Дело вообще не в местоимениях или менянет
Все нормально есть, просто под «я» и под «есть» можно понимать разное
Вот я есть, лежу в кровати и тычу пальцем в экоан
Вот я есть, вспоминаю сегодняшний день
Вот я есть — присутствую очень даже наполненно
Вот я есть — все во мне и недвойственно мне
Вот я есть даже без есть

И еще между всем этим куча личностных и надличностных вариантов

«Я» такая штука — от самой наиконкретнейшей штуковины до самой нештуковинной штуковатости)) или до самой шутковинной шутковатости!))))
Просто не давайте вводить себя — СЕБЯ!!! — в заблуждение))) во всех смыслах))
Хотя бы потому, что больше у вас по-настоящему-то ничего и нет)) и не только у вас, надо сказать))))

P.S. Вот надо написать пост целиком из местоимений!))))))
__________

И вообще можно бродить по всем уровням реальности — вверх-вниз)) останавливаться на любом и говорить из него))
Вавилонская башня! У вас в голове)))

Иду я значит сегодня по улице. Замечаю тенденции ума. Шел по относительно оживленной улице. И почему то стало так тоскливо и скушно. Все в уме все проекции. А богатое воображение в состоянии создать свой целый мир который будет копировать в точности действительность. От скуки начал читать название рекламных считов, было весело по началу, но после каждого прочтения протягивал: оййййй блин. Такое неприятие, типо как же это тупо. Потом уже и выкрикивать перестал только блин-кал. Само занятие стало очень смешным. Поиск опоры. Потом как разбежалось все и стало классно весь мир кажется открылся, как в поездке какой нибудь или после нее. Как обычно говорят расширение сознания. Но ведь это все в уме. Когда там уже знаешь каждую тропинку и дерево. Зашел в магазин, снова вижу возникновение всего. А потом так вдруг стало интересно. Ваза стоит. Пластиковая, нет стеклянная оказывается. Цветы, блин искусственные. И так все. На минуту показалось при3ольнцм просто втыкать. Как дуб то вышел из клетки, но и этот мир восприятия тоже очень одномерный как. За ним ка3 дуб то еще что то есть. Но теперь реально ясно, что в сознании нет никакой любви и прощения. Там только опосредованный опыт и все разборки по поводу меня. Но еслит2да проникает любовь происходит прощение то это чудо Для этого мира, потому что там его просто не предусмотрели. Ну вот
Читать дальше →

Можно затвердить «до деревянного состояния», что сущность ума пустотна, а его природа — познающа, но есть одна и главная проблема — если мы практикуем дзогчен-ати, обнаружение этих двух свойств как двух никогда не будет правильной практикой. То есть это не будет практикой дзогчен. Пустотное и познающее качество должно быть обнаружено как одно и это должно быть естественным. То есть оно есть, нужно только открыть)). При этом совершенно бесполезно рыскать в своём уме, оглядываться, создавая тем самым какие-то стороны, вопросы, словом, концепции. Это будет поиск среди концепций. А что можно среди них найти, кроме самих концепций? Ничего. Вы можете для обнаружения ригпа делать упражнения, семдзины, например, но это не связано с поиском — вы их просто делаете, пока не обнаружите)).

Это нужно обдумать и понять хорошенько. Обнаружение никогда не будет связано с поиском. Поиск — это уже заблуждение.( Свернуть )
Обнаружение ригпа всегда просто и естественно. Вы же, когда смотритесь в зеркало, не спрашиваете у своего отражения удостоверение личности, чтобы убедиться, что это ваше отражение, всё и так достаточно просто. Тем более, вам в голову не придёт думать, что ваше отражение это нечто самостоятельное, что имеет документы и может их предъявить, что с ним можно разговаривать)). Вы всегда понимаете, что разговариваете сами с собой. Точно так же с обнаружением ригпа. Это нечто очень естественное. Конечно, если дикарю показать впервые в его жизни зеркало, он сильно удивится отражению и, возможно, примет его за кого-то иного, как это делают часто и животные. Но это и есть сансара. Вы же развитые люди)), вы прекрасно понимаете без объяснений, что это всего лишь ваше отражение. Вот так же и с ригпа. А пока это не так, вы подобны дикарю)).

Вот, собственно, и вся разница. Вы же понимаете, что даже если дикарь будет напряжённо сохранять мысль о том, что это всего лишь его отражение, это будет всего лишь мысль. При отсутствии привычки осознавать, которая для вас незаметна, как
Читать дальше →

Сначала мое тело истлело во прахе.
Оно разлагалось очень долго, наверное, сотни лет. Потом раздался оглушительный удар грома. Прах рассеялся легким облаком, и я понял, что теперь я — свободный ум, который может стать чем угодно.
И я стал царем. Это было неприятно и тревожно, потому что я знал: скоро меня с семьей расстреляют в подвале романтические красные часовщики.
Потом я сделался рабом. Это было как прийти лишний раз на курсы «Intermediate Advance» в 8.30 утра.
Наконец я стал червем. Это был особо унылый момент. Мне показалось, что время остановилось, и я теперь вечно буду рассказывать о мобильном тарифе «любимый» в бесконечной эфирной пропасти между последним гэгом Сидора Задорнова и шансоном " брателло сам отнес матрац на петушатник".
А потом я вдруг стал Богом. Как передать тот миг? Знаете, все эти приторные индийские метафоры на счет того, что Бог и его искатель подобны паре возлюбленных, — это, таки, самая настоящая правда. Здесь, конечно, не такая любовь, после которой остаются детки или хотя бы песня " show must go on", и все же из человеческого опыта этот миг сравнить больше не с чем. Так же замирает сердце перед сказочной невозможностью того, что сейчас произойдет. Так же побеждаешь смущение и стыд перед тем, как полностью открыться. Но только в убогой земной любви через 10 минут уже понимаешь, что тебя просто использовала в своих целях равнодушная природа, а здесь… Здесь обещание чуда заканчивается действительно чудом, и описать это чудо, как оно есть, нельзя. То есть можно, но слова не позволят даже отдаленно представить описанное. И все таки самое важное я попытаюсь сказать.
Знаете, в нашем мире часто ругают Бога: мол, бензин дорогой, зарплата маленькая, и, вообще, мир исходит гноем из-под пят Сатаны. И, когда люди такое говорят, они в глубине души думают, что, чем больше они так гундосят, тем больше процентов Бог им должен по кредиту доверия. Ведь все теперь ушлые, хитрые и понимают, как выгодно иметь за душой свой маленький,
Читать дальше →

soundcloud.com/goa-spirit/goa-spirit-psychedelic-goa

Пустая коробка,
за стенками грёзы,
наполнить себя б,
и блевать красотой,
бросаться гюрзой
в акварельные грозы,
чтоб только не быть пустотой…
молчать за стеклом
опустевшей бутылки,
и тухнуть окурком,
дымясь на ветру
в эротичном изгибе,
агонизирующими струйками
наполнить картонную чашу сию б.