Ванкханди Махарадж – современный индийский Святой, Садху, проживающий в своем маленьком гималайском ашраме в штате Уттарканд (Индия).

Сайт на русском языке: swamivankhandi.com

Эта группа создана для тех кто его любит, считает своим Учителем, хочет поддерживать с ним связь и для тех, кто идет путем Самопознания и хотел бы приобщиться к той мудрости, которой делится Махарадж.

Махарадж посетит Россию с 1 июля по 29 августа 2018 года.

Встречи пройдут в Москве, Санкт-Петербурге, Лыкошино, Краснодаре, Мезмае, Владикавказе, Омске.

Ванкханди говорит только на хинди. Помощь переводчиков приветствуется Связываться по этому вопросу с Виталием +7 926 828-3251.

Кратко жизнь Ванкханди описана в книге Беляева «Пространство сознания» (в главе «Ванкханди Махарадж»). Скачать книгу можно на сайте ibeliaev.com/knigi
увидел инфу в группе фб
www.facebook.com/groups/336558163165295/about/

«Друзья, у нас небольшие изменения. Добавился еще город Екатеринбург, где Свами Ванкханди проведет сатсанги. Поэтому произошла замена. После Питера будет Екатеринбург, потом Мезмай и потом Краснодар. Все остальное осталось также. Обновленная программа ниже с контактами организаторов.
Расписание встреч Свами Ванкханди на июль-август 2018 года.

1. 1 июля – Перелет из Дели в Москву, Шереметьево, терминал В. Кто хочет может приехать в аэропорту встретить Махараджи. Возможно в этот день, 1-го июля в 19.00 будет встреча на 1 час.
2-3 июля один сатсанг в Москве. Надеюсь, что нам удастся организовать встречу Махараджи с какой- нибудь индийской общиной в России.
Организатор Виталий +7-977-626-03-99

2. 4 – 9 июля – Омск, Окунево (ашрам Хайдакан Бабаджи) 2 или 3 сатсанга в Омске, 1 день в Окунево.
Организатор Алексей +7-960-998-15-55
3. 9-19 июля – Зеленогорск.

4. 14-15 июля Санкт-Петербург –сатсанги с 9.00 до 10.30.
Организатор Янина Филатова +7-921-313-73-09

5. Екатеринбург 19-23июля — 21-22 сатсанги с 9.00 до 10.30. Две встречи будут в
Читать дальше →

Можно бесконечно долго пытаться улучшить себя разбираясь с определениями «я-такой-то».
А можно перестать пытаться не быть собой, тем что уже есть, просто разобравшись с темой «Я».
И на самом деле работает лишь второй вариант.

… и не отсвечивай)

Что бы не происходило вокруг,
пусть даже все вокруг разом сойдут с ума — выработай в себе этот навык- никогда и никуда не спешить! Это то, что ты когда то просто знал, это то, что забрали у тебя в процессе социализации в обмен на блага общественного договора, понимаешь!? Тебе продали идею что для того, чтобы быть счастливым — надо… успеть урвать свой общественный пай) и это ессно было твоей контрольной покупкой)) Эта призма через которую ты смотришь на мир! Через нее преломляется все, любые отношения — от общественно-социальных, до тонко философских и мистических… и это не хорошо, и не плохо, и не надо строить теорий заговоров даже, это просто так как есть. Можно ессно как великие мистики прошлого — н-р, как Будда попытаться пересмотреть этот товар… и вернуть его на кассу, почему нет??? Только сам *факт* совершенной когда то покупки от этого не измениться. Призма будет продлена… и на любых духовных путях. История эта показала в сотнях и сотнях лиц…

… как мне лично кажеться,
все значительно проще. Прозрение в *фиктивность* самой этой заданной тебе призматики мгновенна — ты всегда был на *своем* месте, тебе не надо делать ничего — не покупать *хорошие* места, не продавать *плохие*, или менять их на какие то совершенно — *особенные*… *твое* место изначально лишь *твое* и все. Дом там где ты есть, просто напросто научись в нем присутствовать… так как навык отсутствия в нем есть у всех, как настройки по умолчанию.
Читать дальше →

Есть ли бог в буддизме!?

Да, есть,
но правильный ответ буддиста предполагает определенные разъяснения.

В глубине человеческого осознавания присутствует высшая реальность, которая безгранична в сострадании и неизмерима в мудрости. Она вовлечена в бесконечную деятельность по достижению Просветления всем живущим.

Эту наполненность состраданием иногда называют Буддой Амида, и его смысл – безусловная любовь к любой форме жизни.

Амида Будда
Амида Будда значительно отличается от Бога в Иудейско-Христианской концепции так как обладает следующими характеристиками:

1. Амида Будда – не создатель, но спаситель, который, будучи наполнен состраданием, занимается своей работой

2. Амида Будда не судит и не наказывает людей, так как они сами ответственны за свои действия, которые влекут соответствующие, хорошие либо плохие, либо нейтральные последствия.

3. Амида Будда не являет чудес, но проявляет свое спасительное сострадание посредством законов природы.

4. Амида Будда не трансцендентен (он не вне этого мира), но является неотъемлемой частью каждого живого существа, поселившегося в пределах нашего мира, что будет трансформирован силой любви Амиды

5. Амида Будда – не гневный и не ревнивый Бог, напротив, сила сострадания наполняет его самого, как и его Изначальный Обет, который завершается фразой о том, что он не будет знать отдыха, пока все существа не достигнут Просветления, иными словами, Сущности Будды.

