«84 000 уровней просветления»

Однажды в четверг вечером после Дхармовой беседы в Кембриджском дзен-центре ученик сказал Сунг Сан Сон Са Ниму: «У меня есть вопрос о просветлении. Ну, просветление это очень хорошо...»

Сон Са перебил: «Это очень плохо!» (Смех в аудитории).

— Совершенные добродетели просветления были подчеркнуты самим господом Буддой. Он указал, что просветление имеет семь ветвей.

— Семь?

— Семь.

— Нет, много больше этого! (Смех).

— Мой вопрос. Если человек проснулся, то этого достаточно? Достаточно ли аннутары самьяк самбодхи, наивысшего совершенного просветления? Это то же самое, что нирвана? Или нирвана — промежуточная форма? Некоторые учителя говорят, что существует два уровня просветления, а некоторые говорят, что их три. Как вы учите об уровнях просветления? Существует один, два и более уровней?

Сон Са сказал: «Уровней просветления много. Около 84 000 уровней. Сколько вам нужно?» (Смех).

— Это очень интересно.

— Я научу вас всем им. (Смех).

— Я тоже слышал такое учение. Оно идет от философии Тиен-Тяй.

— Так сколько вам надо? Один, два, три, 84 000?

— Я знаю это учение. Но не можете ли вы описать, что это за две стадии…

Сон Са подал ученику чашку воды и сказал: «Выпейте».

Ученик выпил.

— Какой вкус? — спросил Сон Са.

— Как вода.

— Вы только что достигли 84 000 уровней просветления. (Смех).

Ученик сказал: «Это больше, чем я ожидал». (Смех). «Спасибо».

Сон Са сказал: «О’кей, теперь я объясню. В дзен мы учим, что существует три вида просветления — Он поднял моктак — Это моктак. Но, если вы скажете, что это моктак, то вы привязаны к имени и форме. Если вы скажете, что это не моктак, то вы привязаны к пустоте. Так моктак это или нет? Это один из элементарных коанов, которые мы используем. Если вы ответите, ударив по полу, закричав „КАТЦ!!!“, или ударив меня, то это первое просветление. Все становится одним. Будда, Вы, я, моктак, звук „КАТЦ!!!“, удар — все
Читать дальше →

Рвануло и попало на вентилятор. Рванул коллективный подвал сообщества набитый притворством, прятками за Учением, за рассуждениями, за множеством «святой фигни».
СУПЕР! Давно уже бурлило. Пора.
И Феликс и эта девушка — «не тому дала» и Kaplin и все ..,
Никто не остался незатронут, независимо в какой роли происходило выступление: участвовал в стриптизе, комментировал или подсматривал втихую.
Постоянно уязвлен всем набором переживаний, ничего не отменить.Отличное шоу, что бы встретиться, остаться, прожить по полной во всех ролях, без прекрас.

… и вот приходит претензия происходящему, остаюсь, не сбежать
… и вот тошнит, остаюсь, не сбежать
… и вот приходит печаль происходящему, остаюсь, не сбежать
… и вот приходит покой происходящему, остаюсь, не сбежать
… и вот приходит радость происходящему, остаюсь, не сбежать

Спасибо всем!
Хватит уже бегать. Ведь нельзя отрицать себя вечно.

… И ОТ ОСЕНИ НЕ СПРЯТАТЬСЯ НЕ СКРЫТЬСЯ!

На определенной стадии интеллект должен увидеть, что то, что он пытается понять, находится вне пределов его понимания, что оно относится к абсолютно другому измерению.

Рамеш Балсекар

I

Мы — то, что я называю «целостным умом», то есть ноумен. Проявление того, что мы есть, — это процесс объективизации, вызывающий разделение на два элемента: воспринимающий субъект и воспринимаемый объект. Это известно как «дуализм», или «двойственность», и все феномены воспринимаемые органами чувств, двойственны, поскольку связаны и с сознающим и с сознаваемым. Очевидно, что без этих двух категорий ничто не может иметь феноменального существования, и также очевидно, что ни сознающий, ни сознаваемое не могут существовать независимо, потому как оба существуют лишь в функции другого.

Таким образом, ум который есть мы, является обоими своими объектами, сознающим и сознаваемым, и всё познающее и познаваемое существует только в уме, в котором происходит этот процесс и который есть мы.

Сознающий — это то, что мы называем «субъектом», а сознаваемое — то, что мы называем «объектом», и сознающий субъект объекта рассматривает свою субъективную функцию как создание сущности, которую он объективирует как «я», то есть себя самого.

Это овеществление способствует возникновению разделения, посредством которого овеществлённый сознающий в целях сравнения и суждения своих объектов воображает противоположные концепции, такие как хорошее и плохое, великое и малое, лёгкое и тяжёлое, с помощью которых он может эти объекты различать. Это дальнейшее приложение принципа двойственности, от которого всецело зависит феноменальное проявление, и все объяснения — это приложение данного принципа и процесса.

Сам механизм феноменального проявления зависит в первую очередь от создания иллюзорной структуры объектов, состоящей из того, что мы знаем как «пространство», где объекты получают протяжённость и таким образом становятся видимыми, и того, что мы знаем как «время», в котором они обретают длительность, без которой их видимость не может быть воспринята. Протяжённость или видимое проявление всех феноменальных событий зависит от этих двух взаимосвязанных факторов, вместе известных
Читать дальше →

Что бы это ни было, перестань пытаться понять это сейчас. Пусть это еще немного останется нерешённым. Прекрати пытаться перемотать фильм твоей жизни вперед к сцене «ответа». Доверься настоящей сцене, где «ответа пока нет». Позволь пространству самого вопроса дышать и быть оплодотворенным ответом. Расслабься в мистической основе СЕЙЧАС.

