Вот так, есть то, что есть сейчас, и крутящаяся заноза в голове в виде картинко-ощущения того к чему хочется ( наверное потому, что это сцепленно с ощущением, да?), а что делать дальше с этим? Иногда шпагаты вроде осознаются, но почему они все равно возвращаются?

Прихожу вчера домой с сатсанга. Муж с порога:
-А ты знаешь, что наш младшенький (5.5 лет) хочет мир изменить?!
-Ваня, правда, а зачем?
-Мам, ну чтобы конфеты можно было только не после обеда, но и до!
-Можешь и до есть, только ничего менять не надо.Понимаешь, изменить может тот, кто его сделал, ну это как из лего построил и сломал, если не понравилось.
-А кто мир сделал?
… Моя ментальная пауза, понимаю что сейчас ребенку можно впарить, все что угодно.«Бог»- первое, что задержалось в мыслях, молчу.
-Этого никто не знает, сынок…
Ваня пошел мультики смотреть.На последней фразе муж завелся. Но это другая история…

Жил на свете царь. Как-то ему захотелось пить. Он не совсем ясно представлял, в чем его проблема, поэтому сказал так:
— У меня пересохло в горле.
Лакеи мгновенно кинулись со всех ног на поиски чего-нибудь, что могло бы облегчить его положение. Они вернулись со смазочным маслом. Царь выпил его, и в горле у него перестало сохнуть. И все-таки он ощущал: что-то не в порядке.
Масло произвело у него во рту весьма своеобразный эффект.
— С моим языком творится что-то ужасное: на нем какой-то странный налёт, и он скользкий, — прокаркал он.
Не медля ни минуты, придворный врач прописал ему рассол и уксус, которые тот послушно выпил.
Вскоре, в придачу ко всем его невзгодам, у него заболел живот и полились слезы из глаз.
— Мне кажется, я хочу пить, — еле смог вымолвить он, ибо страдания побудили его слегка подумать.
— От этого никогда не льются слезы, — стали перешептываться придворные. Но цари часто капризничают, а потому, чтобы ублажить его, они кинулись со всех ног за розовой водой и благоуханными сладкими винами.
Царь выпил принесенное, но лучше ему не стало. А кроме того, это вконец расстроило его пищеварение.
В разгар всех этих неприятностей поблизости случайно оказался мудрый человек, который сказал:
— Его величество нуждается в обыкновенной воде.
— Цари никогда не пьют обычную воду! — хором завопил весь двор.
— Вот именно! — вымолвил царь. — И я чувствую себя глубоко оскорбленным — как царь, которому предложили простой воды, и как больной. Потому что совершенно невозможно, чтобы для лечения такого ужасного и с каждым часом все более осложняющегося заболевания требовалось такое примитивное лекарство. Эта идея противоречит логике, она унижает достоинство того, кому пришла в голову, и оскорбляет больного.
С тех самых пор мудрого человека переименовали в
Читать дальше →

Люди напичканы по самое немогу огромным количеством информации, но это информация лежит пустым грузом, так как не используется на практике. Эта привычная стратегия работает когда человек знакомится с учением, он начинает поглощать огромное количество информации, это происходит просто по привычке на автомате. И происходит тоже самое, ничего не происходит… Информация не превращается в Знание и не переходит в Осознание. Возьмем на пример тему с номинальным субъектом, Полное и глубокое осознание этой темы снимает огромное количество вопросов. Просто медитация на теме номинального субъекта, продвигает очень сильно в этой теме. Но этого не происходит, потому что многие останавливаются на уровне поглощения и усвоения информации. Поэтому и говорят, что может случиться милость и вы каким то волшебным образом перескочите на уровень Знания и Осознания этой темы.

Мы рождаемся и кричим,
Забери нас Творец отсюда.
Этот мир нам невыносим,
Сотвори же скорее чудо.
Пусть исчезнет проклятый плен…
Это тело кричит от боли,
Бьется призрак о камни стен,
Рвется с горла лишь вопль, доколи…
Привыкаем, куда уйти…
А вокруг, лишь шипы да колья.
Не спасти, не спасти, не спасти.
Этот мир и себя от боли.
Вот и прячешься в норку дней,
Соглашаешься с этой долей,
Вроде менее так больней,
Это театр, мы играем роли.
Там прекрасное далеко.
Там спасенье и свет предвечный,
И становиться так легко…
Босиком, по дорожке млечной…
А вокруг тот же смрад и ад,
Но глаза пьют покой небесный,
И конечно нас ждет всех сад,
Не посаженый, но чудесный.
И конечно нас ждет приют.
Там для нас и огонь и пища…
Но приходится жить нам тут,
Демиургу быть жалким нищим…

Как увидеть, сквозь лжи песок,
Когда кровь заливает веки,
Что вокруг, в каждом камне Бог,
Пребывает во всем, во веки.
Только Бог, что живет как мир
Только Бог, что родился в Боге,
Только Бог, совершает пир,
В каждом миге и в каждом слоге.

