Хоть и с опозданием, но кажется дошло, что я творю в （ментале）своём мире.и какпроисходят конфликты. Теперь вот думаю никуда не переезжать, остаться тут, хорошо же :)
Мой мир ментала такой ещё неизученный, неисследованный — как космос.
С уважением, я.

Согласие будет достигнуто лишь с наступлением смерти болтовни. Когда умолкнут концепции, воцарит концептуальное молчание)))

“Теперь, по нашему мнению, абсолютный объект реализации есть ничто иное как наше собственное бытие (свабхава) и он же есть светоносная природа (пракашарупа) всех существующих вещей (бхава), поскольку нелогично было бы предпологать, что непроявляющееся (апракаша) может иметь некое самосущее бытие. Не является это и множественным, поскольку внутри собственной природы нет никакого разделения, так как совершенно немыслимо чтобы Свет имел какую-то другую природу, отличную от самого себя. Пространство и время также не разделяют его, поскольку этот Свет также является их собственной природой (свабхава). Таким образом тот же самый Свет является сознанием, поскольку, с чем соглашаются все, сознание освещает природу вещей (артхапракашарупа). И снова, этот Свет не зависит ни от чего, ведь по своей сути зависимость соответствует статусу освещаемого (пракашьята), которое является его зависимостью от какого-то другого освещающего Света. Но, поскольку нет никакого другого Света, — этот единый Свет является независимым и свободным (сватантра). Таким образом, в силу этой свободы, а также отсутствия пространственно-временных и материальных ограничений, этот Свет пронизывает все вещи, является постоянным, и его собственная природа является одновременно бесформенной, а также формой всех вещей. И снова, его свобода является силой блаженства, вдохновляемый им восторг — силой воли, его светоносная природа — силой сознания, его способность размышлять и рассуждать (амарша) — сила знания, и его способность многообразного воплощения — сила действия. И несмотря на то что он наделен этими изначальными силами, Свет, который на самом деле необусловлен и обладает силами воли, знания и действия, является Шивой, вмещающем в себе свое присущее ему блаженство. Именно Он благодаря своей свободе манифестируется в виде ограниченной формы и, таким образом, называется индивидуальной душой (ану). Затем он снова манифестируется благодаря собственной свободе таким образом, что освещает свою сущностную
Читать дальше →

заметил один такой момент. когда позволяешь себе взорваться чувством, например, страхом. есть четкая грань “до и после”, после прохождения которой видно что это чуство тебе не пренадлежит и как буд то о нем позаботиться кто то другой.

Тебе не стать собственником невыразимого
И не засунуть в свой рюкзачок- бесконечное.

При обсуждении просветления
ни один абсолют
не пострадал.

и под это все годится)

Ты само совершенство и игры твои совершенны.
Ты создал игру в иллюзию разделения так и не разделившись никогда.
Игру со 100% убедительной аргументацией и вовлеченностью по-полной, так что не подкопаться. Любой каприз, как пожелаешь, кто же против.
Один исполнил каждого актера в каждой роли во всех сюжетах от боевика до сатсанга с элементами любви, ненависти и даже пробуждения. И ты не мог не очароваться таким представлением. Класс!
И все же что то постоянно не доставало и совершенствование продолжалось, сюжеты закручивались все серьезнее. Некому тебя остановить…
И вот вдруг ты говоришь спасибо. Спасибо — все очень убедительно и реалистично.
Особенное спасибо себе.
Всем Спасибо. Всех обнимаю, люблю, целую. Благодарю. Улыбаюсь.
Всем пока.
До встречи!
И представление продолжается…

не знаю, вот хочется написать все-таки. недавно начал чтение новой книги. сейчас.во сне увидел как то так фоном что ли, что многие события они как бы не случайны. увидел сперва это в тех событиях которые мне кажутся приятными. позже и в неприятном событии. суть теории изложенной в книге заключаются в том, что линейный（видимый）закон причин следствий это лишь линейное, видимое проявление какого либо аттрактора, который является причиной этого видимого потока событий. и я увидел в себе этот аттрактор. в чувственной сфере.