Всё есть Природа Будды,
Всё есть Основа Будды,
Всё есть Суть сердца Будды,
А где же её нет?

Она само Сознание,
Всего и вся создание,
Всего в нём осознание,
На всё и вся ответ;

Все люди – та Природа,
Все вещи – та Природа,
И ум есть та Природа,
Только Она и есть;

Но кто об этом знает?
Кто это понимает? –
Её кто осознает,
Живя в «сейчас-и-здесь»;

Кто видит нераздельность,
Природы безраздельность,
С собою неотдельность –
Единство Бытия;

Пустотность мира зная,
Сознанье сознавая,
Весь мир воспринимая,
Как самого себя.
Адвайтин

Жизнь-холст, а ты художник.
Рука рисует руку на холсте,
Всё вопреки и эта непреложность,
Дарует лёгкость нарисованнованому мне,
Я- мандала, что собирать не перестанешь,
Раскрашивать песчинками узор,
И в красоте ты возникаешь,
И разрушаясь, ты не покидаешь сон…
Не-сон приснился мне под утро,
И с первыми крупинками тепла,
Заметил я, как крадучись, как будто,
Жизнь ручейками к океану потекла…

Тот, кто с юности верует в собственный ум,
Стал, в погоне за истиной, сух и угрюм.
Притязающий с детства на знание жизни,
Виноградом не став, превратился в изюм.
О.Хайям

Гипноз-69 был добрым малым. По крайней мере, он надеялся, что это так. Он носил черные ботинки из нубука, джинсы производства Бангладеш и замызганную куртку, которую не снимал по пол года. На голове у него было небольшое количество волос, о которых он вспоминал, когда большие капли срывающегося дождя, ударяясь о лысину, издавали звук, близко описываемый словом – чмяк. Когда ему становилось грустно, он садился за компьютер и пытался что-то писать. Ему казалось, что он пишет для кого-то что-то важное. От этой мысли Гипнозу-69 становилось теплее. А писал он примерно следующее:
Читать дальше →

Привязанности к «царству сна» созданы из энергии. Эта энергия называется эмоцией. Все эмоции позитивные и негативные, это привязанности. Человек это существо, основу которого составляют эмоции, извлекающие энергию из одной центральной эмоции — страха. Этому страху нельзя противостоять, его нельзя убить, так как это страх ничтожности, не-я. Желание убить страх само является основанной на страхе эмоцией. Страху можно только сдаться, чтобы вошло то, чего ты боишься. Ты можешь потратить целую жизнь, кромсая миллион-головую гидру привязанности и никогда не сдвинуться с места, либо ты можешь проследовать за эмоциональной энергией вниз до ее источника, её логовища, и увидеть Левиафана, врага света, чем о является в ральности:
Твоим сердцем.
Вот что увидел Арджуна. Вот почему Арджуна упал.

жил да был начальник склада. такой с амбициями, но уже не молодой человек. начальником, кстати, он считал себя всегда. когда начал работать на складе, почему, что за склад — помнит уже смутно. и вот как-то приходит на склад очередная посылка, на которой издевательски, явно враждебным почерком написано: «начальник дурак и бюрократ». он приходит в ярость: «как!? я!? бюрократ!? не потерплю тут эту посылку!» но посылка уже ТУТ, невозмутимо стоит на месте. и этим ясным «ТУТ» начинает медленно выносить мозг. то терпит её начальник, то не терпит. то запишет в толстый журнал «принять», то, решительно зачеркнув, напишет «отказать». работа кипит, начальник потеет. но, наконец, устав терпеть и не терпеть, чувствуя гордость за свою работу, он говорит: «ладно, принимаю тебя». и как на это его снисхождение отреагировала наглая посылка? никак! она осталась на месте, где и была пока кипела бурная работа. а потом, спустя какое-то время, куда-то ушла. «автоматизация, однако», — подумал начальник с какой-то лёгкой грустью. и, глянув в окно, мельком увидел своё отражение… в виде потрёпанной посылки. «мдаа, заработался я что-то», — сказал он вслух. и, расположившись между мягких посылочек, сладко
Читать дальше →

Кратко говоря, состояние дзогчен — это наше собственное состояние, но для того чтобы действительно достичь реализации, необходимо следовать учению и практиковать. Многие задаются вопросом, отчего мы не пребываем в покое и тишине вместо того, чтобы делать так много сложных практик? Но на самом деле наша жизнь и так сложна: у нас есть тело, речь и ум, а также все то, что мы называем субъектом и объектом, — у нас есть бескрайнее заблуждение. Чтобы все это преодолеть, недостаточно некоторое время побыть в тишине: мы должны знать, как конкретно работать со своим состоянием. В тибетской пословице говорится: «если на тебя направили большой палец — отвечай большим пальцем, если направили средний — отвечай средним, если указали мизинцем — отвечай мизинцем». Если ответишь на мизинец большим пальцем, то, поскольку большой палец слишком велик, в этом будет несоответствие!
Мы должны знать, как использовать то, что нам необходимо в соответствии с нашим состоянием, поэтому мы не должны себя ограничивать. Те, кто решает следовать учению дзогчен, прежде всего должны принять решение стать полностью свободными, не быть обусловленными
ничем — даже учением дзогчен, учителем дзогчен, методами. Все это полезно и ценно, но не должно нас ограничивать. Прежде всего, мы должны почувствовать себя абсолютно свободными, и, исходя из этого, мы начинаем постигать знание.
Недостаточно просто послушать объяснения или получить ознакомление от учителя, — мы сами должны понять истинный смысл учения, иначе дзогчен может стать разновидностью веры. Вид элегантно одетого учителя, исполняющего некие изысканные ритуалы, может побудить кого-то почувствовать особую атмосферу, испытать сильную «вибрацию», ощутить себя почти что просветленным, но на следующий день человек ровно тот же — ничто не изменилось. Чтобы описать это явление, тибетцы говорят: «Как собачий нос». И действительно, собака, родившаяся с черным носом, может менять шерсть в зависимости от времени года, но ее нос всегда будет оставаться
Читать дальше →

Бытие совершенно и неулучшаемо. Мы никому ничем помочь не можем, даже себе, потому что мы — часть бытия, мы — само бытие, выражающее себя через игру своего воображения, и так же совершенны и не можем быть улучшены. Улучшение — это только идея ума об улучшении своей воображаемой отделённости в бытии, и существует, только пока Вы верите в эту отделённость. И смысл этой игры бесконечного сознания не в задачах и целях, а в самой игре. Не в достижении результата, а в том, как Вы принимаете эту игру. И чувство радости и счастья от самой игры — Ваш лучший путеводитель, указывающий на то, что Вы двигаетесь в верном направлении.

http://stanislav-milevich.ru/konsultaczii/19-obuchayushhie-materialy-knigi-filmy-muzyka/479-joga-vasishtha