6. Амида Будда не делает различий ни в каком виде, вне зависимости от веры, убеждений, добра или зла с точки зрения морали, животной или человеческой жизнью, но он принимает всех одинаково, с равной теплотой.

7. Амида Будда не проявляет свою любовь посредством крови и распятия, жертвуя своим существованием, но делая себя доступным человечеству через соответствующие практики. (в частности, серьезная практика мантры Будды Амитабы – «Наму Амида Буцу» может помочь приблизиться к нему)

Амида Будда – это вечное содержание Просветления,
Читать дальше →

Ни пустоты, ни радости земной
Ни ясной простоты снегов укрывших пашню
Ни жара губ, ни холода запястий
В которых жизнь остановила ток
Нет ничего. Начало и итог
Неразделимы.
Не кольцо, а точка
В которой всё, что было, будет, есть.
Ни смерти, ни пути, ни воскрешенья
Ни времени, ни вечности в ней нет.
Ни сотворенья, ни его финала.
Ни демиурга, ни его творений.
А то, что есть, мгновенно исчезает
И даже есть нельзя о том сказать.
Безумный фокус, город из тумана
По улицам его струится взгляд
И возникают улицы и люди
Спешащие, не зная ничего
О том, что нет, и не было их жизней.
И только взгляд, не знающий истока
Их создаёт движением своим.

Поясните мне, может это я тупой :)

Я попросил у Бога наказать моего врага — и Бог сказал мне: «Нет. Ему суждено стать твоим лучшим другом».
Я попросил Бога даровать мне терпение — и Бог сказал мне:
«Нет. Терпение — результат испытаний. Его не даруют, ему учатся».
Я попросил у Бога забрать мою гордыню — и Бог сказал мне:
«Нет. Гордыню не забирают. От нее отказываются». Я попросил Бога подарить мне счастье — и Бог сказал мне:
«Нет. Я даю Благословения, а будешь ли ты счастлив, зависит от тебя».
Я попросил Бога уберечь меня и близких от боли — и Бог сказал мне:
«Нет. Мы страдаем и побеждаем страдание вместе».
Я попросил у Бога духовного роста — но Бог сказал мне: «Нет. Дух должен вырасти сам, а Я всегда подскажу». Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня — и Бог сказал:
«С радостью! О, наконец-то ты понял, о чем надо просить».
Я попросил сил — и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я попросил мудрости — и Бог послал мне проблем, над которыми нужно ломать голову.
Я попросил мужества — и Бог послал мне опасности.
Я попросил любви — и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи.
Я попросил благ — и Бог дал мне возможности.
Я не получил ничего из того, что просил.
Я получил все, что мне было нужно.

http://advaitaworld.com/blog/63817.html

1. Зачем вообще просить. Зачем нужно изменять себя, чего не хватает.
2. Зачем разделять себя на ученика и учителя, сделав его святым (Богом), который лучше знает что нужно глупенькому ученику, и тот получит что ему нужно, чего не догоняет.
3. Зачем нужно заблокировать некоторые вещи в себе (напр силы, мудрость, терпение), чтобы разблокировать их только лишь когда пройдешь определенный путь (испытания, проблемы). Зачем нужен этот самообман — для все той же игры непринятия?
По мне так это все непринятия. Здесь только одно принятие — принятие игры — да, ученик не отпинывается как подросток словами ни хачу ни буду ). Он принимает уроки, благодарит и готов и дальше покорно учиться. Но и
Читать дальше →

На Дракона вчера на Лотосе вылили кучу дерьма,
но это вообщем там в порядке вещей, а вот на меня, уже в частности — было не приятно весьма, назвали меня и подлецом, и сволочью, и холуем, вас кстати — назвали огороженными педиками * и здесь я был целиком и полностью согласен, но меня то меня то — тварью. Засобирался в город (живу сча в частном секторе) — перерегиться где нить в интер-кафешке, т.к. мой айпи лотосом забанен, мысли — уроды в жопе ноги порву всех на лоскутное одеяло, мазафака, ппц) И вдруг, такая мысль — и че!? Ну говорят люди о своем, о наболевшем, зачем им мешать… пусть говорят. И такая волна меня любви накрыла ко всем этим засранцам, о боже мой…

… ходил как оглушенный.

Принятие работает и все, таки дела)

.

Здесь многие описывают свои самонаблюдения, поиски некоего постоянного Я, которое никогда не исчезает и пр.
Множество разнообразных моделей и описаний, взращенных умом на почве рекомендаций неких авторитетов!
А вот мне сейчас доводится наблюдать моего тестя. Из-за старости его мозг угасает. При этом наблюдается полное разрушение его «я», которое связывает воедино воспоминания, образы, двигательные стереотипы и пр., пр.
В частности, человек периодически перестает узнавать своих родственников, он не понимает, кто он и где находится. Временами его ум, пребывая в воспоминаниях 30-40 — летней давности, выдает их за реальность настоящего, человек начинает вести диалоги с воображаемыми собеседниками, куда-то пытается ехать. Двигательные стереотипы то оживают, то угасают, попытки встать и идти чередуются с периодами неспособности губами снять пищу с ложки… В общем, хаос!..
Судьба подарила возможность наблюдать процесс разрушения продолжительно, с периодами ремиссии, — прекрасный опыт, позволяющий осмыслить природу эго, ярко иллюстрирующий, что утверждения об отбрасывании последнего — чистейшая фантазия не самого здорового воображения, опирающаяся на рекомендации неких авторитетов
Читать дальше →