Заметил такую тенденцию среди новоиспеченных гуру, когда их критикую за резкие высказывания, они говорят, ты че не понимаешь, что нет ни хорошего нни плохого, нет правильного р неправильного, отбрось эгоистические оценки, но это касается только собственных поступков гуру, в других он почему то находит и неправильное и плохое, особенно в тех, кто позволил критику в отношении его высочества, и это как то согласуется с его воззрением. Интересно, почему так происходит?

В известной притче десять дураков вброд переходили реку и, достигнув другого берега, захотели убедиться в том, что все они благополучно пересекли ее. Один из десяти начал считать, но, считая других, пропустил себя. «Я вижу только девятерых; конечно, мы потеряли одного. Кто бы это мог быть?» – сказал он. «Ты правильно посчитал?» – спросил другой и начал считать сам. Но и он тоже насчитал только девятерых. Один за другим каждый из десяти насчитывал лишь девятерых, пропуская себя. «Значит, нас девять, – решили они. – Но кого не хватает?» Все усилия обнаружить «пропавшего» были безуспешными. «Кто бы он ни был, он утонул, – заявил наиболее сентиментальный из десяти глупцов. – Мы потеряли его». Сказав это, он залился слезами, и остальные девять последовали его примеру.
Завидя на берегу реки плачущих людей, исполненный сочувствия путник спросил, в чем причина их горя. Ему объяснили случившееся и сказали, что даже после неоднократных проверок они не смогли насчитать более девяти человек. Услышав этот рассказ, но видя всех десятерых перед собой, путник сообразил, в чем дело. Для того чтобы глупцы поняли, что в действительности их десять и все они благополучно выбрались на берег, он сказал им: «Пусть каждый из вас назовет свой номер последовательно: один, два, три и так далее, в то время как я буду наносить ему удар, чтобы вы убедились, что включены в счет и притом только раз. Тогда и найдется „пропавший" десятый». Услышав это, глупцы обрадовались и согласились.
Пока добрый путник раздавал удары по очереди каждому из десятерых, получивший удар громко считал себя. «Десять», – сказал последний после получения последнего по очереди удара. В замешательстве они смотрели друг на друга. «Нас – десять», – сказали они в один голос и побла¬годарили путника за избавление от горя.
Это притча. Откуда появился десятый человек? Был ли он вообще потерян? Познанием того, что он был здесь всё время, обрели ли они что-нибудь новое? Причина их горя состояла не в реальной утрате одного
Читать дальше →

Происшествия, происшествия, происшествия…
Вот интересно, с кем они происходят?
кто ответит?:))

Всё что можно сказать, будет не об Этом.
И чем больше ты говоришь, тем больше ты говоришь не о Том.
Но все твои слова также являются Этим.

Так понятно?:)))))

Послание без предупреждения.(НЕ обучающее видео)
Читать дальше →

Есть только ЭТО.
Читать дальше →

Любовь — это не чувство, а ощущение Самого Бытия!..
Живи исходя из этого ощущения…
Это так по настоящему!..
А чувства — это ощущения, закатанные в консервные
банки…
Стерилизованные и снабженные ментальными
ярлыками!..

Как я понимаю, здесь на сайте все учителя. Когда на сайте появляется новый учитель учителей, то его троллят, обычно ловят на двойственности, хотя в большинстве все здесь делатели и обладающие выбором, короче «двоечники» и передать мысли можно только в двойственности. Каждое слово опирается на свою противоположность.

Каждый учитель знает как должно быть и что надо делать, а это уже делание и выбор и транслирует своё понимание с уверенностью Мастера, часто в категоричной, а то и в оскорбительной форме, что не позволительно даже для школьных учителей.

Любимый вопрос, а кто это тот, кто лезет в бутылку, уже затёрт до дыр. Ответ тоже интересен: « Ты это должен узнать сам». На самом деле, что за хрень «я» никто не знает и ответа нет в двойственности, а иначе ответить нельзя. В дзен, наверное, в виде ответа можно было бы получить промеж рогов.

Какого хрена тогда задавать этот вопрос? Можно объяснять, что «я» ни это и не то до самой могилы. Полезней было бы на мой взгляд, донести, что выбор и делание это свойство отдельного «я», что в сути и является главной иллюзией.

«Я» не существует в виде отдельного деятеля и выборщика. Есть сон как кино, персонаж живёт, действует но только по предусмотренному сюжету. Пока сюжет сна не приведёт к такому пониманию, искатель, «персонаж сна», будет по
сюжету оценивать, выбирать лучшее, а стало быть бороться с плохим и торчать в миру за поисками там счастья, которого нет и никогда не примет ТО ЧТО
Читать дальше →

Прошу прощения у Мастера Андрея Дракона за некоторые свои высказывания и признаю что полностью был не прав.
ТОлько сейчас начинаю понимать смысл того, что ты мне говорил когда-то раньше, поэтому несправедливо на тебя обижался. Извини меня пожалуйста.
Просто по своей природе такой я «мерзавец» и обижаюсь достаточно легко, хотя и трудно это признать.
также прошу прощения у всех кого обидел или с кем был груб, потому что тенденция омрачения очень сильная, но искренне говорю, что многого не понимал (иногда не замечаю и не понимаю сейчас) и воспринимал все достаточно субъективно и само дейтсво происходило в и-нете.