ненастоящие сюжеты, писанные вилами на воде. Они собираются, выглядят как настоящие, заставляя сопереживать происходящему, а после разлетаются как сон.

«Хочешь узнать человека? Тогда задень его. Человек – это сосуд. Чем наполнен, то и начнет выплескиваться из него.»

Практика само-исследования «Атма-вичара» в исполнении Сиддхартхи (Юрия Менячихина), всё доходчиво и просто, о базовом чувстве Я-есть, наушники, тело на диван, и в путь:)

У нас в городе в разных его частях разная температура. Город расположен на горе. В нижней части города всегда теплее и весной, к примеру, там косточковые зацветают раньше чем в верхней части города. Но и в верхней части города в разных местах температура разница на 2 градуса. В районе моего дома теплее, чем в районе моей работы. И если температура около ноля градусов, то бывает, что около дома лужи не замерзают, а около завода они покрыты льдом. Мало того, эта разница в 2 градуса, чувствуется буквально, переступая определенную линию. То есть, я выхожу на остановке и иду к заводу, до него метров восемьсот. И пройдя двести метров, я вхожу в более холодную зону и буквально каждый квадратный сантиметр моего тела, от пяток до макушки, закипает. И я накидываю капюшон и жалею, что не взял перчатки. И я прихожу на работу и рассказываю про это своим чувакам. А они смотрят на меня и никак не реагируют. Наверно думают: « Че он к нам прицепился?» А я не прицепился, я просто чувствительный. И внимательный.

Самовыражение, любой вид творческого самовыражения.
Помогает открыть личность.
Личность — это проявление, свободное течение энергии,
некогда задавленной авторской программой.
Да, это может выглядеть как «суперэго»,
поскольку сопровождается мощным потоком энергии.
Но узнаётся по плодам, по проявлениям.
Личность не кидает во всех дерьмом,
Не возвышается над «простыми смертными»,
и ещё много всяких «не».(список можно дополнить из «нагорной проповеди» Иисуса)
Призывы к «равностности», к «отсутствию желаний» — это невежество.
Потому что все эти «вкусняшки» приходят как следствие, а не как
ступени к вершине, это не промежуточные цели.
Обесценивание личности — суть подавление.
Ты будешь проявляться в любом случае так или эдак.
Иначе ты просто труп.
Но проявление в творческих качествах гораздо красивее, чем
разбрасывание дерьма (своего искаженного подавленным эго понимания)
на окружающих.

… вот такой грустный парадокс. Если бы, к примеру, существовало отдельное «я», заключенное в «темницу плоти» или «темницу сознания», был бы, разумеется, хоть минимальный шанс освобождения от плена. Побег, подкоп, восстание узников, взятие Бастилии разъяренными тибетскими монахами… Однако все далеко не так. «Я» не двойственно чему бы то ни было, это лишь спецэффект, внушающая надежду иллюзия. Я не заключен в тюрьму — я и есть тюрьма! Эта разница огромна, между двумя утверждениями лежит пропасть. Да что там говорить!

Gut, базовые элементы восприятия свободны и нейтральны. Но они, к сожалению, имеют обыкновение схлопываться в то, что нам известно как «сознание». Очевидно ведь, что нет какого-то специального «сознания», в котором болтается, как в кастрюле с компотом, мысль-я и иже с нею. Тогда существовал бы — хотя бы в теории — план «Б»: вылить компот, помыть кастрюлю, и тотчас наступит мир. Или некое «пространство», в котором все возникает, а потом исчезает. Это только так кажется: чистое небо и орущие в нем дурными голосами чайки. Нет, все не так!

Сознание тотально идентично «я»: я есть сознание, сознание есть я. Потом можно раскладывать все на запчасти, но смысл не меняется. Так вот: эта штука, «сознание», и есть тюрьма — в которой притом никто не сидит! Нужно довольно много времени и внимательности, чтобы отдать себе отчет в происходящем, в его подлинной безнадежности: сознание не создает «я» и отдельность, как это может показаться, нет — сознание само по себе есть и «я», и отдельность! Без «я» и без отдельности нет вообще никакого «сознания», оно не нужно ни для чего. Ведь и осознанность, и внимание, и познающая природа — все они не сцеплены ни друг с другом, ни с чем вообще, они подобны функциям внутренних органов, исполняющих свою задачу. Но внезапно случается некий импульс, перещелк тумблера — и функции сковывает жесткая структура — подобно тому, как вода в луже схватывается ледком.

Это тончайшее движение души, напоминающее некий внутренний спазм,
Читать дальше →

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Ты принимаешь сладость за Истину.
Тебя притягивает нежная улыбка
Обнадеживающий взгляд.
Мягкий голос
И доброе слово.

Если это поднимает тебе настроение,
Ты полагаешь рука Бога
Коснулась твоего сердца.

Это жесточайшая из ловушек,
И ты продолжаешь попадаться в нее
Соблазненный обещанием
Добра
Прогресса
Достижения.

Ты не обращаешь внимания на Мудреца
Такого грубого и обыкновенного
Лишенного блеска
Его ничего не значащие слова
Не более чем животное мычание
В твоих ушах

Рам Цзы знает:
Путь к Спасению
В грязи на которую ты ступаешь