Я сейчас в голове муссирую тему Феномена «мастер», вспомнил в частности коан
«Может ли Бог создать камень, который он сам не сможет поднять?». И у меня сформулировался вопрос. Может ли мастер, который не признает ни одного мастера, быть мастером. Имеется в виду- мастер-человек. Я эту фразу забил в поисковике и наткнулся на картинку с высказыванием Брюса Ли. Вроде не плохой ответ…

Невольно став свидетелем вчерашней драмы хотелось бы сказать несколько слов. В сложившейся ситуации мне видятся два пути выхода из неё. И это касается всех участников событий, чьи судьбы как им кажется, были переплетены в бурлящем потоке жизни. Первый, поверить абсолютно незнакомому человеку, чьи мотивы неизвестны, тем самым в сущности стать на сторону жертвы и одновременно сделаться судьёй и палачом, который жаждет возмездия. Второй, положиться на волю Бога, и не выносить даже суждений на этот счёт, так как истина всегда скрыта за ворохом инсинуаций и домыслов. На мой взгляд второй вариант предпочтителен, потому что безошибочен.

Вот после сегодняшних передряг на сайте, я сел и подумал, что я то так тут ищу какую то справедливость что ли? Что за чувство при этих действиях. И вот по любому в этой мысленной движухи ощущаю некое напряжение. Что же тогда Живого настоящего во мне, что за пределами всей этой кутерьмы в поисках правды? Вспомнилось совсем плохие моменты жизни, что я два раза чуть не умер. Один раз вялотекуче, а другой раз пластом физическое тело болело с температурой сорок неделю. Это я потом понял, что только какая то сила возродила и дало продолжение жизни. Как и несколько моментов в жизни, где стоял на краю гибели, один раз при шторме чудом не смыло с палубы корабля. В другой раз обессиленный, почти не спавший несколько дней, упал в сугроб в лесу при морозе, заснул. А когда проснулся то почувствовал силу. Что же это за такая жизненная сила, которая присутствует прямо сейчас не в экстремальных условиях. а в теплых комфортных?
И вдруг стало как то легко и спокойно с этим чувством, что Это Живое чувство было всегда, просто я был занят чем то совсем другим. И чувствуется, что оно такое простое и Живое, не смотря даже на то, что восприятие например в виде зрения и слуха не на сто процентов, что есть ощущения в теле некого остеохондроза. Ну и что — Я ведь Живой!
Сейчас почитал опять разбор полетов на сайте, чувствую, то сострадание, то массирование мышлением в виде множеством смыслов.
Чувство несколько сгладилось. Но теперь знаю если оно закроется, то нужно будет его вспоминать, как заново разжимать кулак.
Ведь оно Живое трепетное и у меня даже слезы внутри от некой легкой
Читать дальше →

Ребят! Если было ранее сказано, что психологическое ЖПС — это тупик в познании себя, а есть только Душа которая болит, или Душа любящая. То почему мы опять скатывемся сами в общении на ЖПС. Значит получается Душа у всех болит, если так общаемся.

Феликс, это твой выход.

Помоги нам (и себе в том числе) разобраться в том, кто Ты есть на самом деле.

У меня всего лишь несколько вопросов к тебе. Буду ждать именно твоего ответа. Комментарии открыты, но обсуждения других участников меня не интересуют.

Итак, приступим.

1) На многочисленных сатсангах, а также просто на просторах этого же сайта ты утверждаешь, что ты — Мастер, Учитель. Эти утверждения можно легко отследить, да и девушек (как жаль, что они попались также как и я) называешь ученицами. Кстати, интернет всё помнит, если ты не знал этого. Так ли это? Ты – учитель?

2) Если ты – учитель и твоя работа заключается в работе с сексуальной “темой”, то почему:

а) при чётком отказе заниматься с тобой сексом, ты взял меня силой? Это – факт. Подразумевает ли учение изнасилование в случае отказа ученика в соитии?

б) открыто не заявляешь на публику, что твоё учение включает в себя работу с сексуальной темой?

3) Если ты – учитель, то почему в одном из своих объяснений ты сказал, что хотел со мной долгих отношений и что на самом деле ты меня просто соблазнил? (интернет всё помнит!)

4) Если ты — не учитель, а хотел со мной долгих м-ж отношений, то почему мы с тобой начали наше общение с “работы над сексуальной темой”?

5) Если у нас были просто м-ж отношения, зачем ты меня пригласил в чат объявив, что я – твоя ученица? (видели все)

Исходя из сообщений, которые у меня есть в наличии и общем доступе, видно, что у нас с тобой всё-таки было живое общение?

6) Если ты абсолютно ни в чём не виноват и я просто-девочка-сошедшая-с-рельс, полностью уходишь в обвинение совершенно незнакомых (мне) людей, которые решили использовать меня с целью заговора против тебя? Ведь свидетели двух чатов видели, как всё началось и как люди реагировали на моё сообщение.

7) Если ты абсолютно чист, то почему ты ушёл в полное отрицание всего нашего живого общения и объясняешь людям, что была работа по интернету? (то есть, ты все-таки Учитель?)

8)
Читать дальше →