Из Божественной Любви — рождается любопытство…
Затем появляются бесконечные образы Возлюбленного…
И начинается пытка Любовью…

Но однажды — Сердце разбивается…
Не в силах смириться с «отдельностью» Возлюбленного…
И «Второй» исчезает вместе с «Первым...»

Остается Любовь — ничего не знающая о Любви…
Это уже не пытка — это просто ЛЮБОВАНИЕ!..
А затем — всё повторяется, вновь и вновь!!!

Люди боятся смерти, потому что не знают, что это такое. «Я» умер до своей смерти, я видел, что там нечего бояться. Когда вы познаете свою Истинную Природу, ничто не сможет вас испугать. Смерть даёт Свободу и Силу.

Чтобы быть свободным в мире, вы должны быть мёртвым для этого мира. Тогда вся Вселенная будет ваша, она станет вашим телом, выражением и инструментом. Счастье быть абсолютно свободным не поддаётся описанию.

Нисаргадатта Махарадж

Периодически на сайт прибывают просветлённые.Это замечательно, побольше бы и разных.Год назад каждый новенький попадал в предбанник и там его банили, тролили, обували в лапти.От неожиданности клиент забывал, что он просветлённый, начинал препираться и ему задавали вопрос:
«А кто это тот кто выпрыгивает из штанов?». По ходу можно заметить,
если нет приятия оскорблений и унижений в виртуале, когда реально никому ничего не грозит, то о каком просветлении идёт речь, т.к. нет «я».
Сейчас некоторые товарищи хотят диктатуры, путая этику общения в виртуале с диктатурой.
Этика на сайтах общепризнана, а вот диктатуру не встречал.
Диктатура говорит о нетерпимости к инакомыслию и это смерть, так как
развитие прекращается.Она нужна только тем кто привык, чтобы за него решали и несли ответственность другие.Это сродни религиозному фанатизму.
В мире относительности нет абсолютного знания и всё, что написано, выражено словами, все концепции и учения это модели.Именно поэтому смешно наблюдать
нетерпимость и драки в виртуале, не можем поделить виртуальное
пространство, ставим колышки — это моё знание, которое будет жить в веках и не прикасайся.
Нет абсолютно верного учения, а указатели можно трактовать по разному. Именно поэтому в Евангелие истину подают притчами, мудрец поймёт, а другие создали сотни сект и передрались.
Давайте будем пытаться быть терпимыми к мнению друг друга.
Одним словом соблюдать этику общения.Кто считает, что обладает истиной, абсолютным знанием, тот
Читать дальше →

Истинное общение между людьми невербально.
Для установления и поддержания взаимоотношений требуется наполненное любовью осознание, выраженное в прямом действии. Важно не то, что вы говорите, а то, что вы делаете. Слова производятся умом и имеют смысл только на уровне ума. Вы не можете съесть слово «хлеб», не можете жить им — оно просто передаёт концепцию. Оно приобретает смысл только при фактической еде.

В том же смысле я говорю вам, что Нормальное Состояние нельзя передать словами. Я мог бы сказать, что это мудрая любовь, выраженная в действии, но эти слова значат так мало, пока вы сами не испытаете их во всей полноте и красоте.

Нисаргадатта Махарадж

Когда вы чувствуете гнев или боль, вы появляетесь. Вам кажется, что есть кто-то, кто ими охвачен — и дальше действует и страдает уже он. Вы просто не знаете, что не обязаны реагировать на эти ощущения и мысли. А реакция начинается с того, что вы соглашаетесь считать их своими. Но химический бич, щелкающий в вашем мозгу, вовсе не ваш высший господин. Вы просто никогда не подвергали сомнению его право командовать. Если вы научитесь видеть его удары, они потеряют над вами власть. А видеть их можно только из одного ракурса — когда исчезает тот, кто принимает их на свой счет. Есть древняя оркская пословица: «Где ж лучше? Где нас нет…» Что она означает? Пока вы глядите на мир с кочки, которую научились считать «собой», вы платите за нее очень высокую арендную плату. Но что вы получаете взамен? Вы даже не знаете, какие бичи погонят ваше «я» в его кошмарное путешествие через миг…

Среднестатистический мир внутри человеческой головы действительно можно назвать миром страдания. Главная причина заключается в том, что в нашем уме действует «отрицательный закон чайной ложки». Он звучит так — «если к ведру варенья добавить чайную ложку дерьма, получится ведро дерьма». Иными словами, нас гораздо проще сделать несчастными, чем счастливыми.

Представьте фокусника, который, сидя перед лампой, складывает пальцы в сложные фигуры, так, что на стене появляются тени зверей, птиц, чертей и красавиц. А после этого он до смерти пугается этих чертей, влюбляется в красавиц и убегает от тигров, забывая, что это просто тени от его пальцев. Можно было бы назвать его безумцем, не будь сам этот фокусник попросту тенью от знаков «фокус» и «человек».

Весь мир вокруг — такой театр теней; пальцы фокусника — это слова, а лампа — это ум. В реальности же нет не только предметов, на которые намекают тени, но даже и самих теней — есть только свет, которого в одних местах больше, а в других меньше. Так на что надеяться? И чего бояться? Однако, говоря об этом, я не беру лампу истины в руки, а просто
Читать дальше →

Глава 1
Пробуждение (продолжение)

(Начало)
… Следующая вещь, которая произошла, была в том, что я сделал шаг, просто обычный шаг. Это ощущалось подобно тому, когда ребёнок делает свой первый уверенный шаг, а потом озирается и улыбается, как бы говоря: «Вы это видели?», и вы видите его радость. Итак, я сделал шаг, и это было как: «Вау! Первый шаг!» и другой шаг, и затем другой, и я продолжал двигаться кругами, потому что каждый шаг был первым шагом.
Это было чудом.

