Счастье в отпускании несчастья, которое, увы, не сделать, но оно происходит только после осознания абсолютного безсилия что либо изменить.Ты как могущий пока не потерпишь крах, отпускания не произойдёт.Эта глубинная любовь к себе, вера в себя отдельного, и соответственно чего-то могущего «должна» умереть.Многие говорят-осознание уже есть, но я думаю осознание, как огонь, возникает только при трении.Если не будет этих болей и страданий, вы никогда не поймёте чудодейственность этого света.А так конечно всё уже есть, и осознание и пробуждение, но только как потенциальность.И Атман уже есть и брахман и Я, но пока не погибнет вера в себя отдельного, всё это лишь благие пожелания.

Почему я спрашиваю «что такое я»?
И зачем об этом вам пишу друзья?
Может без вопросов страшно одному
Не случиться нахрен как то по-утру?
Завтра мы продолжим в бытие играть
А теперь под полночь -время исчезать

Ум — самосозидающая линза по производству самосфабрикованных обстоятельств (картинок/видений) с провальной попыткой воплотить их во внешнем мире (исключение составляет еда и оправление инстинктов свойственных животной природе).
Бесплатным приложением является сносное существование и беспокойство из-за невозможности контролировать канву разрозненных внешних обстоятельств.
(В. Пелевин, из интервью)

Почитывая коментарии неких персонажей я пришел к выводу что люди даже представления не имеют о развитиии трех соствлющих человеческого существа, наивно веря что пробуждение и так здеся и что некто в виде несуществующего Богоа или Милости ссыпет мешок подарков с небес.Три состовляющих человеческого существа это энергия, сущность и дух.В совокупности своего развития эти три субстанции составляют совершенную личную силу человека что являеться в принципе редкостью, большой редкостью в нашем таком огромном мире.Если у человека все более менее нормально с энергией и он чувствует себя хорошо, то типо это пробуждение, а сущность и дух развивать не нужно, хотя они являються самой основой учения.Развитая в совершенстве сущность становиться полностью тождественна Какому либо вожделению, желанию и это называют полнотой, только человек прибывший к полноте сущности может коснуться духа и реально восстановить свою энергию в неиссякаемых количествах и даже стать абсолютно свободным существом, ведь вся колоссальная трата энергии идет на поддержание ложного мира Разума, мира тоналя, и все ухищрения пути направленны на возвращение человеческого индивидуума в лоно целостности и восприятия, а не прозябания в 6 адских мирах, будь это небесные миры или миры голодных духов.Так что смекайте здеся пробуждение картонное или где то еще и как вообще человек с сущностью ребенка или с малюсеньким объемом энергии сможет объять бесконечность вселенной, и для этой задачи потребуеться реально колоссальная выдержка, потому что при перестройки сущности вся твоя энергетика падает в такой минус что я врагу не
Читать дальше →

Процветание приходит благодаря действиям, а не благодаря молитвам.
(Далай-лама XIV)

Сначала мы должны разобраться, что мы есть и где находимся. А находимся мы под властью гнева и неведения, и это называется сансара. Первая Благородная Истина называется Истиной Страдания. В течение долгого времени мы перерождались, находясь под властью гнева, неведения и пристрастий и нигде не находили истинного непреходящего счастья. Это и называется страданием. Есть три уровня страдания. Поэтому важно понимать, знать, что именно является страданием. Ведь когда я говорю о страдании, я не хочу всех вас вогнать в печаль, а хочу, чтобы вы поняли реальную ситуацию и подумали о том, что можно сделать для продолжительного счастья. Правда, если человек не верит в перерождение, то объяснить это очень трудно.
Итак, есть три разных типа страдания. Первое называется страдание страдания. Второе называется страдание изменчивости. А третье называется всепроникающим страданием, или «страданием обусловленности». Когда мы ощущаем боль, или мы голодны, или нам холодно, то это страдание страдания. Мы стараемся предотвратить его. Например, когда наступает зима, русские очень озабочены тем, чтобы купить теплую одежду. Они хорошо знают, что зимой холодно. Когда я ехал в Россию, я не знал, что здесь будет так холодно, и теперь должен что-то предпринять. Это касается любой проблемы, любой трудности. Если знать, что она приближается, нужно к ней готовиться. Так что я не буду говорить много о первом уровне страдания, вы хорошо его знаете. Душевные страдания — печаль, подавленность, тоже сюда относятся. То есть, все то, что мы считаем страданием — это и есть первый уровень страданий.
Второе называется страданием изменчивости. Мой учитель объяснял его так: «Если на улице стало очень холодно, ты входишь в дом и садишься у огня. Ты чувствуешь наслаждение и считаешь это счастьем. Но если разобраться, то счастья здесь нет. Просто одна крайность страдания — от холода — здесь уменьшается благодаря огню. В то же время другая крайность страдания — от жара — возрастает. И если ты будешь все дольше
Читать дальше →

