Читать дальше →

В процессе постижения неизбежности, или так называемого поиска “себя” может произойти переломный момент простого, но очень глубинного осознания – той самой невозможности нахождения искомого. И чем сильнее импульс поиска “до”, тем сильнее инерция “после”. По аналогии одного изречения дзен состояние «после» можно охарактеризовать следующим образом. «Горы — не горы, а реки — не реки». Здесь говорится об отчаянии и крушении всех надежд, того самого поиска, который обречён изначально на не нахождение, и той же неизбежности его импульсивного возникновения. Этот момент, кульминация называемая сатори, знаменует собой умопомрачение, которое может настигнуть субъективность истощённую психическим напряжением. Это как остаться у разбитого корыта потеряв всё, что никогда не имел. Следует понимать, что сойти сума, когда уже сошёл не велико достижение, гораздо мужественней перестать посыпать голову пеплом и разрывать рубаху на груди. Как следствие этого прекращения может случится второй разворот будды. А это возвращение благоразумия, нравственности, обходительности и всех самых ярких качеств, которые могут быть присущи только ему и никому более из всех живых существ проявляющихся как видимые эманации этого
Читать дальше →

(цит) пондравился :))

Понты первого порядка: купить большую дорогую машину и Ролекс, читать Коэльо, презирать Донцову, любить худую блондинку с сиськами.
Понты второго порядка: купить маленькую стильную машинку и Ланжин. Читать Умберто Эко. Презирать Коэльо, любить ироничную брюнетку.
Понты третьего порядка: ездить на метро и такси, потому что так быстрее и дешевле, носить Свотч, читать Анну Гавальду, выключать воду, когда чистишь зубы. Никого не презирать, потому что это разрушает карму. Никого не любить, потому что ты еще не встретил своего человека.
Понты четвертого порядка: продать квартиру, машину и Ланжин. Поехать в Тибет, достичь нирваны, любить всех.
Понты высшего порядка: вернуться из Тибета, никому ничего не рассказывать, купить большую дорогую машину, на досуге читать Донцову, время смотреть на телефоне, любить маму своего ребенка. Осознавать, что любое быдло с Коэльо может оказаться достигшим нирваны Буддой.

Ум — мышление — поток мыслей. В голове за секунду проходит 100-120 мыслей — это действующий ум. Действующий ум «управляет» всеми процессами в организме. Думающий ум — 1-2 мысли в секунду — это регистрация мыслей — внутренний диалог — это и есть воображариУм — вторичное мышление! Вот в этом вторичном мышлении «рождается» «я»! Поэтому и говорят — мыслящий помыслен! Мысли появляются и в мыслях появляется тот, кто мыслит эти мысли!)))Незнающий ум — ум незнающий «себя» — мысль о «себе» не возникает!)))

Вдохновлено иллюзиями персонажа Феликса wwwatcherа, о его тотальной свободе и многими прочими персонажами, другими, которых нет, Бытие короче, что тут скажешь:)))



Немного о контроле, вот идёт человек, и видит продавца шурмы, гражданин не ел с утра, а продавец не мыл рук с вечера прошлой недели. Употребив сей манноподобный продукт, гражданин едет в метро, и не доёхав до станции назначения, он чувствует ужасный позыв в глубине себя, в самой сути кишечника:))))), он в вагоне метро, и сфинктер сжат, так кто и что здесь контролирует, действуют обусловленности не нагадить в штаны прямо в вагоне, чем не вызвать, к некому организму, для якобы пробудившегося, и к себе для ищущего, неприятного ощущения в брюках, для пробудившегося, и глобальной неприязни всего мироздания, для ищущего!:) И тут ни кто не властен, нет ни какого знания во вселенной, удержит ли мышца не переработанный, манноподобный продукт, который уже изменил свои свойства по ряду важнейших параметров, или малейший толчок, вызванный движением Мироздания, победит сверх-могучую мышцу, и произойдёт непоправимое:)))) Так в чём тут контроль, и кто, что либо контролирует, всё на своём месте, и продукт, и мышца, и организм тела- ума, поезд в туннеле метро, надежда, что непоправимое не случится:)), где здесь контроль, в чём он, и для
Читать дальше →

Вот я раньше подразумевал, что «то что есть», это некое такое нечто, истинная какая-то пока мной не видимая природа и т.п.
Но это не так!
То что есть — это прямо то что есть, то что ты видишь, то что происходит, то что ты считаешь!
А мы всегда УСТРЕМЛЕНЫ куда-то к ЖЕЛАННЫМ целям.
Но это тоже не более чем — то что есть, то что имеет место!
То что есть, видеть вещи как они есть — это нечто простое: вот висит моя футболка, вот я сижу за компом, вот я например беспокоюсь и т.п.
И оно всегда здесь.
Как может быть иначе?

