Интересно: многие искатели интенсивно пытаются доказать себе и окружающим, что они ничего не контролируют. Любое открытие подобного рода тщательно отсортировывается из потока опыта и откладывается на особую полочку с «вещественными доказательствами».
При этом, однако, контролируется сам поток опыта!
Ведь контроль — это не только и не столько управление, сколько выявление, отслеживание, сортировка.
Контролировать проявления отсутствия контроля — это воистину круто!

На каком-то этапе ищущий превращается в вуайера.
Он постоянно подглядывает и подсматривает за собой через замочную скважину.
Он боится упустить, пропустить малейшее шевеление.
Вуайер без конца обеспокоенно пританцовывает на своем посту.
Не дай Бог, что-нибудь важное проскользнет мимо!
А он возьмет — и упустит!
Вуайер находится в постоянном напряжении. У него тяжелая, нервная работа.
Ведь на самом деле он пытается добиться тотального контроля.
Он просто помешан на контроле. Хотя если прижать к стенке — будет клятвенно утверждать обратное.
Свою манию контроля вуайер красиво называет «исследованием».
Тем не менее, за ней скрывается плохо скрываемое беспокойство. Скорее даже — навзячивая тревога.
Ведь «Автор» силен, и козни его — адский замысел!
Того и гляди, снова проскочит незамеченным. Надо бдить!

Так мало-помалу формируется классический синдром навязчивых состояний. «Поиск» становится чем-то таким, от чего уже невозможно избавиться. Я бы сравнил это со стрелками часов, которые только имитируют течение времени. На самом деле они без конца вертятся по кругу.
В основе же лежит глубинный страх потери контроля и разрушения базового чувства безопасности. Насмерть перепуганный ум начинает обращаться к подсознательным архетипическим моделям. Одна из них — создание ритуалов.
Ритуал, если коротко, — это повторяющееся навязчивое действие. В данном случае это навязчивая слежка за собой, навязчивое исследование каждого движения мысли, каждого чувства, каждого вздоха и каждого пука.
Обнаружение скрытого «врага» приводит к кратковременному облегчению. Следом за которым страх немедленно возникает снова: а что если я упущу его в следующий раз?!
Мысли отчаянно бегут по кругу, словно стрелки часов. Они в состоянии убедительно имитировать «духовный прогресс», но де-факто проделывают постоянно один и тот же нехитрый фокус.
Иногда ум изворачивается и прибегает к альтернативным методам. Один из них — навязчивое философствование.
Называется все это одним простым словом
Читать дальше →

Когда видишь вещи как они есть, то недостаток или избыток чего-либо не вызывает желания изменений или стремления к тому, чего в данный момент нет, то есть пресловутого второго варианта. Естественное течение жизни протекает через все формы без исключения. Поскольку лодки пусты, рассыпанный на части узор гармоничен в своей изначальной простоте и не претендует на обладание полотном. И тогда недостаточность есть, а недостаточного нет…

Ко мне в дверь только что позвонили полицейские. Когда я открыл, они сказали, что моя собака преследовала человека на велосипеде. Я послал их нахер, потому что у моей собаки нет и никогда не было велосипеда!

Номинальный субъект-это постоянное обновление, постоянное обнуление.Это тотальное вовлечение в каждый миг, в каждую мысль. Это постоянное «ЗА»!, даже когда «против».Это ясная, спонтанная Благодарность, не знающая даже кому её объявить, НЕ ЗНАЮЩАЯ НИКАКОЙ БЛАГОДАРНОСТИ…
Стоп! Что за архиважный типпок? Как в советской сказке «Королевство кривых зеркал», этот типок решил, что есть прямые зеркала и кривые… Не могу не согласиться!))) Но являясь отражением «кривого зеркала», неизбежно возникает претензия на ПРЯМОТУ(ну просто видно есть с чем сравнить) А зеркало как было номинальным, так и остаётся. Так «нормальность» «заменила» номинальность.
Короче… Бери гвозди и прибивай плинтус, а то он выше твоей головы поднялся!))))

Чего-то не хватает для постижения Учения. Чего-то нет, что должно быть, чтобы услышать.
Что бы это могло быть?

Последнее время стал мыть посуду сразу после еды, а не как раньше — непосредственно перед следующей необходимостью готовки. Просто после того как поешь, подобреешь и разомлеешь — как-то вот вообще не тянет мыть ещё посуду. В этом плане-то ничего не изменилось — как не тянуло, так и не тянет, но, блин, МОЮ! Сейчас, приготовив ужин и составив всё немытое в сторону, поймал себя на смешной мысли «неужели через 10 минут мне опять придётся это всё мыть?!» :)))

Начну со вчера, чтобы было понятно движение мыслей. :) Вчера накрыла очень сильная недостаточность, было сто мыслей о том как все хреново, в Дашкином блоге я это написала. Так вот. Мало того что было хреново, в этот раз ни кто не обсуждал со мной эту хреновость. Никто кроме Дашки вообще не обратил на мои комменты внимание! Ну понятно, появилось дополнительное страдание, что меня ни кто не замечает, я пустое место и т.д. и тут же пришло много воспоминаний как меня игнорировали, не замечали и т.д. Я не знаю почему, но я не написала страдательный пост, а пошла переживать в одиночку. Эмоций было множество, погружение в хреновость, безысходность, неприятие, боль, тотальное одиночество и собственную ничтожность. В общем жуть. Очень хотелось обратить на себя внимание, но… я ни кому ни чего не сказала, только переживала. Ну так вот, с разорванным сердцем, сильным страхом, бессилием и т.д. в полном раздрае пошла спать.

Читать дальше →

Иллюзия существуют только пока есть реальный и устойчивый глюк — Ты, который определяет иллюзорность мира, в сравнении со своей непререкаемой реальностью… Когда исчезнет опора на глюк о себе, то все определения мира, как нереального или реального, потеряют актуальность и ценность!!! Но пока ты очарован собой и методом лёгкого сконструированного мышлением пробуждения, во благо тебя-реального, необходимость постоянного подтверждения иллюзорности мира продолжается… Реальность не нуждается в опоре на идею сна!!! КТО определяет мир, как сон? Кто жаждет продолжиться любыми средствами? Нет смысла в поиске места, где вам будет хорошо. Есть смысл исследовать того, кому плохо!..))

Читать дальше →

Узнаёте?
Да-да этот тот самый пресловутый Инь-Ян, которые в даосизме служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого,света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного, четного и нечетного, и т.д. и т.п. Инь воспринималось как негативное, холодное, темное и женское, а Ян — как позитивное, светлое, теплое и мужское начало.

Читать дальше →