В каждом «первом» шаге бесформенное сознание и Единство просто слились вместе так, что пробуждённость, которая всегда отождествляла себя с формой, теперь фактически была внутри формы, не отождествлённой. Она смотрела не через какие-либо приходящие мысли и воспоминания, а прямо через пять чувств.
Без истории или памяти, каждый шаг ощущался подобно первому шагу.

Читать дальше →

Когда молчишь, кажется что молчишь как-то по-особенному. А заговоришь — и оказывается, что говоришь как все…

Что надо сделать с головой, чтобы раздрай, гнев и ненависть принимались по факту, а не позже, как это часто со мной происходит? И принимались не вынужденно, не из-за беспомощности, как пишет мастер Ошо, а из таковости… Таковость негатива, зла и разрушения, она же суровая милость… наверное это самое сложное, что я пытаюсь в этой жизни понять.

Отвечаю всем испуганным:

Под «диктатурой Учения» я понимаю целенаправленное изучение данного конкретного предмета, который называется «Учение ФЭ» (или как там еще), а не других, похожих или родственных предметов.
Если мы находимся в учебном заведении и желаем обучиться тому, что там преподают, мы отправляемся на те лекции и семинары, где излагается интересующий нас предмет. И мы были бы очень удивлены, если бы, прийдя на важную лекцию, мы бы обнаружили, что ее тема и содержание определяеются не экспертом-преподавателем, а сборищем студентов, которые притом настаивают на голосовании или чем-то подобном.
Нас бы возмутило, что студенты срывают занятие, постоянно встревая со своими замечаниями, навязывают преподавателю бесконечные дискуссии и вообще заявляют о том, что они знают предмет гораздо лучше. Особенно возмутительным в наших глазах был бы тот факт, что некоторые студенты имеют в виду совершенно иные предметы, темы или разделы, никаким боком не относящиеся к заявленной теме лекции.

Оказавшись в подобной ситуации, мы чувствовали бы себя растерянными, поскольку возможность результативно учиться была бы подорвана на корню. В этом состоянии растерянности мы бы не знали, куда деваться, и поневоле позволяли бы втягивать себя в дискуссии. Мы бы неизбежно попадали под влияние студентов, кричащих громче или убедительнее, чем другие. Мы вынуждены были бы учиться у них, поскольку голос самого преподавателя был бы при таких раскладах едва слышен.

Насколько эффективным можно назвать такое обучение?

«Диктатура Учения» в моих глазах предполагает (повторюсь) всего-навсего целенаправленное изучение данного конкретного предмета людьми, которые в этом заинтересованы. Это ни в коей мере не означает, что этим людям запрещено иметь собственное мнение или они обязаны слепо принимать на веру те или иные тезисы. В моем личном опыте я ни разу не пережил ситуации, когда Дракон навязывал мне свое мнение и затыкал рот или нечто подобное. Тем не менее, как бы ни проходили наши
Читать дальше →

«Будда очень много использует слово таковость. На языке Будды это татхата — таковость, естьность. Вся буддистская медитация в том, чтобы жить в этом слове, жить с этим словом, настолько глубоко, чтобы слово исчезло и вы стали таковостью…

Вы едите в таковости, вы спите в таковости, вы дышите в таковости, вы любите в таковости, вы рыдаете в таковости. Естьность становится вашим образом жизни, вам не нужно беспокоиться о ней, думать о ней; вы есть естьность. Как раз это я подразумеваю по словом «впитывать». Вы впитываете её, вы усваиваете её, она течёт в ваших жилах, входит до мозга костей, достигает самого биения вашего сердца. Вы принимаете.

Помните, слово «принимать» не очень хорошее. Оно имеет неправильную нагрузку — из-за вас, не из-за самого слова, — потому что вы принимаете, только когда чувствуете беспомощность. Вы принимаете неохотно, скрепя сердце. Вы принимаете, примиряетесь, только когда не можете ничего поделать, но глубоко внутри хотите другого, вы были бы счастливее, если бы повернулось иначе. Вы принимаете как нищий, не как король, и разница огромна.

Если от вас уходит жена, — или уходит муж, — в конце концов вы это принимаете. Что тут можно сделать? Вы страдаете, вы плачете и горюете, вы проводите многие ночи в тяжких раздумьях, тревогах, вы живёте как в кошмарном сне… но что делать? Лечит время, не понимание. Время; и помните, время необходимо только потому, что нет понимания; иначе исцеление случается мгновенно.

Время необходимо потому, что нет понимания. Так что постепенно — через шесть месяцев, восемь месяцев, год — всё тускнеет, теряется в памяти, покрывается слоем пыли. Через год, постепенно, вы забываете.

Тем не менее, иногда рана болит. Иногда вы видите на улице какую-то женщину и внезапно вспоминаете. Какое-то сходство, что-то в её облике или в походке, и вы вспоминаете жену и старую рану. Потом вы влюбляетесь в кого-то другого, потом собирается ещё больше пыли, и вы вспоминаете реже. Но даже с новой женщиной, иногда, что-то
Читать дальше →