Люди никогда не договорятся. Каждый — отдельная бесконечность со своими правилами и свободой воли относиться к тому что происходит как угодно.
Можно лишь больше читать, думать, встречаться с мудрыми людьми и не бояться перемен и тогда спор не родится, потому что все слова будут из одного и того же места :)

2.4. ТРИ СПОСОБА СТРАДАТЬ
3. Спор с тем, что есть

Ещё одна вещь, которую мы делаем, когда чувствуем себя отделёнными: мы спорим с тем, что есть сейчас и с тем, что было. Это третий и наиболее распространенный путь, ведущий к страданию. Если вы хотите обеспечить себе страдания, спорьте с тем, что есть. У меня часто спрашивают: “что ты подразумеваешь под тем “что есть”? То “что есть” — это настоящий момент, прежде чем ты успел хотя бы подумать о нём. Поспорь с настоящим моментом, и ты будешь страдать. Нет никакой возможности спорить с этим моментом и не страдать. Это же касается и прошлого. Поспорь с прошлым, реши, что некоторых событий не должно было произойти, и ты будешь страдать.

Читать дальше →

Я — всегда прав! А если я не прав — то это не я!

«Я видел исконную червонную черноту Творения и выдержав её присутствие, внимал её гласу. Это пречистая чернота Бога, священная тьма Божья. Неважно знать её сокровенные имена. Неважно допытываться до её утаённых имён. Только знание этих имён не одаривает мудростью. Важна мысль, рождённая от её (исконной червонной черноты Творения — А.Р.) безмятежного созерцания и причащения к ней».

Читателя гонят и преследуют по пятам неумолимые авторские вопросы. Каждое положение рождает серию новых вопросов. Это — серия возможностей, но ни одна из них не достоверна, не окончательна. Идет исследование версий, но это не игра противоположностей, это скорее аналитика Аристотеля, чем диалектика Гегеля или Платона. Центр тяжести образует проблема предопределённости, рассмотренная в теологических системах ап. Павла, св. Августина и Кальвина, и проблема неподлинности — двусмысленная идея Майи. Свобода оказывается на другом полюсе, недоступном для роботизированных и зомбированных кукол, и полюс этот недоступен в универсуме Майи:

«Мир мирует только как Майя и в ней человек человечествует только куклой, големом. Боги проявляют себя посредством Майи, сами боги становятся Майей. Теофания, как амайя, какой бы ужасающей и величественной она не была, явившиеся боги суть часть Майи и сама Майя. Иначе и быть не может в этом странном мире. Великая истина доносится до сего мира посредством лжи и если не эта ложь, истина останется неизвестной…. Чистейшая и тончайшая мистика в любую секунду может превратиться в бессмыслицу и это тоже особенность Майи. Дисциплинированному и поднаторевшему в беспрерывных молчаливых исканиях уму, это суждение сразу станет понятно, а те, для кого Бог является оправданием собственной немощи в познании и внутренней нечистоты, это суждение на всю жизнь останется непонятным.»

Получается замкнутый круг. Однако автор не обещал легких ответов. Он вообще не обещал никаких ответов. Автор расчистил авгиевы конюшни современной академической не-мысли, сентиментального
Читать дальше →