Мне кажется сейчас так:
Все то, что мы так мучительно ищем, есть ни что иное, как вот это самое состояние, которое переживается прямо сейчас. Совершенно нормальное, скучное, бытовое, с больным эго, с проблемами, с желанием идти спать… Именно так проявляет себя наше искомое «ОГОГО», которое подсознательно всегда видится чем-то таким… просто ого-го каким. Это настолько невероятно, что — вновь-таки бессознательно — принять это в тысячу раз тяжелее, чем поверить в тысячу дедов морозов. Потому что вот это самое «прям сейчас» кажется чем-то бесконечно далеким от того, «как ему должно быть». Ни хера не сияет, щастья нет как нет и проч. Я думаю, что фраза «Ты есть То» проста до абсолютного усеру и означает именно то, что буквально означает. Именно эта абсолютно неправдоподобная простота и мешает раз и навсегда пробудиться к тому, что есть. Куда? да прям сюда, в кресло у компьютера. Ибо «что есть» это ведь тоже, наверное, следует понимать убийственно буквально. Что есть? да вот это вот и есть: стол, комп, я. А что еще есть? надуманно-навороченная пустота, мифические аспекты основы, о которых где-то чо-то слышал? Куда возвращаешься после всех романтических путешествий? На свою родную жопу, прямо сюда. Разве это не абсолютный указатель, данный, что называется, самой природой? Ведь обнаружить, что я — это То и есть — ну, вот это вот все хозяйство, проходящее под маркой «я», — и есть Бог, который проявляется только ТАК, потому что а как еще?? Нее, в такое без поллитры поверить нельзя, а принять — тем паче. А ведь иначе просто быть не может, ибо от всего можно избавиться, но только быть перестать нельзя. Хм, надо
Читать дальше →

20. Обыкновенные сверх-возможности.

Молитва это не праздное развлечение для старушек. Если правильно её понимать и применять, это самый мощный инструмент действия.
– Махатма Ганди –

В этой книге я уделяю большое внимание повседневной жизни человека, который пробуждён в состоянии сна – «осознанный сновидящий», который способен не от случая к случаю, а как само собой разумеющееся, формировать реальность своей жизни до такой степени и такими путями, которые «неосознанный сновидящий» может принять за фантастические выдумки. Так это выглядит с порядочной точки зрения, но у нас здесь нет времени для приличий. Я понял уже очень давно, что если бы мне нужно было чьё-то уважение, то у меня бы не было своего собственного. Если мы хотим чего-то достичь или понять, все приличия должны быть отброшены, как пристанище страха.
Когда мы рассматриваем влияние невидимых сил на повседневные дела – приобретение дома или собаки, правильность мотоциклетной аварии, написание книги, как прыгает мяч или крошится печенье – первостепенный смысл состоит в том, что эти невидимые силы не являются чудесными возможностями избранных, но естественными и принадлежащими по праву всем людям способностями. Обычно ими занимаются лишь поверхностно, смутно их понимают и называют многими именами из перспективы отделённых существ с закрытыми глазами, но ими можно лишь поистине обладать и развить в себе из перспективы интегрированного существа с открытыми глазами.
Когда, после того, как я с большими усилиями наскрёб необходимую сумму для покупки дома в Ахихик, сделка сорвалась, я не был расстроен или разочарован. Я точно знал, что происходит, хоть даже совершенно не имел представления. Затем, когда вскоре другой дом, идеальный дом всей моей жизни, стал доступен для покупки, я не был шокирован или поражён, я был доволен и благодарен. Когда появилась Майя, собака, я не лез из кожи вон, чтобы приобрести её. Я сразу же её узнал, так как двигался по направлению к ней несколько месяцев. Мне и в голову не
Читать дальше →

Переживание мысли «я» как просто мысли такое же как переживание любой другой мысли как просто мысли(печаль, желание, мечта и прочее)ПРОСТО ВОЗНИКАЕТ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ ВИДЕНИЕ МЫСЛИ.Что значить переживание пространственности мысли? Очевидно что это переживание её пустотности.Это переживание её(мысли) свободности, лёгкости, несвязанностью её с какой-нибудь ложной реальностью.Переживание мысли«я» как просто мысли-это видение себя(как тело-ум)в виде персонажа.Это уже не ты а просто персонаж.Здесь и возникает лёгкость переживания чувств, которая бывает при сопереживании персонажу фильма.Когда персонаж фильма страдает, а вы сопереживаете персонажу, то никак нельзя сказать что вы страдаете.Никто ведь не будет спорить с этим.Только в случае переживания пространственности мысли нет переживающего, но если возникает мысль о переживающем, она попадает в туже пространственность и у нас готов новый переживающий персонаж.Когда мы говорим «просто мысль»-это означает что мысль не обладает реальностью.Она не имеет силы что-то делать, быть автором.Поэтому ни мысль«я» ни другие мысли не являются «создателями» космических лайнеров, точно также как чертёжный карандаш, как пишущая рука, или «думающий мозг».Но НИЧТО НЕ ОТДЕЛЬНО ОТ
Читать дальше →

Остановлюсь лишь на мгновенье,
Чтоб осознать, что всё — творенье:
Рожденье, смерть. И взгляд и слово.
Любови песнь. И мысль — основа.
Трава полей, деревья леса.
И свет очей и их завеса.
Долины рая с их холмами.
Тьма подземелья под горами.
Холодный снег и дождь осенний.
Июльский зной, ручей весенний.
Морские волны. Звёзд сиянье.
Объятья встреч и расставанья.
Гроза и буря, ярость молний.
Таинство радуги. Безмолвье.
Час одиночества. Веселье.
Боль тела. И души спасенье.
Дитя с улыбкою безгрешной.
Твердь камня. Рук касанье нежных.
Конец начала. Круг — основа.
Жизнь вечности.
И снова — Слово...

Многоякое я, многоликое лихо,
Оседлало себя, дико скачет со свистом,
Унося без следа, все что разум помыслил,
Не живя, не любя, только в поиске смысла,
Пожирая себя, зря, напрасно, завистливо,
Похотливо гонясь, за таинственной истиной,
Разухабисто злясь, матерясь и бесчинствуя,
К пустоте прилепилось, и силу заимствовав,
Веселится теперь и не может напиться,
Ржет, клокочет, блюет, только не подавиться бы,
Даже если умрет, то опять возродится,
Возгордившись, по новой начнет суетиться,
Только б не опоздать, свежей крови напиться…

И с любовью смотрел на закат ярко-алый,
Мак, на поле покоя, в полноте созерцания.