Из книги Кена Уилбера «Один вкус»


Одна из многих причин тех затруднений, которые вызывает у нас понятие «неэгоистичность», состоит в том, что люди хотят, чтобы «неэгоистичные мудрецы» соответствовали их представлениям о «святости» или «духовности», которые обычно означают полное отсутствие плотских желаний или побуждений и постоянную милую улыбку. Люди хотят, чтобы святые обходились без всего того, что обычно заботит их самих — денег, еды, секса, взаимоотношений, желаний, — они хотят, чтобы «неэгоистичные мудрецы» были «выше всего этого». Говорящие головы без тела — вот что они хотят видеть. Они считают, что религия попросту избавляет от всех более основных инстинктов, влечений и отношений, и потому они обращаются к религии не за советом, как жить с воодушевлением, а за тем, чтобы избегать такой жизни, подавлять и отрицать ее, спасаться от нее.

Иными словами, типичный человек хочет, чтобы духовный мудрец был «в меньшей степени человеком», каким-то образом лишенным всех тех беспорядочных, пикантных, сложных, пульсирующих желаний, побуждений и сил, которые движут большинством человеческих существ. Мы ожидаем видеть у мудрецов отсутствие всего, что движет нами самими! Мы хотим, чтобы мудрецов совершенно не касалось все то, что нас пугает, сбивает с толку, мучает, ставит в тупик. И именно это отсутствие, эту пустоту, эту «менее чем человечность» мы обычно подразумеваем под «неэгоистичностью».

Но «неэгоистичность» не означает «меньше, чем личность», она означает «больше, чем личность», все нормальные личностные качества плюс некоторые надличностные. Подумайте о великих йогах, святых и мудрецах — от Моисея до Христа и Падмасамбхавы. Они были не робкими слабаками, а энергичными вождями и инициаторами решительных действий — от изгнания торговцев из храма до покорения целых стран. Они говорили с миром на его собственном языке, а не с каким-то неземным благочестием; многие из них провоцировали массовые социальные революции, которые продлились тысячи лет. И они
Читать дальше →

Искатель истины, где ты? Где ты, слабое, смятенное существо, стремящееся узнать смысл своего никчёмного бытия, универсальный рецепт функционирования, рабочую программу на все времена? Где ты, смешная марионетка, неуклюжий андроид с багажом ветоши за спиной? ......___________________
Это происходило так: сначала тот, кто искал истину стал пустым изнутри, настолько пустым, что сквозь него можно было видеть предметы, пейзаж и прохожих, настолько пустым, что само его существование встало под вопрос, но даже этот вопрос растворился в итоге.Никто и ничто вот теперь его имя, которого нет. В тот момент, когда вопрос его существования растворился, пришло понимание, что тот, кого нет, что эта пустота — последняя сказка «я», последний способ выжить, последний когтистый палец старухи-Мары — и в тот момент Я родился. Точнее Я был всегда и буду всегда, но иначе этот момент описать не могу, рождение новой жизни — мне кажется самым уместным описанием. Эта жизнь моментально проникла на все уровни восприятия: ментальный, эмоциональный, физический. Всё что я знал о себе — такая чушь… И как это так произошло? Как это я поверил — что являюсь ограниченным существом, которое должно жить по чужим правилам, должно постоянно обвинять себя, в чём то совершенствоваться, признавая собственную недостаточность? Я совершенен, божественен, мне не нужен никакой смысл, но я могу придумать любой, мне не нужна никакая истина, потому что Я и есть истина. Я не кто-то определённый, но могу быть кем пожелаю. Я живой, не застывшая картинка, не статуя в определённой позе.
Моё тело — мой храм, мои мысли -мои молитвы, мои чувства — моё поклонение, а Я — этот невидимый Бог, которым наполнен храм, который и является как всё это!


Читать дальше →

Пишу…

… ууу, пасиб Серому-Тулукуту.

И так вопрос, сова крутиться.

Почему мастер Дракон использует __

__ в качестве указателя не классическое «Кто Я» патриархов недвы,
а — «Что я». Вопрос действительно важный (и многослойный). Парашу делитесь своим видением. В споре рождается истина, — верно?!

(только искренне и от души).